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國家版權局官方網站（CPCC)作品說明書選項，《再扶漢室》草稿。
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每部作品申請中華人民共和國版權登記證明，都需要提供作品說明書。作品說明書分為：創作意圖、創作過程、作品獨創性三個部分。下面就以《再扶漢室作品說明書》為例來講解怎樣寫作作品說明書。
打開國家版權局官方網站（CPCC),閱讀申請的具體條件，準備好草稿。準備寫作作品說明書。
A.原文
創作意圖，就是一部小說的為什麼要創作，就是創作的具體原因，和創作的開始階段。如下就是備案於中國版權保護中心的《再扶漢室作品說明書》中的“創作意圖”部分。“創作意圖：《再扶漢室》的寫作的源頭可以追溯到我的初中一年級時，我接觸了《上下五千年》和《前漢演義》當時我看到的還是連環畫，一本是漢主稱尊一本是外戚攬權，我突發奇想就憑空在腦海裡創造了一個全新的朝代“烈朝”。當時還沒有所謂架空歷史的提法，我編了一張關於烈朝帝王世系表，將烈朝分為統一時期和偏安時期，既不同於西東漢也不同於北南宋，因為烈朝是統一中原地區後被“洪朝”滅亡又奪佔了江南為基業，是一種鳩佔鵲巢式的偏安。最初時我將整個故事發生源地放在一個叫天神星的星球上，但後來隨著我對中國古代歷史的興趣加大，我認為故事放在華夏大地的某個特定時期則更為貼切，也算一種移植吧。在1999年正式動筆時，我先設立了書名當時是《大烈演義》，但是我對書名一直不太滿意，先後改過多個書名，在創造過程中報述。1999年，先編寫了三十章的題目，每個題目字數不等與現在的回目不同，和烈朝以前的誕朝、建朝、反朝和以後的朝代洪朝。反朝就是現在《再扶漢室》大磐帝國，因為反朝不太好聽，曾經短暫的改過大智（三家分晉智伯瑤的智）、北修（寓意國祚長久）、側朝（即反朝的意思，輾轉反側）、基朝（基太王族建立的）等等。本來還編寫了天下之共主（名義上的）神皇的世系，由神皇來統引、御駀皇帝因為太過於拖沓冗長，就刪了，而且只截取了磐朝於烈朝興替的十幾年的諸侯紛爭、農民起義、文人雅趣、才子佳人等一些實際的內容。 ”
a.點評
這部分寫作，應該是確切無疑的，不含任何水分，因為一部小說的寫作緣起，在小說的各個地方都可以體現出來，如果過於渲染寫作的高大全，這樣容易使得小說作品說明書顯得很虛浮。《再扶漢室》作品說明書中創作意圖部分顯得很樸實無華，甚至有些地方顯得很幼稚。比如“連環畫，一本是漢主稱尊一本是外戚攬權”這樣的原話，雖然在社交場合顯得很幼稚，但是往往小說的寫作靈感就是隱藏在一些很不起眼的小地方、小場合當中。寫作“創作意圖”最重要的是要擺脫顯示作品的“偉大”、“與眾不同”這些誤區，而要真正地把自己的作品的創作意圖真實的用文字表達出來。
B.原文
如下就是《再扶漢室》創作過程部分以及點評：“創作過程：1999年5、6月份，開始試寫因為以前只用古白話文寫過1萬字的兩篇短文，一篇800字另一篇較長，看看是否江郎才盡，還能否堅持用古白話寫作。進入南京電大下關校區上學時開始寫作，第三年畢業時寫至殺馬立盟、；李封奪印的情節，這是到了2002年。2003年夏開始重新制定寫作藍圖，修改了創作是手繪的地圖（各鎮起義軍、諸侯根據地）、人物預定命運走勢。廢除了同步插入編寫了紀傳體史書式《烈史》（又名《烈書》）的大提綱，因為太過冗繁。從2003年秋開始，因為對該書創作太過謹慎心理沉重，這也就是沉浸在“黑澤熱”中一種創作理念狀態，而《再扶漢室》第十七回的李封“大志如鶴，雖萬里不能回其首”則是一個鮮明的寫照，一度暫停了該書的寫作，從2003年至2008年年底，誤解《再扶漢室》為異端邪說的事件一度造成了嚴重的影響。從2006年秋開始整理以前的書稿，並在形式上完成了寫作。到2008年春我陸續增添了元夜射君、至銷山煮海府（就是厲偃府）、烏鵲澤（當時叫萑苻澤）上下其手、豫州神鼎、漠北無頭箭大會、金階寺冤案、藥杵弒君、杜清影臨死指屏、李田比箭、金蘭亭事件、千嬌公主劫持事件、百媚公主的自殺等。刪去了張明叔三徵烏鵲澤、火攻基太龍、田成方陣斬十將、陷害李封杜清影的一系列複雜計謀、楚王士吉光一步步打敗張尋祖德繁瑣的情節、漠北招安張明叔、烈太祖一個個殺死功臣的繁複情節（改為金階寺一幕了）、磐大治帝虐殺忠臣的冗長文章、詳細介紹各鎮諸侯、齊王、晉公落草後與景仁符厲德鬥爭的一系列段落等。在此期間，陸續更改了多個書名如下：大烈演義、烈演義、磐烈演義、諸侯傳、漢英雄、漢將長諮嗟、漢將演義、漢將怒、漢將餘哀、漢將酬志傳、漢將之靈、新雲臺二十八將、紙上漢將傳、奪旗英雄傳、漢將廿載譚、漢將錄、漢將檄天下、對酒祭漢將、萑苻澤、烏鵲澤、漢將戰紀、漢將拔劍起、扶漢類演義、漢將飲黃龍傳、漢將飛龍傳、漢將王、萑苻澤之再扶漢室、萑苻澤再扶漢室、漢主公、漢革命（緣起自商湯革命的靈感）、漢世界、再扶漢室、晉冀魯豫演義（故事主要發生地）。因為《萑苻澤之再扶漢室》、《萑苻澤再扶漢室》中的萑苻澤出自《左傳》較生僻，故將書名簡化為《再扶漢室》，定位最終的書名。對書中的人物也做了修改，例如將杜麗春改為杜清影，舉幾個例子如下：原姓名趙籍、趙簡、穆柳、鄭雄、太史光、嚴葉、西門雪、王楨、王檜、張襥、展熱皋、雲登、雲稱、公孫良、西丘宣、克力亞麻、尋如、朱永花瑁張羽王增、慄火燧、荀根、長孫賣勇、反仁善帝、烈一世、唐順友（仲友、叔友）、長狄僑如、長房光、袁澤、王義、王信、朱光、鄭發改為了如下：趙舍、趙修、孔類、劉佗、太史決、莊葉、西門迷、王會、王器、張帆、展皋、雲卷、雲舒、卜良、卜宣、主父踐、朱如、張介張毛張鱗張羽、慄燧、荀本、賀蘭賈勇、磐大戰帝、唐觀、劉怒修、劉怒蛙、袁紀、劉參、劉厥朱缺、灌祖灌宗。原地名：起義地點、太丘京、萑苻澤、勺山寨、春風樓、聚義廳改為：局陽、神都、烏鵲澤、七雄山（螺山）、罵天廳吞射堂。地名方法：1，大地名沿用原名，如兗州之類不改；2，小地名靈活用典故來命名，如烹奸臺、飛黃臺、銷山煮海府、來周堂、天心堂、柙谷、小霸臺、明雍宮、黎山、烹山、露山、豹山、三章堂（已經改為周來堂）等等。周來堂緣自酷吏周興來俊臣。2009年4月完全定稿。綽號“小朱虛”的由來：《討曹操檄》、《討武曌檄》都提到了他”
b.點評：
一部作品的創作過程的說明書，應該是要體現這部作品的原始風貌。就是這部作品是怎麼寫出來的？以上的《再扶漢室作品說明書》在創作過程這部分寫作就體現了這一點。最重要要注意時間節點的把握。《再扶漢室作品說明書》第一個時間節點：“1999年5、6月份，開始試寫因為以前只用古白話文寫過1萬字的兩篇短文，一篇800字另一篇較長，看看是否江郎才盡，還能否堅持用古白話寫作”；第二個時間節點：“進入南京電大下關校區上學時開始寫作，第三年畢業時寫至殺馬立盟、；李封奪印的情節，這是到了2002年”；第三個時間節點：“2003年夏開始重新制定寫作藍圖，修改了創作是手繪的地圖（各鎮起義軍、諸侯根據地）、人物預定命運走勢。廢除了同步插入編寫了紀傳體史書式《烈史》（又名《烈書》）的大提綱”；第四個時間節點：“從2003年秋開始，因為對該書創作太過謹慎心理沉重，這也就是沉浸在“黑澤熱”中一種創作理念狀態，而《再扶漢室》第十七回的李封“大志如鶴，雖萬里不能回其首”則是一個鮮明的寫照，一度暫停了該書的寫作”；第五個時間節點：“從2003年至2008年年底，誤解《再扶漢室》為異端邪說的事件一度造成了嚴重的影響”；第六個時間節點：“從2006年秋開始整理以前的書稿，並在形式上完成了寫作。到2008年春我陸續增添了元夜射君......”第七個時間節點：“2009年4月完全定稿”。這樣就完成了對作品說明書的時間節點把握。
C.原文
“作品獨創性1，《再扶漢室》用詞用字都很講究，有很大的自身特色，提出了一些新詞新提法，例如：蜇雄、耀兵、十陳樓、諸侯蠢蠢、點脣箭法、透甲箭法、戰不免冠漢家之禮、匈奴踏破漢世界、漢世界、銷山煮海、豫州神鼎、基太王族、壺丘鬆，創造了一些複姓：基太氏、壺丘氏、耏門氏、胥門氏等，創造草原民族複姓基太氏的靈感緣自神射手養由基。 2，對傳統理念的顛覆和釋放人的本性：對《孫子兵法》在被劫糧的情況下，仍能打敗敵人，雖知斷敵糧道之義，卻不知九變之術，不拘常法，深可畏矣。對火攻的理解：赤壁之後，火攻老矣。對“大怒曰”的理解：這是人的一種本性，是人的情感的一種宣洩並不一定是不理智的表現，如是一味“從容”、“鎮定”沒有能力魄力，也是不行的。對“客觀人性”的理解：人性有自私的一面，本書任何一個人物都有自私的一面，整個烏鵲澤內部並不是鐵板一塊，起義軍中間的權謀鬥爭也暗潮湧動。對“君臣關係”的顛覆：烈王（後來的烈太祖）與結義的齊王簡至光、楚王士吉光等人實際上是一種利益同盟關係，並不是宋明儒家理念的君君臣臣的嚴格體現，是一種較為鬆散的同盟。古代女子的精神境界很高，遠非今人能理解，百媚公主主動下嫁熹王展皋，後來自刎以激熹王效法吳起與烈軍做最後一搏，千嬌公主不為上下其手所逼，表現出草原民族女子的豐富個性等等。3，古白話文風格是該書一個明顯的特點，該書使用古白話問進行寫作，字詞句段節回目皆如此，這區別於其他小說。”
c.點評
作品獨創性，這個部分是保證這部作品區別於其他作品的一個依據，這是個最基本的問題。《再扶漢室作品說明書》作品獨創性部分主要講述了三個方面：第一，寫作方面；第二，觀念方面；第三，作品特點。寫作方面，《再扶漢室》字句方面的一些區別於其他小說，這些在體現在網絡搜索上就更加能夠說明問題，如果在網絡搜索引擎上具有優勢的話這個就是作品寫作在字句方面的獨創性得以體現的一個比較好檢測的標準；觀念方面，這是小說的靈魂，《再扶漢室》很多方面那種類似於偏激、極端、率真，和展現不同人物的性格的修辭方法就是作品獨創性的一個最好說明的方面；作品特點，《再扶漢室》語言風格“古白話”小說就是《再扶漢室》的一個語言特點，這個在作品說明書中也可以詮釋。
原作者： 成剛