五臟養生
尤乘對臟腑甚有研究，他在《養生說》中，提出了五臟養生要言，其論述概不用藥，主要講述攝養之法。他說“療身不如療心”，認為，人的生命以五臟為主體，協調臟腑的功能。是一條重要的養生法則。
寡慾——養心之道
尤乘在《養生說》首先指出“養心莫善於寡慾，目無妄視，耳無妄聽，口無妄言，心無妄動，貪嗔痴愛，是非人我，一切放下，未事不可先迎，遇事不可過憂，既事不可留住，聽其自然，應以自然，信其自去，忿怒恐懼，好樂憂患，皆得其正，以養心之法也。”尤乘這一番話對於人們日常如何養心很有幫助。
中醫學認為，“心”為“君主之官”。《素問·靈蘭祕典論》中說“心者，君主之官也，神明出焉。”指出了“神明”在思維，調節行為和統帥全身生理活動等中的特殊機能，而這些都是由“心”所主。“心者，五臟六腑之大主也。”“主明則下安，主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷。”人有“七情六慾”，慾望過大，好高騖遠，心神必然過於躁動，神不內守，亂而不定，必然憂亂臟腑，耗傷氣血，輕則招生疾病，甚至催人衰老，減短壽命。尤乘告誡人們，欲使養心，就要“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?”
戒怒——養肝第一要務
尤乘認為，肝喜條達，有疏洩功能，能調暢人體氣機。他告誡人們“怒易傷肝”。因為忿怒可阻塞氣機而不舒，使其疏洩條達功能失調。肝病易出現“薄厥”(相當與中風)等病，多與愛生氣，易激怒有關。
書雲 大怒傷肝，血不榮於筋而氣激矣。氣激上逆，嘔血、飧洩、目暗，使人薄厥。《名醫敘論》曰世人不終善壽，皆由不自愛惜，忿爭盡意，聚毒攻神，內傷骨髓，外乏肌肉，正氣日衰，邪氣日盛，摧殘身心非淺也。