13個世居民族的絢麗風情和燦爛多彩的文化；絲路上遙遠的歷史古蹟。高山，冰川,雅丹， 密林，湖泊，大漠，高原，戈壁，胡楊草甸,都是新疆最奇特的自然景觀，還有多達30種類型諸多自然保護區。古墓，建築，石窟，巖畫，石刻，伊斯蘭聖地，足有千餘處的被保護古遺址，僅西漢後的有名古城就有50多座。加上風庫，火州，旱極，國門，綠洲等等。無數自然的，人文的，歷史的景觀，一路上可以有繁不勝數的組合。 新疆的有著最豐富最獨特的色彩和變換。
除了穿越，真正的走遍新疆是一件不可能完成的任務,所以我們才會多次往返於味道濃郁的新疆。
天山天池
這是一座在兩百餘萬年以前第四紀大冰川活動中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是世界著名的高山湖泊，1982年披列為第一批國家重點風景名勝區．天池古稱“瑤池”，是傳說中西王母宴請周穆王之地，唐代詩人李商隱曾作詩曰：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬裡，穆王何事不重來”．傳說天地是西王母梳妝檯上的銀鏡，又說是西王母的沐浴池，天地絛繞的雲霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆……，這些美妙的神話傳說，給優美的天池自然景色象上了一層神祕的色彩，夏季，這裡山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。遊人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風光概括為“石門一線”、“龍潭碧月”、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現鬆”、“海峰晨曦”、“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外遊客。
羅布泊
羅布泊在若羌縣境東北部，曾是我國第二大內陸河，海拔780米，面積約2400-3000平方公里，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要衝而著稱於世。
現在羅布泊是位於北面最低、最大的一個窪地，曾經是塔里木盆地的積水中心，古代發源於天山、崑崙山和阿爾金山的流域，源源注入羅布窪地形成湖泊。注入羅布泊的諸水，主要有：塔里木河、孔雀河、車爾臣河和米蘭河等，同時也部分的受到祁連山冰川融水的補給，融水從東南通過勒河流入湖中。
1972年7月，美國宇航局發射的地球資源衛星拍攝的羅布泊的照片上，羅布泊竟酷似人的一隻耳朵，不但有耳輪、耳孔，甚至還有耳垂。對於這隻地球之耳是如何形成的?有觀點認為，這主要是50年代後期來自天山南坡的洪水衝擊而成。洪水流進湖盆時，穿經沙漠，挾裹著大量泥沙，衝擊、溶蝕著原來的幹湖盆，並按水流前進方向，形成水下突出的環狀條帶。正因為乾涸湖床的微妙的地貌變化，影響了局部組成成分的變化，這就勢必影響乾涸湖床的光譜特徵，從而形成“大耳朵”。但也有人對此持不同觀點，科學家們眾說紛紜，爭論不已，也許對於羅布泊的爭論永遠都不會結束。
鐵門關
鐵門關，位於南疆的庫爾勒市與塔什市之間的山谷之中，扼孔雀河上游長達14公里的陡峭峽谷的出口，歷史上是溝通南北疆的孔道，也是兵家憑險扼守之要地。前人曾於關旁石壁上攜刻下"襟山帶河"四個大宇，表明鐵門關位置的重要。我國史籍對此關有若干記載。《晉書·西戎傳》稱：前涼時沙州刺史楊宣進兵西域，其部下張植曾搶先佔據這個峽谷而取得勝利，自此遂有兵關之設。《書·地理志》記："自亞耆西五十里，過鐵門關"，即指此地。《明史西域傳》的記載更詳："有石峽，兩岸如斧削，其口有門，色如鐵，人號為鐵門關。"近代謝彬在《新疆遊記》中也有一段精彩的描述，他說該關"兩山夾峙，一線中通。路倚危石，側臨深溝。水流澎湃，日夜有聲。灣環曲折，幽邃險阻。時有大風，行者心戒……有一夫當關之勢！"
南 山
烏魯木齊南山，泛指位於烏魯本齊南部，北天山的喀拉烏成山北麓的廣大山區。這裡，雪峰高聳，山巒起伏，林木蔥鬱，花草遍地，水泉淙淙，景色迷人。尤其是山區自西向東平行分佈的數十條大小溝谷，既是優良的天然牧場，也是避暑遊覽的勝地。其中較著名的去處有東、西白楊溝，後峽，甘溝，燈草溝，水西溝，廟兒溝和板房溝等。
由(烏魯木齊)庫(庫爾勒)公路縱貫烏魯木齊河流域。沿公路南行，是遊覽南山較理想方便的路線。沿途自下而上，可以一覽在地理學中被稱為天山垂直帶的各種絢麗風光。
南山的其他幾處溝谷，景色也各有千秋。"菊花臺"是隱居開山深處的"天然大花園"，曾接待過許多中外貴賓。每逢喜慶節日，這裡還是哈薩克族牧民舉行賽馬、摔跤、姑娘追、阿肯彈唱會等民間娛樂活動的場所。
賽里木湖
賽里木湖是天山山間盆地湖泊，四周群山環抱。環湖氣候比較溼潤，年均降水量近400毫米，年均氣溫1.1攝氏度，冬季較長，夏季涼爽，春秋相連。湖周植被以草原和森林廣佈為特徵。 賽里木湖是新疆最大、最美的高山湖泊，亦是重要的旅遊風景區。 賽里木湖,是一個山間大湖，湖中有一個小島，要不是能看見遠處雪山延綿，真會以為它是茫茫大海。黃昏的湖水呈灰褐色。雖然太陽已經下山，但天邊還泛著金黃，在落日餘輝的映襯下，山色很美，剪影分外美麗。到天色漸黑的時候，山頂處一條紫紅色的鑲邊將山脈和天空分開，給人一種莫名悽美的感覺。湖水像海浪一樣拍打著岸邊，譁！譁！似乎在向人們訴說著那個古老而又悽美的哈薩克愛情故事（傳說賽里木湖是由一對為愛殉情的年輕戀人的淚水彙集而成的）。
坎兒井
新疆古老的地下引水工程---坎兒井，以吐魯番盆地為最多。坎兒井是與我國橫亙東西的萬里長城、縱貫南北大運河齊名的我國古代三大工程之一，是偉大的地下水利灌溉工程。它早在2000年前的漢代就已經出現雛形，以後，隨著絲綢之路的發展，逐漸向西傳到中亞和波斯。
坎兒井利用地面坡度引取地下水自流灌溉。據統計，吐魯番盆地有水坎兒井1237條，實際使用的853條，總長度超過5000公里，等於從烏魯木齊到哈爾擯的里程，總出水量每秒約10立方米。坎兒井由堅井、地下暗渠、地面明渠、地面明渠、澇壩四個部分組成。豎井最深的在90米以上。一般長3-8公里，最長的達10公里以上，年灌溉300畝，最好的年灌溉可達500畝。臨渠啜飲一杯“天然礦泉美容水”--坎兒井水，或入井下接待室品嚐吐魯番葡萄和哈密瓜，或飲一杯水沖泡的名茶，蕩氣迴腸，妙不可言。
香妃墓
阿帕霍加墓又名香妃墓，座落在喀什市東北郊5公里處的浩罕村，佔地面積30畝,始建於公元1640年前後，距今已350年,是一座典型的伊斯蘭式古老的陵墓建築。現為國家級重點文物保護單位。
阿帕霍加墓整個墓地由陵墓、門樓、大小禮拜寺、經堂五部分組成。主墓室在陵園東部，是這處建築群的主體建築, 造型宏偉壯觀，風格莊嚴華麗， 為整個建築群之冠，也是新疆最為宏大精美的陵墓。主體陵墓是一個近似於長方體的建築，高約26米，底面橫長39米，.在陵墓四角各有一圓形小立柱，柱的頂端有小巧玲瓏的召喚樓，樓頂端是伊斯蘭標誌的新月，再看墓頂是普通的土塊砌成的半圓行的大穹隆，這個圓拱直徑達17米，大家在看四壁，完全呈現出伊斯蘭教風格，用綠色玻璃磚貼面，雜間有花紋的蘭色瓷磚，使的整個大殿顯的格外富麗堂皇、莊嚴肅穆。陵園的大門的左惻大禮拜寺，是節日期間或主麻日時，供穆斯林禮拜所用。
阿帕霍加墓經歷了三百多年的風雨歷史的洗禮，以其堅韌不屈的精神固守其古樸的建築風格，來此地的遊客有幕名香妃之迷，也有為朝拜而來的，更多的是為目睹阿帕霍加墓高超建築技術和藝術風格而來。香妃墓實際上是阿帕霍加家族陵墓的俗稱，是典型的伊斯蘭風格的宮殿式陵墓建築。陵墓安葬著同一家族的72座白底蘭花玻璃瓦覆蓋的陵墓。第一代是伊斯蘭傳教士阿基.買和買提.玉素甫霍加。他死後，長子阿帕霍加繼承其衣鉢，繼續傳教，並一度奪得了葉爾羌王朝的世襲政權，在其權利顛峰時期統治了喀什噶爾、葉爾羌（今莎車）、和田、阿克蘇、庫車、吐魯番六座城市，接受了“世界的主宰”的稱號，成為十七世紀的白山派伊斯蘭教的首領，他死後該為阿帕霍加墓。香妃是阿帕霍加的孫女。
香妃是乾隆皇帝的妃子---容妃，原名叫伊帕爾汗，據說伊帕爾汗身上總有一股濃郁的沙棗花香，所以被成為香妃，傳說香妃抑鬱而死，死後乾隆皇帝派六萬六千六百六十六人的送葬隊伍，擡著香妃的棺木返回故鄉，棺木不準落地。當棺木送到喀什時，送葬隊伍只剩下六人。當然這只是傳說，據清史記載，她在宮中生活了28年，53歲時病逝，葬於河北清東陵裕妃園寢內，傳說香妃的兄長用了三年半時間，從北京帶回的遺物，葬在陵殿的東北角，所以香妃墓內存放的是香妃的衣冠。
樓蘭古城
舉世聞名的新疆重要古蹟樓蘭古城，位於羅布泊西部，處於西域的樞紐，在古代絲綢之路上佔有極為重要的地位。我國內地的絲綢、茶葉，西域的馬、葡萄、珠寶，最早都是通過樓蘭進行交易的。許多商隊經過這一綠洲時，都要在那裡暫時休憩。樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元630年消亡，共有800多年的歷史。
王國的範圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北到哈密。但是，隨著時間的推移，這個王國逐漸在世界上消失了。究竟為什麼會消亡，直到現在仍然是一個謎。
1900年春季，瑞典探險家斯文·赫定正在羅布泊西部探測，他的維吾爾族嚮導阿爾迪克，在返回考察營地取丟失的鋤頭時，遇到風暴，迷失了方向。但這位機智勇敢的維吾爾族嚮導，憑藉著微弱的月光，不但回到了原營地模到了丟失的鋤頭，而且還發現了一座高大的佛塔和密集的廢墟，那裡有雕刻精美的木頭半埋在沙中，還有古代的銅錢。阿爾迪克在茫茫的夜幕中發現的遺址，後經發掘，證實就是樓蘭古城。
我國考察隊是在克服了重重困難以後才到達了樓蘭古城的。樓蘭城內最高建築物是位於城東部的一座高l0.4的佛塔塔身是由土坯加木料壘砌而成的；塔基為方形，每邊長約19.5米。塔身的南面連接著一大片大型建築遺址，堆集著許多木料，這些木料都經過精細加工。
樓蘭城中最顯眼的建築區遺蹟是城中部的"三間房"。這三間房的牆壁是城中惟一使用土坯壘砌而成的，坐北朝南，直接對著南城門。東西兩端的房屋都是木結構，木料上還殘留著朱漆，有的木料長達6.4米。從這一組建築物的位置和構造等情況分析，這裡可能就是當年樓蘭城統治者的衙門府所在地。
考察隊還發現了一條東西走向，穿城而過的古渠道遺蹟，可能就是古樓蘭城居民直接取水的水源。在城內還發現大量的厚陶缸片、石磨盤斷片、殘破的木桶和各種錢幣、戒指、耳環和漢文木簡殘片等。這些物品，對研究樓蘭古城歷史，都是無價之寶。
天鵝湖
天鵝湖位於巴音布魯克草原珠勒圖斯山間盆地，海拔2000-2500米，是一個東西長30公里，南北寬10公里的高源湖泊，面積300多平方公里。1986年被批准為國家級天鵝自然保護區。連綿的雪嶺，聳入雲霄的冰峰，構成了天鵝湖的天然屏障。 泉水、溪流和天山雪水匯入到湖中，水豐草茂，食料豐足，氣候涼爽而溼潤，適合天鵝生長，每當春天來到，冰雪消融，萬物復甦，大批天鵝從印度和非州南部成群結隊的飛越叢山峻嶺，來到天鵝湖棲息繁衍，在和煦的陽光下，湖水、天光、雲影、天鵝，構成一幅“片水無痕浸碧天，山容水態自成圖”的畫卷。當地蒙古族牧民把天鵝視為“貞潔之鳥”、“美麗的天使”、“吉祥的象徵”。天鵝湖鳥類資源十分豐富，水禽種類多，數量大。據考察，有大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝一萬餘隻，還有灰雁、斑頭雁、白頭鷂、燕鷗、雕、禿鷲等近10餘種珍稀鳥類，屬國家一二級保護動物。保護站在天鵝湖畔的高處上，建有一座望臺，可供遊者觀看天鵝的生活習性。
到天鵝湖看天鵝的最佳時間是5-6月初，這是由無數旅遊者們的共同經驗總結出來的，這正是天鵝孵蛋，幼雛出生的時候，湖區一帶繁榮興盛。但是這時汽車也不方便開到湖區近的地方，會驚擾它們，可以步行或騎馬前往。切記！驚擾或傷害天鵝會引起蒙古族牧民的憤怒，因為他們認為天鵝是神鳥，是不可以捕捉。
除了看鳥以外，“巴西勒肯德勒”觀鳥臺還是看開都河源頭景色的一個重要地方。 進入往天鵝湖的公路不到1千米，便可以看見開都河---看見開都河起源“九曲十八灣”的景色。
火焰山
火焰山位於吐魯番盆地北緣。古書稱赤石山，維吾爾語稱克孜勒塔格，意即紅山。 火焰山脈呈東西走向。東起鄯善縣蘭幹流沙河，西止吐魯番桃兒溝，長100公里，最寬處達10公里。主峰高831.7米， 火焰山重山禿嶺，寸草不生。每當盛夏，紅日當空，地氣蒸騰，焰雲燎繞，形如飛騰的火龍，十分壯觀，夏季山區氣溫有47攝氏度，太陽直射的地方高達80攝氏度，可以把雞蛋烤熟。
相傳《西遊記》中唐三藏取經受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇的故事就發生在這裡，火焰山位於吐魯番盆地中部，主要由中生代的侏羅、白堊和第三紀的紅色砂礫岩和泥岩組成， 山體雄深曲折，佈滿道道沖溝。 山上寸草不生，基岩裸露。火熱的夏季在陽光強烈照射下，紅色山體熱浪滾滾，紅色煙雲蒸騰繚繞，恰似團團烈焰在燃燒。雖然火焰山上寸草不生，但在山體深處卻隱藏著許多植物豐茂的溝谷，葡萄溝和吐峪溝都座落在其中，還有保持了古老的維吾爾族生活傳統的小村莊
雲杉林是湖周主要森林，樹幹筆直、蒼勁挺拔，層層疊疊，織成塔林。林蔭之內，伴有樺林、花楸、 山楂等樹種；林下淺草平鋪，野菇叢生；林中還棲息馬鹿、雪雞、金雕、 啄木鳥等異獸珍禽，湖中天鵝、斑頭雁、白眉鴨等水禽暢遊嬉戲。
湖中引進冷水性魚類， 目前已有16種之多，成為高山湖泊水產養殖實驗基地。每年7月舉行那達慕盛會，草原百里方圓的蒙古族、哈薩克族牧民相約而來，載歌載 舞舉行傳統的體育比賽及集市貿易活動。
蘇公塔
蘇公塔位於吐魯番市東郊２公里處的葡萄鄉木納格村的臺地上，是一座造型新穎別緻的伊斯蘭教塔，每年來這裡參觀禮拜的人絡繹不絕。 蘇公塔是新疆境內現存最大的古塔，建成於公元1778年，迄今已有200 多年的歷史，它是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓的次子蘇來曼，為紀念其父的功績，表達對清王朝的忠誠，自出白銀7000兩建造的。蘇公塔高44米，基部直徑10米。塔身上小下大呈圓柱形。塔中心有一立柱，72級臺階呈螺旋形依中心立柱向上逐漸內收，塔頂有一穹窿頂了望室，四面有窗，登高四顧，北面的天山、火焰山、葡萄溝，西面的吐魯番市民舍，一覽無餘，盡收眼底。塔系磚木結構，在不同方向和高度，留有14個長孔窗口，用以採光通風。塔身外部幾何形案有15多種，是維吾爾族建築藝術的精華。蘇公塔門入口處，有兩通陰刻石碑立於塔下，一為維吾爾文，一為漢文。碑文明確告訴人們，修建額敏塔是為了恭報清王朝對額敏和卓一家的“天恩”，並使額敏和卓一生的業績能流芳千古，“以垂永遠，可為名教”而建造的。
五彩灣
昌吉位於烏魯木齊西北35公里處，一個具有悠久歷史的北疆重鎮，它著名的名勝古蹟和遊覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。
位於吉木薩爾縣城以北100餘公里的古爾班通古特沙漠中，由五彩城、火燒山、化石溝組成，早在誅羅紀時代，這裡沉積著很厚的煤層，歷經風燭雨剝，煤層表面的沙石被沖蝕殆盡，又經曝晒或雷擊起火：煤層燃盡後，燒結巖堆積，加之各地質時期礦物質合量不同，這一帶連綿的山丘便呈現赭紅為主夾雜著黃白黑綠等多種色彩，再經風吹日晒雨剝，又呈雅丹地貌。遠望近觀，狀如城廓，五彩城由此得名；火燒山是由燒結巖構成的一片赭紅色。每逢黃昏，在朝陽或晚田映照下，山體彷彿在熊熊燃燒。壯麗罕見；化石溝是五彩灣的又一盛景，化石溝中。分佈壯觀的磚化木林，各種樹木種籽化石、果實化石及各種動物化石。
新疆旅遊注意事項
新疆--西部的一顆明珠，以其悠遠的歷史、濃郁的少數民族風情、奇特的地形地貌、眾多的旅遊線路越來越受到中外遊客的青睞。與內地相比方方面面都有著很大的差異，為使尊貴的客人乘興而來，滿意而歸，敬請注意以下事項：
1.新疆晝夜溫差很大，達到10到15度左右，另外有些情況，如天山天池、南山牧場過夜、登1號冰川、遊覽喀納斯湖、去巴音布魯克草原等地須帶外套和毛衣。
2.新疆地域遼闊，景點較分散，坐車時間較長，很多景點需要遊客下車行走或親自體驗騎馬、騎駱駝的樂趣，所以一雙合適的鞋顯得尤為重要。建議您最好在出發前準備一雙舒適、合腳、便於行走的平底鞋。
3.新疆氣溫雖較內地偏低，但因新疆很多地區海拔較高，所以紫外線照射強烈。遊客應當準備充足有效的防晒物品，同時配備清熱、解渴、滋潤的藥物或沖劑，如夏桑菊、十滴水等，以免一時難以承受過於乾燥和酷熱的氣候而造成身體不適。
4.在新疆旅遊，因為行程較長，氣候差別過大，遊客一時難以適應，可能會出現水土不服症狀，遊客應攜帶有關藥物及一些常備治病藥物，如創可貼、感冒藥或治療腸胃不適藥物等。
5.新疆氣候特點屬典型的大陸乾旱氣候，因此早晚溫差大，晚上睡覺時應將空調開到適度，不要過涼或者睡覺時不蓋棉被，造成身體不適。
6.新疆是水果之鄉，到新疆吃水果是一大樂事，但是千萬不要在吃完水果後再喝熱茶，以免造成腹瀉。新疆購物計量單位為：公斤。
7.新疆是多民族地區，宗教色彩濃厚，信仰伊斯教的民族不吃豬肉等，這是他們生活中的大忌，絕對不可以冒犯。因此，旅遊者應注意不要在清真餐廳攜帶食用有豬肉的食品或者公開談論有關豬肉的話題，以免造成不必要的誤會。為尊重穆斯林的習俗，新疆稱豬肉為大肉。
8. 新疆地理位置位於東八時區，北京位於東六時區，故新疆與內地大多數城市有2小時時差，作息時間應推後2小時。旅遊期間活動安排通常在9：00至20：00之間。在新疆旅遊，使用的是北京時間，請自我調整，特別是用餐及起床方面；在新疆，少數民族亦有“新疆時間”，請注意區別。
9.新疆民族工藝品中的小刀，民航和鐵路部門均不準託運，請遊客注意。
10.新疆地區飲食多以牛羊肉為主。且線路較長，條件有限，中途午餐有時候會較為簡單，多以民族餐館為主，但是晚餐會盡量安排豐富,請團友有所思想準備，多與導遊、司機配合。
原作者： 國青國旅