廣州作為中國高階傳統傢俱製作地的歷史，可以追溯至明末清初。據《番禹縣誌·續志》實業篇：“花梨本木工之一，花梨傢俱業專而精，自成一家，設肆於河南者共百餘間，頗有名”。該縣誌記錄年代為同治八年至宣統三年(1869－1911)，可見當時廣式傢俱不僅工藝成熟，而且已經在部分材料中開始形成專業化作業。
清中期後，廣州作為對外通商口岸，在原料來源及與西方文化交流中具有獨特的優勢，使其在兼顧傳統造型美感、糅合嶺南工藝美術特色的同時，還在造型風格和裝飾手法中吸取了很多西方巴洛克、洛可可等繪畫、建築藝術風格，造型穠麗絢爛，意蘊靜穆奢華，使紅木傢俱由明代的清新簡約向清代旖靡濃郁的轉變。熾烈的嶺南文化與奔放的西方藝術風格相互融合，形成了獨樹一幟的廣式傢俱風格，開一時風氣之先。這種新式傢俱的出現，由於材料的優質、製作工藝的高超以及用料豪奢的廣式風格，深受王公貴族喜愛。
據《廣州年鑑》記載；“西式傢俬，生意極暢旺，惟木料工價均昂”。儘管造價高昂，依舊不可阻擋廣式傢俱在中華大地上的迅速走紅。上海、蘇州、北京等當時的傢俱製作中心，在造型和雕飾上都不同程度地受到廣式傢俱的影響。而最為直接的體現是清代宮廷傢俱製作中心——造辦處引入了廣東傢俱工匠。這一舉措，使廣、蘇、京三地傢俱有了一個相互融合的機遇和場所。最終，廣式傢俱作為中國傳統傢俱三大流派之一，對清式宮廷傢俱的成熟和發展起到了積極的推動作用。
廣式紅木傢俱這種順應時代，積極變革進取的發展方式，對於當今中國傳統傢俱的發展仍具有重要的借鑑意義。歷史上廣式傢俱體現核心價值是一種洋為中用、古為今用、敢於突破的創造力；一種善於適應環境，懂得融會貫通理念；一種會博採眾長，不斷自我完善的精神。這種創造力、變通性與革新精神在嶺南文化中開拓進取的精神是一脈相承的。
嶺南文化旺盛而蓬勃的生命力從古至今從未衰減。所以，我們應該以“借古開今、化古為新”的態度對廣式傳統傢俱予以尊重和發展。在保持其本質不變的前提下，結合時代文化特色和現代生活需求，打造新風格的廣式紅木傢俱。
這種新風格的廣式紅木傢俱應該側重於帶有包括嶺南文化在內的中國當代文化特色，是具有時代新風格的紅木傢俱。打造新時代的廣式傢俱，繼承和傳播嶺南文化，反映時代精神，這是所有嶺南傳統傢俱界肩負的歷史使命和最終目標。