這棟重顯昔日金碧輝煌的古宅，彷彿有說不盡的故事。而這排在綠蔭下的椅子，正好是感受這份在靜謐中透露歲月風霜的地方—這裡給我的感覺是這樣的，所以我極願意相信它於唐寶瓊的感受，也大概如此。
工具/原料
申請馬來西亞簽證旅遊簽證一定要提供以下的材料：
護照：有效期6個月以上因私護照原件
照片：
1.2寸白底彩色近照3張.
2.照片尺寸要求35×45mm.
3.請在照片背面用鉛筆寫上自己的姓名.
4.照片要求五官清晰，不可帶眼鏡、耳環等飾物
護照辦理：你要持有寸白底彩色近照及自己身份證或者是戶口本到當地公安局辦理護照。
馬來西亞簽證申請表格：你要聯絡有關的使館索取申請表格，表格填寫真實的資訊就好，就能同其他的簽證材料提交到使館去申請簽證，拿到簽證就可以去馬來西亞旅遊了。
馬來西亞美麗風景介紹
赤道的陽光從老建築裡的中庭天井墜落。它落在唐寶瓊身上。包裹著她苗條身影的娘惹花布，頓然在炎炎烈陽照射下散發一股迷離的色彩。她步履婀娜，緩緩向我走來。
我萬萬沒有想到唐寶瓊會把我約在她的工作地點—檳城娘惹博物館裡見面。同時，也沒有想到她會以一身傳統娘惹裝扮赴約。所以當她出現在這個擺滿娘惹文物的空間裡時，我的思緒不禁一直往後退，退到曾祖輩曾經置身的那個久遠年代。
娘惹是南洋一代才有的神祕族群。根據歷史記載，它是於明朝隨鄭和下西洋的船隊成員與當地人發生了愛戀或者婚姻關係後形成的一個新族群；但是也有學者認為，他們是因為溫飽問題而移民到南洋一代的中國人在受到當地文化薰陶後崛起的族群。無論哪一個考證結果是正確的，唐寶瓊這位道道地地的檳城娘惹後裔，還是我在當天陽光下的一份驚喜。
從中庭天井撒下的陽光，把唐寶瓊腳上穿的飾珠鞋照射得閃閃發亮。這種以精湛的縫紉手藝將小小珠子密密麻麻填滿鞋面的手工鞋，是娘惹文化的獨特產物。嚴格地說，這種曾經普遍穿於娘惹腳上的飾珠鞋，在西方現代文化入侵的今天，已經漸漸只出現在懷舊人群的腳上，十分罕見。所以，當我無心發現唐寶瓊的粉紅色沙龍裙襬下有飾珠鞋在陽光下忽隱忽現時，馬上感覺整個空間的氛圍裡，有一種屬於熱帶的懷舊色彩在騰躍。
除了串珠和縫紉之外，廚藝和刺繡也是每個娘惹自小必需為婚後學習的才能。看到這雙七彩珠鞋，我馬上想起在今天的傳統娘惹家庭裡，老一輩仍舊有將手藝傳授給後裔的習俗。我於是興奮地問她：“你縫的？”她聽後，溫婉的微笑忽然轉變成大笑—傳說中娘惹人奔放開朗的性格因此突顯。她“咯咯咯”地笑完之後，再以當地的娘惹語言風格，將馬來文、英文和福建話混雜地說出了這句話：“Baru的Nyonya mana還有古早的Nyonya那樣senang？Nowadays， we are all join in society life。”雖然離開馬來西亞許多年，但是這種將各種語言混淆而成的語言特色，仍舊是我所熟悉，並且感到親切的。在我血液里根深蒂固的馬來西亞混亂語言文化，讓我毫不費力地瞭解唐寶瓊在說：“現代的娘惹哪還有以前的娘惹那樣空閒？今天，我們已經走入社會了。”
這棟綠色大古宅就是檳城娘惹博物館。它位於檳城碼頭附近的教堂路(Church Road)。據說，它除了是19世紀初華裔甲必丹(Captain)鄭景貴的官邸之外，還是他成立的“海山會”幫派總部。這位生前以多種身份為爭取華人權益而奮鬥，以及多次調停華人與華人之間糾紛的廣東籍男子，在死後留名至今天。隨著子孫的移民，這間百年老屋因此荒廢了許多年。經過當地一群致力保留古蹟與娘惹文化的有志人士的努力，它終究在城市發展計劃裡被保留下來。原貌翻新的大工程，不僅還原了它當年的風采，還替它贏來“建築風格富含娘惹文化精髓”的美譽。
注意事項
進馬來西亞的朋友們如攜帶地毯、服飾、珠寶、巧克力、手包以及超過規定量的烈性酒、含有酒精的飲料、香菸和菸草入境時，需要交納關稅，但也可以在入境時暫寄存在海關，離境時取走。
馬來西亞出境時不能攜帶的東西竟然包括白糖，這恐怕是很多中國留學生難以理解的情況，但是根據馬來西亞柔佛州關稅局的告示我們瞭解到，從馬來西亞出境的人們將被禁止攜帶白糖，否則將被處以每公斤100馬幣的罰款。
馬來西亞之所以對白糖限制如此嚴格，據瞭解所針對的主要是新加坡的購買者，由於新加坡的白糖價格遠遠高於馬來西亞的白糖價格，使得大量的新加坡人到馬來西亞來選購他們的日用白糖。但是由於在馬來西亞，白糖是國家的統制品，所以並不作為普通產品對外出售。