風水地理知識?
請問風水地理知識
風水十要 風水十要--指點起居迷津
一、坐向要當旺。陽宅風水在於坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則凶，所以古籍有云：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
二、房子要方正。做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。
三、周邊環境好。購買房子，周邊的環境也相當重要。除了傳統的左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞等；此外房屋也不要對正政府機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線杆等煞氣重的地方。
四、陽氣要足夠。中國易經的靈魂在於陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡。房子的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容易招致陰靈作怪，病痛多。所以房子的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。
五、水火忌十字。這裡的水是指廁所，火指廚房。古書有云：水火不留十字線。
六、房子忌直衝。大門直衝陽臺、窗戶，前後門相對衝，前後窗戶相對，陽臺與窗戶對衝，這些都是風水大忌，會引至以下問題，一主財運不吉，易破財，易招盜竊；二是身體也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。
七、大小要適中。買房子不是越大越好，要根據居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多，陽多陰少，主脾氣暴躁，官災是非多多。
八、樓層要適合。每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、洩樓層五行，以凶論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。
九、宅命要相配。在中國較為流行的風水有“玄空風水”及“八宅風水”，而後一種是最簡單的一種，但也是最多人用的一種，“八宅風水”又稱為易卦風水。
十、顏色要明亮。人的面相有氣色可分，紅光滿面主運氣好，其實樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色彩的樓宇，大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不好。
風水十怕 第一個：祖先爐發爐 發爐就是家裡的如果有在拜拜的話，有祖先牌位或是有拜神的，前面有兩個爐子，如果你沒有注意這個爐子，也沒有在拜的時候，爐子自己會燒起來，以科學解釋就是你的香，插在裡面一直燒，燒到那黑黑的部分，之後開始燒的那個木頭，已至於整個爐子會燒起來，不過我們依照習俗上來講，如果是神明爐的話，是沒有事情，可是如果是祖先爐就有事情了，意思是祖先不滿意有事交待，就是說你可能最近拜他拜得不夠虔誠，或者拜得很少，或者你家裡可能是父子在吵架，或者家人不和，他有事情想要跟你們講，意思就是祖先在不高興，所以發火了！這個時候要拜他要擲筊，問祖先到底是什麼事情什麼地方不滿意。 第二個：供品早發黴 一般用的貢品，雞肉豬肉放下去或者有的是水果，通常有好幾天才會發黴，但如果第二天就臭掉了，或者你才到的茶就乾掉了，如果科學能解釋，是因為太潮溼發黴或是因為太乾燥之類的，那就用物理的方式改善一下就好了，但如果不能夠解釋的話，是可能你的供奉不誠，或者小鬼偷吃，供奉不誠就是指你拜得不夠好，你東西隨便就擺在那邊，擺已經快要臭的東西擺在那邊，當然馬上就臭，另一個可能就是我們在看不到的小鬼偷吃。 第三個：神桌前緣下滑 這個是指釘在牆上的壁虎式的神桌，釘久了可能會就往前滑下來，這代表您會生意賠錢，所以最好還是要普通的神桌，恭伐多和鼙古俄......餘下全文>>
風水知識大全臥虎地理那個位置好
陰地風水怎樣看選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。
地理和風水
風水學講究藏風聚氣，山環水抱，地理風水點穴遵此原則，但是在風水師的眼中，相應地，世界上也沒有十全十美的龍穴砂水。倘若點穴能一矢中的,受正千里來龍所引導而來的後氣,即正受.必定享福深厚而久長.雲:“特至為正受之穴世罕有;萬水千山給我墳,兒孫慶澤壤久.”亦云:“正龍正受,寶貴長久.”
地理風水點穴基本知識
四山高則畏壓，穴當高；
四山低則畏風，穴當下；
朝山伏則穴下，朝山聳則穴高；
朝山近則穴高，朝山遠則穴下；
龍虎低則穴下，龍虎高則穴高；
龍有力則倚龍，虎有力則倚虎；
左單提則左挨，右單提則右插；
堂水聚右則右插，堂水聚左則左挨；
地理風水尋穴證祕訣
古經雲:“覆宗絕嗣,多因水盡山窮.滅族亡家,總是山飛水走不問何方,允為凶兆.”意思是說山窮水盡,山飛水走之處,均不適宜立墳安葬的.
點穴先尋穴證，凡真穴結穴處，必有朝顯的佐證。在穴前四周，要朝山秀美，兩旁龍虎砂環抱有情，明堂水聚勢旺，三者當推朝山為最要，穴前之山叫朝脈，以近案有情為主，朝山高則宜穴高，朝山低則宜穴低。朝山近鞏被凌壓，穴宜上聚；朝山低鞏防氣散，宜就下砂尋穴。
尋龍點穴中的龍亦即山脈也.按其所處地貌形態有高崗龍,平崗龍,平洋龍之分.山脈或起或伏,或躍或騰,或盤或距.山脈可以渡海,過湖,穿田,過峽,起伏升空,可以渡海,過江綿延數千公里.如我市龍脈皆從大別山而來,綿延百里,渡過長江逆江而來,止結於西山
龍或隱或現,或斷或續.龍導生氣行走,氣隨龍脈行轉.龍長生氣亦雄厚,龍短氣亦短.所謂“千里來龍,千里結穴;百里來龍,百里結穴”.是也.
術家按龍脈起伏形成,將山脈綜合概括為如下九種:
一回龍 ：形勢盤旋,回首舐尾,如盤蛇,如虎之擺尾.
二騰龍 ：形勢高遠,險峻聳立,如騰如躍,如人之奮起.
三降龍 ：形勢聳秀,從天而降,或落於平原,或落於山崗.
四生龍 ：形勢秀美,生動活潑,形態婉轉,活靈活現.
五飛龍 ：形勢奮翔,如鷹展翅,騰空而起,飛翔雲端.
六臥龍 ：形勢蹲踞,安穩止息,如眠如弓,如虎伏,如象駐.
七隱龍 ：形勢跌宕,脈理隱延,或隱呀藏,或斷呀續.
八潛龍 :形如潛伏,或潛於水,或沉于田野,蓄勢待飛
九游龍 ：龍形張牙舞爪,行龍擺尾,左竄右行,無意停頓.
地理風水是迷信還是科學
風水，是中國歷史悠久傳統文化，其根本思想基礎是中國周易哲學；它是中國周易哲學世界觀的實踐應用理論。由於它是對人類生產生活的實際理論指導，而歷代統治階級只關注自身統治階級風水狀況，所以中國風水文化很少流傳到民間，傳到民間的也被統治階級汙衊為非主流文化，甚至多次被“扼殺”；近代以來，人們挖掘了傳統風水文化真實本義及原著，充分肯定了風水文化對於人類生存環境及人類自身的關懷，具有非常高的價值。
近幾年，中國經濟的發展，人民生活水平的提高；中國傳統文化的復興，人們越來越關注自身及自身與周圍環境的關係，尋求一種身心合一、社會和諧的生存環境。風水文化對人居環境的諸多理念深得周易專家、及中國文化專家認可；而風水文化在民間的幾千年影響一直深入民心。
但是，像其他民俗信仰一樣，風水術獲得的評價褒貶不一：有人認為它是十足的迷信；有人認為它和自然科學相契合；也有人認為它既有科學的一面，也有超驗（超乎經驗範圍，不能為經驗所證實或證偽，源自康德）的一面。當然在更多普通人那裡，風水是一種“信則有，不信則無”的方術。7 M# g8 縱觀古今，風水對中國人的文化生活產生了巨大影響。如象徵中國封建王權的紫禁城，其佈局就處處體現著中國古代“陰陽五行”的道理：所有城內設功，都是依照陰陽兩面互相對應，金、木、水、火、土五行分佈。如外殿佈局採用奇數，稱五門、三朝；內廷宮殿用偶數，稱兩宮六寢；方位中有東、南、西、北、中五方；色彩中有青、黃、赤、白、黑五色。
今天的香港匯豐銀行是香港貿易自由港的象徵。當年設計時為了不讓大廈前方的建築物破壞風水，匯豐銀行竟把其樓前一直到香港渡輪碼頭的整片地皮買下，發展成為公園，取名為“皇后花園”，以保持其風水的優勢。據說匯豐銀行的收益也因此穩健上升。, 在國外，美國早在１９７６年就有了風水學專業的博士；日本２０００多所高校中有１１０多所大學開設了風水課程。在國內，東南大學１９９６年率先開設了“建築風水”課程，由物理系教授李仕澄開講《周易文化基捶，廣受學生歡迎；在北京、上海、廣州等城市，大凡地產專案設計、店鋪選址、租房買房等，請風水師“看風水”已成潮流。
中國的“風水”一詞，最早見於晉代郭璞所著的《葬書》：“氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”這其實就是有關風水的最早定義。
風水學的根本基礎和核心思想，來源於《易經》的陰陽哲學思想。最初，風水術是中國古代先人關於選擇居住環境的一種實用而樸素的技能，結合五行、八卦、十二時辰、二十四山向等宇宙圖譜式的編碼，作為理論基礎和操作方法，以中國人特有的關於宇宙的吉凶觀念，體現了人與自然，人與外部世界和諧、平衡與迴圈的理念。 風水的基本取向，與中國數千年“天人合一”的宇宙觀和審美觀，保持著根本一致。所謂“宅者人之本，人以宅為家。居若安，即家代昌吉；若不安，則門族衰微”。由此可見中國古人為了安居樂業和世代昌盛，就不能不注重風水，並千方百計尋找風水寶地。 從風水術產生的背景看，和我國“以農立國”的宗旨有關。古人十分重視“背山面水”，這樣不但生活方便，而且環境優雅。背山面水之處的土地最為肥美，有利於農業耕作。 古代風水術實際上是一種環境觀測
經過多年深入系統的研究，天津大學建築系教授王其亨認為，風水術的核心，體現著中國古代建築理論的精華。他的研究成果表明，風水術實際上是集地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、美學等於一體的綜合性、系統性很強的建築規劃設計理論。
清華大學建築系景觀研究所所長孫鳳岐也認為，風水並不全是迷信，在什麼地方建房子，......餘下全文>>
風水地理大師 30分
從圖上看，不只有白巖，而還有不太深的洞。這是青龍開口，不吉。
什麼是風水地理學，有誰清楚可以介紹一下嗎？
大家都知道風水是門學問，它包括東西多得很，風水也是一門博大精深的學問並且在如今已經有了幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，也就是證明著風水有著它自己的存在的意義，所以說它不是一個迷信說法，那麼什麼是風水地理學，下面就來了解看看。
風水學講究藏風聚氣，山環水抱，地理風水點穴遵此原則，但是在風水師的眼中，相應地，世界上也沒有十全十美的龍穴砂水。倘若點穴能一矢中的，受正千里來龍所引導而來的後氣，即正受。必定享福深厚而久長。雲：“特至為正受之穴世罕有；萬水千山給墳，兒孫慶澤壤久。”亦云：“正龍正受，寶貴長久。”
地理風水點穴基本知識
四山高則畏壓，穴當高；
四山低則畏風，穴當下；
朝山伏則穴下，朝山聳則穴高；
朝山近則穴高，朝山遠則穴下；
龍虎低則穴下，龍虎高則穴高；
龍有力則倚龍，虎有力則倚虎；
左單提則左挨，右單提則右插；
堂水聚右則右插，堂水聚左則左挨；
地理風水尋穴證祕訣
古經雲：“覆宗絕嗣，多因水盡山窮。滅族亡家，總是山飛水走不問何方，允為凶兆。”意思是說山窮水盡，山飛水走之處，均不適宜立墳安葬的。
點穴先尋穴證，凡真穴結穴處，必有朝顯的佐證。在穴前四周，要朝山秀美，兩旁龍虎砂環抱有情，明堂水聚勢旺，三者當推朝山為最要，穴前之山叫朝脈，以近案有情為主，朝山高則宜穴高，朝山低則宜穴低。朝山近鞏被凌壓，穴宜上聚；朝山低鞏防氣散，宜就下砂尋穴。
尋龍點穴中的龍亦即山脈也。按其所處地貌形態有高崗龍，平崗龍，平洋龍之分。山脈或起或伏，或躍或騰，或盤或距。山脈可以渡海，過湖，穿田，過峽，起伏升空，可以渡海，過江綿延數千公里。如市龍脈皆從大別山而來，綿延百里，渡過長江逆江而來，止結於西山
龍或隱或現，或斷或續。龍導生氣行走，氣隨龍脈行轉。龍長生氣亦雄厚，龍短氣亦短。所謂“千里來龍，千里結穴；百里來龍，百里結穴”.是也。
術家按龍脈起伏形成，將山脈綜合概括為如下九種：一回龍：形勢盤旋，回首舐尾，如盤蛇，如虎之擺尾。
二騰龍：形勢高遠，險峻聳立，如騰如躍，如人之奮起。
三降龍：形勢聳秀，從天而降，或落於平原，或落於山崗。
四生龍：形勢秀美，生動活潑，形態婉轉，活靈活現。
五飛龍：形勢奮翔，如鷹展翅，騰空而起，飛翔雲端。
六臥龍：形勢蹲踞，安穩止息，如眠如弓，如虎伏，如象駐。
七隱龍：形勢跌宕，脈理隱延，或隱藏，或斷續。
八潛龍：形如潛伏，或潛於水，或沉于田野，蓄勢待飛
九游龍：龍形張牙舞爪，行龍擺尾，左竄右行，無意停頓。
以上關於風水地理相關事項就介紹到這，這邊友情提示一下：改善人們的居住環境，最大限度地減少環境對人類的不良影響，發揮風水學的靈動性，使天道、地道、人道達到和諧完美的境界。
風水知識大全臥虎地理那個位置好
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全國十大風水地理明師名號
那都是騙人的，不要相信
地理風水這些可信的嗎？
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2015年地理風水凶吉山向,
乙未年 15
大利壬山丙(1丶3丶4丶7丶10月)，子山午(1丶3丶4丶6丶7丶10月)。
小利辰山戌，巽山乾，丙山壬，未山醜，坤山艮。
坐西申丶酉丶戌三煞位凶。