中國百家淵源流長，管窺一豹黃姓人家，尤其是莆田市黃姓人家。
提到黃姓，一定會提到一個詞“江夏流芳”，這個詞就是代指黃姓 。
“江夏流芳”這個詞是啥意思呢？其實如果你知道它的後半句，你基本就懂了，它的後半句是“春申世澤”，也作“江夏家聲大，春申世澤長”；是用來紀念黃氏先祖——原籍江夏的戰國四公子之一的春申君黃歇。所以，如果在華夏大地看到府匾有含“江夏流芳”“福賜江夏”之類的人家，不消說這家主人姓黃。
黃姓人家還有個獨特的風俗：供奉土地公。這個風俗甚至成了莆田地區的特色民俗。不拜關公，拜地公。
在經典的黃姓人家府第裡，前院必定有這樣的一個臺子，裡面供奉著土地公，祈求福祿壽。為什麼家家有這個習俗呢？還是得從春申君說起，春申君，嬴姓黃氏。黃氏從嬴姓，是嬴姓十四氏之一。姓和氏的區別主要是古代分封制和郡縣制的區別。在分封制時代姓尊氏賤，一般君王把分封在外的同姓兄弟，以分封地的名字賜為其氏，以此來區分嫡庶。到秦時實施郡縣制，姓氏的這個區別便不再明顯。
嬴姓的先祖就要追溯到上古時代的伯益，他是黃帝的五世孫，是黃帝長子少昊的後裔，傳說是古中華第一神童。最主要的功績當屬協助大禹治水，此外他還善於畜牧和狩獵，並且發明了我國最早的屋舍，因此被我國民間尊稱為“土地爺”，並受到不同形式的供奉。作為一種宗族情結，加之閩地重土安遷的風化，供奉土地公成了莆田黃姓人家的特色風俗。
而內堂（佛堂）供奉的一般是觀音娘娘，這個應該是閩地很常見的民俗，主要就是護佑平安及祈求觀音送子。下圖這位小女孩跪拜的多半就是觀音娘娘。
呵呵，姓黃的有意思吧！