前幾日，與朋友閒聊，偶聊到國學，細想竟發現兩千年前的《道德經》、《孟子》中，也不乏有穩健、規範的投資理念，裡面的一些道理用在期貨投資中也是再恰當不過，恰如期貨市場之清渠活水之所在，非常值得我們細細學習、研究。
工具/原料
《道德經》、《孟子》。
步驟/方法
第一個是“道”。
何為道，《道德經》開篇語則為：“道可道，非常道。名可名，非常名。”其中第一個道”實際是指規律、真理，而第二個“道”卻是“說”的意思，而其中第一個“名”是指事物的概念、定義，而第二個“名”則是指去定義的意思。用現代語言去釋讀這句話就是：真正的客觀規律、絕對真理是無法用語言準確表達，或用文字準確定義的。因此，人們主觀對客觀的認識永遠是相對的。換言之，無論我們在期貨市場中扮演什麼角色，或者處於什麼樣的境地，只要能夠讓自己遵守客觀規律，在總結前人經驗的基礎上，不迷失方向，有自己獨特的見解與看法，就能尋找到適合自己的最佳投資之道。正如有位名家所言“我不能告訴你能做什麼，但我能告訴你不能做什麼” 。話到此，不得不提的就是兩個典型的例子——巴菲特和索羅斯，他們一個是長期投資成功的典範，一個是短線操作的能手。雖然兩人成功的方法不同，但其中的道理卻是相通的，都尋找到了一條適合自己的投資之道。
第二個是“勢”。
《周易》曰：“君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。”應用到期貨交易中就是：高手知幾知勢，知進知退，財富歸之。其實，中國古人一直很強調對“勢”的把握，“雖有智慧，不如乘勢(《孟子》)”；“故善戰者求之於勢，不責於人，故能責人而任勢(《孫子兵法》)”；商鞅在變法時也強調乘勢的重要性，“飛蓬遇飄風而至千里，乘風之勢也……故託其勢者，雖遠必至”；“善弈者，謀勢；善謀者，顧全域性；不謀全域性者，不足以謀一域(《唐李問對》)”……由此看來，在從事期貨交易時，能夠順其自然，把握勢何其重要，而勢的把握“功力”，也自然是成功的關鍵中的關鍵。
第三個是“度”。
關於“度”，無論國外還是國內，古往今來在投資理念中都有詳細闡述，巴菲特從白手起家奮鬥到股神，亦有賴於他獨到的投資理念與策略，這其中“安全邊際”投資策略不可不提。關於如何把握好投資尺度，宋代蘇東坡有“三養”之說，“安分以養福，寬胃以養氣，省費以養財”。適可而止是人生哲理，適度是健康之母，更是一種人生的大智慧。因此，能在適當的時候，控制慾望，認清事物的本質，把握好慾望的度，既是一種智慧，更是一種能力。常說高度決定視野，角度改變觀念，尺度把握人生，道理也正在此處。
注意事項
總之，要想做好期貨投資，那些傳統的學問，我們定不能丟棄，要多讀書，善讀書，讀好書，找到期貨投資的清渠活水來，用以指導我們的實踐活動。期貨投資是人的智慧，同樣也是生存的智慧，要做到知行統一，學用結合。在期貨交易中，有真實，也有虛假；有喜悅，也有落寞，是另一角度下的人生。我們要做的就是，直視期貨，它更多的是一個過程，一個對個人魅力的挑戰，一個濃縮的人生歷程。只有你視野寬廣，佔據高點，才能統攬全域性、把握全面。而期貨投資的精彩之處還在於——它不僅使你贏得很精彩，同樣可以使你敗得很精彩，因此一旦你進入期貨投資行業，就註定此生不平坦。