漢族的服飾特點?
漢族的飲食特點、服飾特點、建築特點、語言特點分別是什麼?
交領右衽、 上衣下裳、 長袖寬衣、 繫帶暗釦、瀟灑飄逸。這個是服飾的~
漢族服飾的漢服特徵
漢服發展悠悠4000餘載,上啟炎黃,下至明末,謹承周禮,延續道統,是世界少有的傳承時間最長的民族服飾。漢服雖歷經歷朝不斷髮展,然其基本特徵一直保持不變,是最具代表性的中華傳統服飾。【漢服的基本特徵】漢服發展時間如此之長,歷代積累下來的款式如此之多,實在令人目不暇接,眼花繚亂。那麼,漢服究竟有沒有較具統一性的特色?如何與清朝至民國以來的滿民族服飾相區別?許多朋友對此問題心存疑惑。為此,我特編寫了漢服、滿服16字歌訣,供大家進行對比:總的漢服特色是:寬衣交領,袖鬆且長,隱扣繫帶,上衣下裳對比滿服的特色:立領偏(對)襟,小袖盤扣,滾邊無腰,上袍下褲但對已經瞭解漢服基本特色的朋友來說,這個16字歌訣還不夠,還不能涵蓋漢服的全部特色,故而分男女作了兩段歌訣,力圖用最少的字數包含最多的漢服元素的內容。目標是你憑著歌訣做衣服,想不做成漢服也難。男女漢服特徵及註解如下:端午復興,即讓端午節重新迴歸我國人民的生活。主要包括:復興禳解祛除之俗(浴蘭湯著漢服、【男服】: 註解軒轅治始合衣裳, [自黃帝垂衣裳天下治開始,華夏服飾都以前襟合圍、上衣下裳為特色]周禮百世定服章。 [歷代服制都遵循周禮要求,交領衣裳制從來是主流]玄衣纁裳為儀禮, [男服的最高儀服都按周制,交領並且上衣下裳分開,比如玄端]深衣連體更尋常。 [深衣僅次於上衣下裳制儀服,分裁縫合,更加方便,成為男子常禮服]缺胯披衫做便服, [隋唐至明的兩側開衩缺胯袍衫為休閒服飾,禮儀地位低於玄端和深衣]交領盤領主式樣。 [從領部形狀看,袍衫多為交領和盤領,如長衫、短衫、盤領袍、襴衫]中衣交領露衽邊, [中衣都是交領,並且領邊略為高出外衣衣領]內外兩重好品相。 [漢服講究“重衣”,至少兩重衣,三重更完整,但不是必須]領袖緣邊異衣身, [《禮記》對領袖緣邊顏色有規定,比較直觀地區分了漢服與和服]袖祛覆手鬆而長。 [袖口寬過腋部且長過手面,區別於清末滿裝短寬且無袖袂弧度的大袖]出手回肘是正體, [按禮的要求,士人正裝袖長需回挽至肘略減]平民也有短衣裳。 [不過普通百姓衣裾較短,袖子較小,袖口剛剛覆手即可]冠巾首服不可少, [始於固定髮髻的冠、巾,是漢服的必要組成部分]褲腳套襪靴中藏。 [鞋、靴作為足衣,是和布襪一起使用的]隱扣繫腰顯風骨, [漢服即便使用釦子,也是放在不顯眼處,且不是盤扣而是粒扣]結纓常志漢家郎。 [結纓繫帶,承古意顯族風,是漢服的風采所在]【女服】: 註解上衣下裙美嬌娘, [女子漢服以上衣下裙為特色]深衣裁作半衣裳。 [女服既有深衣制儀服,又有衣裙制常服兩種特色款式]連身承古作儀服, [同男子漢服儀服相反,女子儀服是深衣制的,上下相連]釵鈿雍容是盛裝。 [唐制釵鈿是上衣下裙的,雍容華貴]衣裾長短朝朝變, [歷代是短襦上圍羅裙,或是褙子下覆羅裙,只是時尚不同,服制不變]輕襦羅裙從未亡。 [上衣下裙基本樣式不變]領形平直須正襟, [領形包括交領、直領、對襟,但都是直邊,在正中相交/平,沒有偏襟]裙襬寬大異扶桑。 [漢服與和服的區別:和服無放擺只能開衩,而漢服裙襬寬大,行動方便]短褂何曾盤扣袢, [女服有對襟短襦,但是隻出現過金屬領釦,從無用佈扣圍合衣身的]羅裙高圍成唐裝。 [唐代曾流行拉高羅裙,只穿訶子不穿上襦,成了看似獨特的“唐裝”]披掛向為女士愛, [披掛類漢服和飾物,例如披子、雲肩、半臂、披帛等,常是必選組合]比甲褙子競時尚。 [從衫類發展來的款式,屬於時尚的一種,不出漢服基本範疇]裙帶更顯婀娜腰, [如漢服男裝一樣,腰部繫帶]袖覆玉手映紅妝。 [袖子仍然要區別於清代女裝露......餘下全文>>
漢族服飾的基本特點是什麼?
漢服的主要特點是交領、右衽、束腰,用繩帶繫結,也兼用帶鉤等,給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。
有漢族特色的服飾是什麼樣子的!
漢族是我國也是世界上人數最多的民族。其歷史源遠流長、文化輝煌燦爛。
縱觀幾千年的歷史,漢族的服飾,在式樣上主要有上衣下裳和衣裳相連兩種基本的形式,大襟右衽是其服裝始終保留的鮮明特點。不同朝代、不同歷史階段,又各有不同的特點。
五種正色
在服飾的色彩上,漢族視青、紅、皁、白、黃等五種顏色為"正色"。不同朝代也各有崇尚,般是夏黑、商白、周赤、秦黑、漢赤,唐服色黃,旗幟赤,到了明代,定以赤色為宜。但從唐代以後,黃色曾長期被視為尊貴的顏色,往往天子權貴才能穿用。
神祕的中國術
服飾的原料,主要有麻布、絲綢、棉布、毛呢、皮革等。漢族的染織工藝,以其歷史悠久、技術先進、製作精美唬在世界上獨樹一幟、享有盛譽。古代染織,特別是絲織方面,在相當長的時間內是世界上獨有的。古代的染色技術也極為卓越和先進,不僅顏色種類多,色澤豔美,而且染色牢固,不易褪色,被西方人譽為神祕?quot;中國術"。其方法大體可分為織花、印染、刺繡、書花四大類。
由抽像到寫實的衣服圖案
漢族服飾的裝飾紋樣上,多采用動物、植物和幾何紋樣。圖案的表現方式,大致經歷了抽像、規範到寫實等幾個階段。商周以前的圖案,與原始的漢字一樣,比較簡煉、概括,抽像性強烈。周朝以後至唐宋時期,圖案日趨工整,上下均衡、左右對稱,紋樣佈局嚴密。明清時期,已注重於寫實手法,各種動物、植物,往往被刻畫得細膩、逼真、栩栩如生,彷彿接採擷於現實生活,而未作任何加工處理,充分顯示了漢族人民的勤勞與智慧。
參考資料:www.jlhs.net/...an.htm
現代的漢族服飾的特點。
醜 哈哈哈。。。
漢朝服飾的基本特點
漢服具備獨特的形式,其基本特徵是交領、右衽、繫帶、寬袖,又以盤領、直領等為其有益補充。
漢服的基本款式大約有九類,在基本款式下又因其領口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同,與那些即使受到漢服影響而產生的韓服、和服等服飾也不同,足以體現華夏民族的特色。
從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來)、“襦裙”制(襦,即短衣)等型別。其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣,下穿長褲。
意思:
傳承性
傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中,漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳,世世相襲的特點,這體現了漢服歷史發展的傳承性。
多樣同一
多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制(或樣式)的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物,漢服從來就不是一種款式,“上衣下裳”,“深衣”,“襦裙”等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。雖然漢服歷來款式豐富,但漢服的基本形制(或樣式)“交領右衽,不用釦子,而用繩帶繫結”的特點卻是千古未便的,這就是漢服的同一性。同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。
完備性
完備性是指漢服自身內部體系的完備性。經過千年的發展,漢服已經是一種成熟的服飾了,它不但內部種類豐富,工藝考究,而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。
相融性
相融性是指漢服與傳統文化的相融性,漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象徵了,而且漢服本身就處處體現著傳統文化,漢服與傳統文化是和諧的一家。
.中國漢族的傳統服飾的來歷和特色是什麼?
漢服,是夏商周時期直到明朝末期的華夏民族服飾的總集合,可追溯到三皇五帝時期,到漢朝已完善並普及。三千年來其基本撫徵沒有大的改變。
漢服主要特點是交領、右衽,不用扣而用繩帶繫結,顯得灑脫飄逸。