五方對應的五行?
五行與五方方位的關係
五行學說的實質，認為世界是由木、土、火、金、水五種最基本的物質構成的，自然界各種事物和現象（包括人在內）的發展、變化，都是這五種不同的物質不斷運動、相互作用的結果。五行與五方有密切的對應關係；“木”具有生髮、條達的特性，屬東方；“火”具有炎熱、向上的特性，屬南方；“土”具有長養、化育的特性，屬中央；“金”定有清淨、收殺的特性，屬西方；“水”具有寒冷、向下的特性，屬北方。
五行和五方是怎麼對應的?
東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土
五行中所對應的五色，五行，，五方，五數等等的分別是什麼？
東方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北方壬癸水、中央戊己土
五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗.
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相剋含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火. 精勝堅, 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土. 實勝虛, 故土勝水.
五行生剋制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.
水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟樑.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五音與五行，五色，五方的對應關係
五行 木火土績水 五色 青赤黃白黑 五方 東南中西北 五臟 肝心脾肺腎 五音 角徵宮商羽 五季 春夏（土王）秋冬 五應 生長化收藏 五性 仁禮信義智
請問五行、五色、五方、五臟和五音如何一一對應記住啊
五行為： 木——火——土——金——水
對應五色為 青——赤——黃——白——黑 ；
對應五方為 東——南——中——西——北 ，
對應五臟為 肝——心——脾——肺——腎；
對應 五音為 角——徵——宮——商——羽；
對應 五應為 生——長——化——收——藏 ；
對應五性為 仁——禮——信——義——智；...
請問五行、五色、五方、五臟和五音如何理解，並且要一一對應上 5分
五行分別對應著自然界中的五方、五色和人體的五臟、五聲等。
木 東 青 肝 呼
火 南 赤 心 笑
土 中 黃 脾 歌
金 西 白 肺 哭
水 北 黑 腎 呻
其它略
五色 、五方如何對應的？
東方 青龍 五行屬木 色青
南方 朱雀 五行屬火 色紅
西方 白虎 五行屬金 色白
北方 玄武 五行屬水 色黑
中央 無極 五行屬土 色黃
五方佛五行分別屬什麼?
五方佛
（1）毘盧遮那佛： 毘盧遮那如來，梵語Vairocana Buddha 之譯音，又譯作盧舍那佛，或稱為大日如來，梵文的意譯是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界無礙，離闇覺照也。毘盧遮那佛，屬佛部，佛身色白、坐中央八大獅子座蓮花上，結智拳印，能除五毒中之痴毒，能轉識蘊屬空大，可轉第九識成「法界體性智」。但是凡夫不懂，只有法界諸天才能夠分別他的能力。
（2）阿閦佛： 阿閦如來梵名Aksobhya Buddha 之音譯，意譯為不動佛，或無嗔恚佛，無怒佛又名不動如來。貪嗔痴為三毒之一，能出一切不安穩性惡行，華嚴經偈雲：「一念嗔心起，百萬障門開！」唯有無嗔始能面對逆境而不起害心，不生退意。 阿閦佛成佛時立下了一個對一切事物不動嗔恚心的心願，所以成就之妙善淨土，得無嗔恚心而不退轉，直修無上菩提，有大勢力，不可動搖，永不退轉，所以成就了不動部。 阿閦佛佛身藍色，佛身坐在東方八大象王座上，五大中屬水大、結觸地印、能轉想蘊，能除嗔毒，可轉第八識為大圓鏡智。
（3）寶生佛： 寶生如來梵名Ratnasambhava 為五方佛中之第三位，乃集一切福德財寶，具備萬法能生的如來。寶生佛南方寶部之主尊，佛身黃色，屬地大之淨相，安坐八大馬王寶座上，結滿願印，能轉受蘊，及第七識成平等性智，淨除凡夫下劣、不平等、小我、執著等分別心，能除貪毒，並調伏一切驕慢眾生，而證得寶生佛圓滿報身。
（4）阿彌陀佛：阿彌陀佛梵名Amitayus意譯為無量光、無量壽之意義。阿彌陀佛本尊，佛身紅色，屬火大，結彌定陀印，或手捧長生甘露瓶，身坐西方八大孔雀頭戴之紅色蓮花寶座上，能轉色蘊，以第六識成就妙觀察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，獲
蓮花部之事業成就。
（5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所轉化的煩惱是嫉妒，所淨化之蘊是行蘊，以前五識轉成為成所作智。不空成就如來，佛身綠色，屬風大、由於綠是多種顏色混合而成，故其含意是此一本尊行多種行，能達成多種目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由於雙金剛指向四方，所以不空成就如來，無論在何處都沒有他不能成就之事。身坐八大金翅鳥之寶座上，結無畏印。
二、五部
五方佛分坐在東南西北中的五個方位，以照金剛界曼荼羅的分佈，朝上的位置是西方，朝下的位置是東方，因此圖左為北方，圖右為南方。這些方位的分佈與中國傳統哲學思想中的五行（木、火、土、金、水）有明顯的差異，所以方老師剛剛接觸五方佛時，也把這些資料弄混，誤以為印度人思想中的五方佛與東方中國人的五行有關，花了相當多的時間之後，才知道是自己弄錯了！
（1）阿閃佛坐在東方的位置，他所掌管的是金剛部，顏色的分配是藍色，從唐卡的各類金剛的特色，表現出來金剛部所管轄的，是處理人類的災難和醫療方面的功能，因此擁有息災和醫療的特色。
例如：藥師佛的佛像身形就是全身寶藍色！正好完全代表了他有獨特的醫療能力，和替人類消災的功能！但是藍色亦代表了執法者的特色，金剛手菩薩的身形也就是全身深藍色，他的功能就是最能摧毀各種魔難，所以又稱之為伏魔金剛手，為密法之中的祕密主！
金剛部所使用的力量是「大圓鏡智」的力量，所謂大圓鏡智的解釋，就是前世今生之中的連線，都可以圓滿無缺，透過這一種特殊的能力，所以非常容易掌握業障病毒等等的前因後果，只要把這一些因果關係解決，所有的災難和疾病都可以獲得完全痊癒！
（2）寶生佛坐在南方的位置，所掌管的是寶部，顏色的分配是金黃色！所謂寶部的特色，是人類的財富、權力和壽命等等福報所在地！因此所有唐卡之中能夠掌握寶部的諸神，都是以黃......餘下全文>>
說明五行、五味、五常、五方、五色的對應關係。
五行 ；金；木；水；火；土
五味；酸；苦；甘；辛；鹹
五常；木主仁；火主禮；土主信；金住義；水主智
五方；東（主生髮）；南（屬陽）；中(大地）；西（主肅降）；北（主寒）
五色；青；赤；黃；白；黑；
參考資料：wenku.baidu.com/...5.html