我們如何思維讀後感?
杜威 《我們如何思考》 讀後感 專業一點兒 30分
杜威有一種人格魅力：熱情，誠實，可愛，樂觀，謙遜，還有最重要的，它是每個人的朋友，杜威與其它貓的與眾不同之處在於它安靜，耐心，有尊嚴，有智慧，最重要的是它熱情好友。一隻圖書館的貓必須喜歡人。更不用說愛心了，這是不言而喻的，圖書館貓必須具有百分之百的愛心。
如果你遇到這樣一個動物，你就會不由自主的想去保護它，擁有它，只有對動物付出你的真心，它也才會以誠相待。只有抱著一顆慈愛善良的心，面對事事都會如此。
杜威不再是一直普通的小貓，它是人們的驕傲，整個小鎮的驕傲，它雖然不是人，但是它有著比人還要好的品質，他能夠分辨是非，知道對與錯，雖然有時也會闖禍，但它畢竟是一隻貓啊。
杜威是一隻與眾不同的貓，它與人的心緊緊連在一起，它永遠會在我的心中。
<思維改變人生>讀後感800字
最近花了幾天時間讀了一下錢校長的《改變思維》這本書，書中引經據典、融貫中西，以一種非常全面的觀點來向讀者介紹關於思維，關於改變的一些道理。
通讀了整本書之後，最大的感覺就是錢校長的博古通今，因為校長用了很多例子，而這樣廣闊的知識，有很多我是很難去理解的。所以，讀起來有點費勁。尤其是讀到很多地方，我只能做到不求甚解。當然，我還是又很多能夠讀懂，能夠有所收穫的。
沒讀這本書之前，在我的心目中，我以為改變思維就是從一種不好的狀態去改變到一種更好的狀態。或者說原本是從這一個角度看問題，現在從另外一個角度看問題。在這個話題上，我還記得小時候看過的那本書《誰動了我的奶酪》，裡面的那四隻小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。在原本安穩的生活忽然出現的變故，這時候我們需要對現有的生活做出相應的改變，我一直把這種隊生活的及時應對當做思維的改變，然而，在我讀過錢校長的這本書後，才忽然發現，我理解的改變思維，其實重在改變上，而我卻沒有注意思維。或者說錢校長的這本書給了我更多關於思維的認識。
改變思維，那麼為什麼要改變思維呢？在我看來就像《誰動了我的奶酪》書中提到的一樣。在我的生活中，總不是一成不變的安逸，生活時刻在變化，世界時刻在改變，生於憂患死於安樂，如果我們一成不變，就會顯得格格不入，難免固步自封，畫地為牢。
“物質貧乏的年月，食物就是力量；信息貧乏的過去，知識就是力量；思想貧乏的現代，思維才是力量。
物質豐富代替不了思維精神的昇華；思維僵化和精神萎靡必將帶來後日的饑荒。
簡單的複製和粘貼，正造就互聯網時代的年輕痴呆和四體不勤。僵化守舊、思考膚淺、思想停滯，徒增老年痴呆風險。
民族與文明的合一與分離，悲喜不同，停滯或進化，傳承或消亡。有的人口稀少，貢獻卓著；有的嚴謹守紀、踏實勤懇；有的孤傲卑謙，但天缺自省和反省；有的童年朦朧，大器晚成；有的早慧如神童，後天卻遲鈍；有的雖智商極高、人口龐大，卻曾經愚弱；有的胡亂思考，不會思考，不敢思考也不想思考。
大腦與思考的合一與分離，境遇各異，智慧或愚蠢，活躍或死亡。激活沉默的文明基因，改變思維，個人和民族才能有真正的幸福感悟和終極關懷。
改變世界，先改變自己。改變不是選邊，而是返璞歸真、超越物我。智慧接近真理，而不是權謀計謀，是發明、創造和真知。”
物質的世界，它支持這我們的生活，但物質的生活卻不是我們的全部，如果沒有思維，沒有合適的思維，那麼生活註定的平庸的，甚至是窘迫的。思維支持我們的行動，我們的行動也改變著我們的思維。它給我們提供快樂和幸福。如果，一個人對世界的認識不夠，對生活的認識不夠，那麼他便會變得難以理解，難以讓人接受。為了更好的適應這個世界，唯有讓我的思維和世界的改變產生共振，讓思維和改變處在相同的頻率。改變自己，也許我們便能改變世界，其實改變自己，你就改變的世界。當然，至少我們能夠更瞭解生活的意義。 “被動進化在時間，適者生存；主動進化在選擇，用進廢退。碳水文明，時間導演；變與不變，元素分合，生死輪迴，進化思維和精神。“我思，故我在”。腦、手、腳、眼、耳，手性對稱分左右，無法互置，獨立互補，相容而超越。單耳得單聲，雙耳得立體聲。單視為平圖，左右同視則為立體圖。左右人腦，各司邏輯和形象。大腦是思想時代的核心資源。文明效能，取決於大腦的自由、解放和獨立。
日地觀月，各得一部，繞月而行，始近全貌。盲人摸象，各得局部；眾人集成，全盲也可近全部。機械設計，必備三視圖。匯聚信息量大且多樣的位置，才是合適觀點，無數觀點依理契合，可近真理和真相。
上帝在原理，魔鬼在......
.《我們需要怎樣的創新》讀後感;
創新是人自我發展的基本路徑。創新與積累行為構成一個矛盾發展過程。創新是對於重複、簡單的勞動方式的否定，是對於人類實踐範疇的超越。新的創造方式創造新的自我！黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業都不會成功。”所有個人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉變為他的願望，才能使之付諸行動。如果一個學生僅僅記住了數學的各種定理與公式，而不能把學到的知識用於發現新問題，不能解決實際問題，只學習老師講的知識，只記憶書本上的知識，是遠遠不夠的，應在課堂上學到的知識的基礎上，勇於探索，善於創新。那就是教師應在教學中引導和培養學生的好奇心理，這是喚起創新意識的起點和基礎。
創新思維是指對事物間的聯繫進行前所未有的思考，從而創造出新事物的思維方法，是一切具有嶄新內容的思維形式的總和。一切需要創新的活動都離不開思考，離不開創新思維，可以說，創新思維是一切創新活動的開始。創新思維是思維的高級形態，因此既有一般思維的基本性質，又有其自身特徵與常規思維相比，創新思維的最大特點在於它的流暢性、變通性和獨創性，而這些特性的產生在與巧妙地發揮了人腦思維的潛能，特別是與右半腦的功能密切相關。凡是能想出新點子、創造出新事物、發現新路子的思維都屬於創新思維。例如：古希臘著名哲學家阿那克西米尼生於中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠征波斯，在軍隊將要佔領萊普沙克斯時，他為使故鄉免受兵燹，前往拜見國王。
我計算機有病毒了,諾頓殺不了,誰幫幫我~~
換個殺毒功能更強進的，比如百度殺毒啊，360殺毒啊，等等。目前來說，都算是不錯的殺毒軟件了。
互聯網思維讀後感？ 20分
《互聯網思維》這本書舉了一些自互聯網誕生之後，近年來依靠互聯網成功崛起的大企業，並煉化出了企業創始人在領導企業的壯大和崛起中所總結出來的心得來供我們學習和參考。
今日的互聯網變化之快早已讓人應接不暇，國際互聯網市場上大小企業都在風起雲湧。有些產品在開發過程中逐漸走入死衚衕，又很快的被另一批產品所替代。在這樣更新換代迅猛的時代，如何在市場上佔有一席之地，我們需要一套新的思想去引導。這本書以雷軍的“專注、極致、口碑、快”七字訣為精髓，結合馬雲的“馬七條”系統化的提煉出互聯網12大核心思維：標籤思維、簡約思維、NO.1思維、產品思維、迭代思維、痛點思維、尖叫點思維、屌絲思維、粉絲思維、爆點思維、流量思維、整合思維。
書中在闡述所提煉出來的觀點的時候，都以現在互聯網上的龍頭企業作為觀點佐證。如QQ、京東商城、淘寶天貓等。“酒香不怕巷子深”為主流的觀念傳播方式已經離我們遠去，隨著互聯網的發展，如何利用互聯網最好自己的產品推廣和營銷成為了大多數企業家思考的問題。首先，要轉變自己的傳統思維，充分利用網絡平臺，顛覆傳統企業銷售方式。其次，儘量把自己的產品簡約化，給客戶最需要的，最便捷的，同時考慮給用戶帶來的自豪感和滿足感。最後，企業要跟上時代發展的步伐，錯了就改，說幹就幹。
這裡面的很多觀點講得很不錯，而且這本書的時效性較強，對當下的許多熱點分析的比較透徹。無論是《泰囧》創下的高票房，還是《爸爸去哪兒》引發的熱潮，之前都沒有經過大範圍的炒作和宣傳。那他們為什麼會過獲得如此高的人氣呢？符合觀眾心理和接地氣是一部分原因，還有就是靠觀眾之間口碑的自然聚合和傳播。所以當你發現無論多麼賣力的的廣告和策劃活動都達不到預期的效果時，堅持不一定就會勝利，我們就要學會掌握用戶的興奮點和策劃的關鍵點。
“要做就做該行業的老大，即便暫時做不到老大的位置也要與第一掛上鉤。”這是我們老師在上課時給我們講過的一句話。而這句話以書面的形式出現在《互聯網思維》這本書中時是NO.1思維：只有第一，沒有第二。確實，世界上幾乎所有人都知道世界上第一高峰是珠穆朗瑪峰，可是又有多少人知道世界上第二高峰叫什麼名字。眾多的數據也說明了，第一的產品和第二的產品之間在市場佔有比例上往往存在著絕對的差別。也正是因為第一的重要性，讓很多企業都加入了爭奪的環境中，所以保持自己的第一和爭取第一的道路同樣艱難。當你的地位無人可撼動時候，你才是真正的王者。
俗話說“不瘋魔，不成佛”，以一個產品經理的身份來說就是將任何一個細節做好，把自己逼“瘋”，被別人逼“死”。從細節做起，不管是產品的哪一個部分，都嚴格要求到了一個苛刻的境界，客戶要的是滿分產品，而你只做到90分還遠遠的不夠，也還不至於把別人逼“死”。對於日漸同質化的市場，如果不能很好的把握細節，就容易在細節處被打敗。
總的來說，這本書很多的觀點和我平時所學的東西是相似的，但是“盡信書，不如無書。”書本可以給我們帶來啟發和思考，卻不能完全照書全搬下來，要充分結合自己企業的特徵展開思考。就如別人說的：產品出身的人有他的思維和方法，運營出身的人肯定也會有他的思維和方法。我們更多的是應該將自己認為正確的方法執行到位。就拿最簡單的發放傳單來說，不同的人肯定會有不同的結果。廣告的目的就是為了銷售。銷售量上去了，你就成功了，無論用了多蠢的方式，肯定會有一些“專家”認為你是對的。我相信運用現在化網絡思維來武裝自己，不單單隻有喬布斯、雷軍能用好“飢餓營銷”，我們也同樣可以。
<思維導圖>讀後感
[ <思維導圖> 讀後感]
最近我讀了《思維導圖》一書，讀後感。這本書藉助一些簡單的事例，從零開始教你如何繪製思維導圖，你會發現思維導圖可以應運於你生活的方方面面，是生活的得力助手！書中所創造的一種全新的思維模式和學習方法，它的核心價值在於能幫你像局外人一樣看見你頭腦裡
“思想的地圖”！
通過閱讀,我覺得思維導圖這種做法通過將你的思維過程通過圖畫的方式再現出來。它不僅將原本複雜的邏輯思維用簡單的線條和圖畫來表示，讓你在大量信息中迅速掌握重點、明確層次。而且能增強你的思維能力，提升注意力與記憶力，更重要的是，它能夠啟發我們的聯想力與創造力。
對於現在學生學習任務重,學習效率不高的問題,應該是一種可供嘗試的新方法.
比如學生上課聽講一般都需要記筆記，以往我們往往採取諸如1、2、3、4這樣的直線型方式，由於不能及時將課堂所將及時的進行歸納總結，課堂上的筆記僅僅是對老師講解內容的機械複製，而且常常是不完全的，相互之間沒有關聯、沒有重點，讀後感《讀後感》。等到課後再想總結，由於事過境遷，對授課內容記憶已經不再完全，課堂筆記便成為殘缺不全的、不繫統的知識記錄，對於今後複習的價值已經不大。
而如果採用“思維導圖”為工具記錄筆記，那麼將老師講解的一些可信內容記下來，並且將這些核心內容之間的聯繫用線條連接起來。此時，思維重點、思維過程以及不同思路之間的聯繫就可以清晰的呈現在圖中。這樣的課堂筆記不僅能夠迅速幫你進行歸納總結，而且整堂課的授課過程也形象的被記錄在圖中，以後複習時，只需將這副圖從頭到尾再過一遍，那麼當時的授課情景就會在你的腦海裡重現一遍，這對於今後的複習無疑也是極大的幫助。
〔讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
多元化思維讀後感
哈佛大學心理學家霍德華·加德納教授認為認識世界的方式是多樣的，並提出了多元智能理論。他認為人類至少有九種智能，除了語言和數學—邏輯智能外，還有音樂—節奏智能、視覺—空間智能、身體—運動智能、人際交往智能、自我反省智能、自然觀察者智能、存在智能。這些智能對於現代社會人類的生存與發展是非常重要的。我們的世界是多元的，人的智能也是多元的，因而我們的教育也應該是多元的。通過讀《多元智能》這本書，使我對教學有了一些新的啟發。
在加德納理論中，人的智能是多元的；而且這種多元是開放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類進行開掘，某種能力只要得到實踐的和生理解剖的足夠證據的支持，就可以進入多元智能的框架之中。
多元智能理論使我們瞭解到每個人至少有九種智能，而且每個人都有自己的優勢智能，對於同一種事物，每個人都會運用不同的智能或智能組合，從不同的渠道、用不同的方法去認識它，理解它，表現它。可以說不論在哪種情況下，沒有一種對所有學生都適合的好方法，因為在課堂上，每個孩子都有適合自己的學習方式。所以我們的課堂教學也應該是多渠道、多元化的。教師應該尋求一種複合、多變的方法，因材施教；同時，教學內容涉及到各種智能，可以說內容的多元化也要求教學方式的多元化，滿足學生不同學習方式的需要。
傳統的課堂教學中，單一的教學方法常常只能滿足部分學生的需要，很大程度上抹殺了學生的個性，限制了學生想象力和創造力的發揮。現代的課堂應當關注學生智能的差異，關注每個學生不同學習方式的需要，讓學生主動地、富有個性地學習。例如，我在上“童畫三國”一課時，首先課前讓他們反覆閱讀《三國演義》，收集許多與之相關的圖片，為創作打下較好的認識基礎。在“童畫三國”系列的整體構思中，我極力想用色彩配合技法來展現“三國”。畢竟已經過去兩千多年，它在時間上給人很遠很“舊”的感覺，而我用何種技法能做得舊並且又很有畫面效果呢？首先我為了讓感覺統一，先定了一個主色調---赭石。然後尋找能夠做“舊”並且能夠顯示出“三國”歷史沉澱感技法。最後我們確定了現代彩墨，仿壁畫，立體燈柱，立體草人四個部分。人物現代彩墨部分，是以單獨的人物展現為主。讓孩子們看完“三國演義”後，選擇最喜歡的人物去表現。先和孩子們探討人物的特點：外型的特徵，面部，服飾以及武器等。讓這些八九歲的孩子在2米長的畫紙上構圖，因為面積大，所以構圖比例變形得生動而有趣。仿壁畫部分，是以“三國演義”的著名故事情節為題材，例：火燒赤壁，桃園三結義等。孩子們在認真地反覆地看了《三國演義》故事後，根據他們理解的故事情節進行構圖，運用廢舊報紙與立得粉先堆出人物和事物的形象，然後上色。
燈柱部分是以仿古銅的技法制作的。背景是一年級的孩子用蝌蚪人物畫的戰爭場面，很是生動。高年級孩子製作仿古銅面具，沒有具體要求，允許他們任意地去設計與創造立體的人物或怪物的臉。有的孩子選擇做馬，我們也不予否定，畢竟這是孩子們的作品。老師只是教會他們技法而已。草人部分，是用最原始的鄉間材料製作。稻草，竹條，棕麻，樹皮等。張飛，戰馬，關羽在這些材料切割組合中誕生了，每每看著這些草人與馬，我都會聯想到老師和孩子們在製作過程中的點滴，現在我們最愛說：創作過程是最快樂的！教師可以根據學生的學習表現，在今後的教學中經常有意識創設這樣的學習活動，以滿足不同智能組合和學習方式學生的不同需要。這樣，學生的學習興趣必然會大增，會更加主動地投入到學習中，在當今大班授課的情況下，能逐步做到因材施教，讓學生在最直觀的、最自然的環境中，各項智能得到有效的開發。
多元智力理論所倡導......