----原作者韓非先生，強迫症非正統心靈導遊、率先提出神經症蛻變標準七字決：知言，知止，定靜安，慮，得。早年為穿越自身心靈掛礙曾廣泛性研習各類東西方心理學文獻，私下參訪過數十位國內外著名心理學家與禪家，涉獵諸法，最終結合自身解脫正見/守簡御繁，以更加科學的、直指本心與病灶的操作方式來重新框視部分神經症。
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----前言：關於強迫症的自我治療方法，我們亟須花上一些時間來重新框視強迫症背後鮮為人知的心路印痕與蛻變哲學。相信通過這篇隨筆可以帶給病友們一些可靠的思路與科學的啟迪！
在臨床中許多病友由於缺乏一個平靜的心態，對康復的過度渴望和不堪生活的壓力導致陷入一種對未來新的恐懼之中而造成精神的高度緊張。這種緊張會使大家的意念變得僵硬，感到壓力難以承受而陷入極其無奈的痛苦之中，此時精神的平衡系統就被打破了。
智者曾經說過：每當你面對恐懼的對象時，要有一顆彈性的心，要把它們看成“幻像”和解脫機會；沒有什麼比疾病更容易燃燒掉一個人的惡業了，正所謂大“魔”助大“佛”！
工具/原料
節選韓非先生的一本自助電子書
自我療愈與疏導正見啟蒙
方法/步驟
在平靜中尋求解決之道第一步就是要保持心的“ 彈性”------- 過去，當我們面對這些煩惱時，往往喜歡採取極端的方式來解決---- 也就是說對問題感到 憎惡或堅決拒斥抑或膽怯的逃避， 這些都是較無奈的處理方式，而事實證明這樣的方式不僅平靜不下來，還會亂上加亂。
----治療“神經症”的過程就是系統的修心，修復這顆煩亂之心。 而修“心”則註定是一個較漫長的旅途，很多時候在我們感到困頓時，放眼前方，發現終點依然遙不可及。但如果我們轉回身，就能看到自己已經走過的路程，看到過去的努力及現狀的成效，這會使我們重新振作，鼓起勇氣繼續踏上寂靜輕安之路。也就是說我們總在期盼未來與結果，往往忽視了自己已經取得的進步，這就是因為“心”變得 僵硬 ，缺乏彈性。修心中的任何困難都可能打擊到我們的勇氣，所以我們需要隨時提醒自己：調心的終點是身心的徹底解放，這個終點沒有標誌，只會在我們的前進中剎那而至。 因此這條路必須由我們自己走完，雖然有時佈滿荊棘。 （ 這個也好比登山的過程，爬到山頂前眼下會經歷各種沙石，障礙，痠痛，無力，到達山頂後發現眼下一片虛無，廣闊，開放，喜悅。）
以前，人總是睜開眼睛向外觀望而忽略了自身的內在實相。總是向外尋找另我們不快樂的因素，我們總是歸咎於外界並試圖改變外界的現實。 我們對內心的實況一無所知，從不瞭解痛苦的源頭其實來自於內心，自己對內在愉悅或不愉悅的感受生起盲目習性反應。
智者們曾經反覆忠告：我們必須“認識自己”。然而認識自己不能單純只在知識，科教，概念和理論的層面，亦不是隻在情感或信仰的層次，而是必須向內看穿煩惱表面的實相，從而深入到整個身心結構內的終極究竟實相。當體驗過煩惱實相之後，我們就學習到如何不再盲目地起反應，不再產生各種恐懼——屆時，自然而然，舊有的煩惱逐漸被根除而得以離苦得樂。
---事實上只有當苦厄襲來，痛苦讓人難以承受的時候，我們才會狼狽地回頭自省。 然而當我們被迫開始自省問題時，我們總能找到各種客觀因素，將問題歸咎於環境，他人，教育，社會。當然客觀因素的確是一大根本因素，但事情都已經發生，我們需要寬容，原諒那些因素。 否則對問題的無力感，怨恨感會積大，而那樣無形中又會在心中將問題嚴重化，使其變成一個幾乎不可逾越的山峰，而這個山峰將壓得自己無法喘氣，疲憊不堪。此時我們要打開我們的心量，也就是內心的包容能量， 可以向自己的家人，知心求助，徹底暴露承認自己的問題 ，缺陷，接受自己的精神情緒問題，雖然問題依舊，但那種窒息的壓迫感至少會和緩一些。
任何事物都存在著好與壞的對立，本來共存一體的兩個方面卻被我們視為兩種不同的道路，恐懼與快樂其實是一不是二。因此承認自己的問題就是平等心帶來的結果，將大大減少因害怕失去而導致的恐懼，使我們的心開始逐步的在平靜中進行療愈。
其次，在療愈之中我們應當認識到，沒有任何一種情緒是錯誤的，是需要被否認的。羞恥，自卑，焦慮，憤怒，恐懼都是常見的複合情緒體。對於這些情緒我們不應當無條件的抑制它們，而是鼓勵它在訓練中被導引出來。解決這些情緒的方法絕對不是驅趕，而是融解和開放。在我個人總結髮展出來的“系統課程”中,經過前期打下的堅實實操基礎後，許多時候可以如如不動的用自己全部的身心去體驗這些情緒，感受它們產生的根源，發展擴大以及造成的痛苦感受。在這些體悟中，我們能夠看到自己的寬忍之心，將它擴展到整個心靈，這些負面的情緒便會慢慢消失。
----3000年來古今中外眾先哲反覆強調這個世界是 無常 的，任何試圖單純改變世界的行為，如同試圖改變地球引力這樣的客觀物理規律一樣毫無意義。要改變人現實的生存狀況，改變生活的痛苦與煩惱，實現這種改變其實必須要從人的內心改變開始。所以各種身心修習的功門其實質都是協助一個人自我轉化的過程，一個重要的目的就是要人懂得安住。
安住於無常，安住於當下，安住於中道，不要因為外界的一個刺激，自己內心就掀起狂風暴雨而傾覆了自己的精神之舟。
其中“ 定力” 是最需要訓練的精神素養。也是獲得全然蛻變的一個重要支撐。所謂的定力就如同一條船要想航行得很遠，首先要保證它能夠經得起大浪大雨的顛覆，能夠面對任何狂風暴雨的正面迎擊。
因此，在系統療愈中“定力”的培養是安住的最根本要因之一，而一個能夠安住自己內心的人精神力量是極其強大的。（講究師承）
最後，在此筆者不得不叮囑：心靈的空間承載著我們日常的所有意識，關於生活的方方面面都會被塞進這個空間中，但心靈的空間卻是有限的，在一定時期內，過多的意識湧入，會導致空間變得混亂，擁擠，難以進行清晰，有效的思考，更不用說精神的高度集中。創造調心的空間整體來講是要將多餘或與調心無關的思想意識暫時地“請出”我們當前的意念之中。將世俗生活中的壓力與各種瑣事暫時隔絕起來，專心的騰出心靈空間來修習。當能量恢復一些後再勇敢地去處理那些正常人應該要處理的事情，循序漸進在動態的生活中修出外定的功夫。
------- 因為某些時候當事人本身就已經承受著巨大的精神痛苦，如果生活中再多一些煩亂的世俗輿論及壓力，有的時候將會讓當事人處於崩潰邊緣。待精神較為安穩，沉靜時再去解決就比較好。（ 如果條件允許，最好尋求一位適合自己的心靈指導師的幫助，指導者的角色永遠都只是一個幫助者，幫助當事人發現獲得更多的選擇，幫助當事情人成長，幫助他釋放存在需求和發展需求。同時當指導師心定神一，受治者信堅心專時，兩心相合可以有效療愈頑疾，無不神效。）
注意事項
大魔助大佛！不要去追求幸福，一定要幸福的去追求！
少想多做！少想多做！