領導力就是品格魅力！影響力的基礎來源於領導者本身的品格和素質。強調領導者的品格魅力實際上強調的是：要做事，先做人。著名管理大師德魯克曾經說過這樣一句話：“如果領導者缺乏正直的品格，那麼，無論他是多麼有知識、有才華、有成就，也會造成重大損失——因為他破壞了企業中最寶貴的資源——人，破壞組織的精神，破壞工作成就。”常言說“做人要直”，“做事之前先做人”，講的都是一個道理，作為領導者，品格很重要。
工具/原料
正直的品格是領導者應具備的唯一的絕對條件，但卻不是每個人都可以學到的——品格作為一種內在的品質和涵養，必須通過個人的內向修煉，通過持續的自我省察和反饋改進的方式獲得改善。但是，這並不妨礙領導者在管理實務中通過榜樣和避免犯錯誤來塑造正直的品格。
從某種意義上說，領導力就是品格。能夠支撐領導力的必須具備三個要素：抱負、能力和誠信。如果三個要素失去平衡，出現了抱負與能力的可怕結合，就會出現個人權力高於組織願景、把個人利益擺在整體利益前面——自私的領導者。而如果沒有能力、誠信與抱負的結合，會製造出一個善良卻沒有實現能力的領導者。誠信與能力的結合可以促成善舉，但卻不會開闢新的天地。只有這三者平衡，才能讓領導者忠於一個合乎道德的抱負，併為他人實現那個抱負。
在現實生活中，很多單位並不缺乏人才，有的甚至人才濟濟，但卻面臨著發展動力不足的困境乃至被淘汰的結局。究其原因，就在於這些企業、公司的管理者普遍缺乏諸如忠誠、敬業、誠實、積極主動等等的優良品德，而這些正是一名管理者品格優劣的重要體現。
步驟/方法
用人所長，而不是用人之短。
一個人如果若是看到別人不能做什麼，盯著別人弱點和不足不放，“哪壺不開提那壺”，而從來沒有看到別人能夠做什麼，不能欣賞別人的優點，那他就會破壞組織的精神。當然，一個管理人員必須清楚瞭解他的下屬的侷限性，但是他應該把這些看成是他的下屬能夠做的事的一種約束條件，是促使他們做得更好的一種挑戰。領導者必須要把眼光放長遠，要學會把適當的人調配到適當的崗位，讓人盡其才，才能使員工卓有成就。
對事不對人，而不是對人不對事。
領導者如果老是問“誰正確？”而不問“什麼事正確？”，把人事置於工作要求之上勢必造成公司文化的腐蝕和破壞。如果老是問“誰對誰錯”就會促使下屬但求無過，陽奉陰違，甚至玩弄權術。尤其糟糕的是，它會促使下屬在發現錯誤後掩蓋錯誤而不是採取積極的補救和改正措施，這對組織而言將是一場災難。
認真負責，精益求精。
溫總理在寄語中國鐵路事業時說，安全和質量離不開人，產品如品格，什麼樣的品格就有什麼樣的產品，而品格中最關鍵的是高度負責，精益求精，一絲不苟。一語道破發展的本質。反之，領導者品格不好，做人的原則和底線會輕易棄守。那麼，再好的制度、技術、措施，都會大打折扣，導致問題成堆。此前一些食品安全事件，領導者明明知道瘦肉精是不能新增的，明明知道地溝油是有毒有害的，自己也是絕對不去吃的，但就是在利益的驅動下堂而皇之地幹了起來。
敬業是成就事業的基石。
譚小芳老師建議我們的領導者將自己的職業視為自己的生命信仰，那才是真正掌握了敬業的本質。當敬業意識深植於我們腦海裡，做起事來就會積極主動，並從中體會到快樂，從而獲得更多的經驗和取得更大的成就。懂得敬業、能夠敬業是一個人在職場中提升自己、發展事業的前提，敬業所表現出來的積極主動、認真負責、一絲不苟的工作態度，是職場人士所應當而且必須具備的品質，它是創立最佳工作業績的有力保障。
品德優先，而不是有才無德。
把才凌駕於德之上，這是人事決策中的不成熟的表現。實踐證明，有才無德的人對組織的破壞遠甚於有德無才的人。每個人的品格要靠社會道德倫理價值的涵養。在這樣一個深刻變動的時代，什麼樣的文化能夠讓人們學會去呵護自己的良心，不因一切外在的因素而改變自己的良知，迫切需要每個人思考。
注意事項
未來是領導者的時代，而非管理者的時代。它並不是天生的，而是後天造就的；領導者是自己成長起來的，而不是人為製造出來的。——作為一名領導者，必須要有三個敬畏，即敬畏法紀、敬畏人格、敬畏口碑。最後，希望每一位領導者都能重視、提高品格修養！