巴金散文作品三篇

　　巴金，這麼樣一個跨世紀的偉大作家，恐怕是誰也不敢加以否認而敬虔的吧?但，惟其因為是偉大地，所以總是苦痛著的。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　巴金散文作品一：做一個戰士

　　一個年輕的朋友寫信問我："應該做一個什麼樣的人?"我回答他："做一個戰士。"

　　另一個朋友問我："怎樣對付生活?"我仍舊答道，"做一個戰士。"

　　《戰士頌》的作者曾經寫過這樣的話：

　　我激盪在這綿綿不息、滂沱四方的生命洪流中，我就應該追逐這洪流，而且追過它，自己去造更廣、更深的洪流。

　　我如果是一盞燈，這燈的用處便是照徹那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波濤去洗滌海邊一切陳腐的積物。

　　這一段話很恰當地寫出了戰士的心情。

　　在這個時代，戰士是最需要的。但是這樣的戰士並不一定要***上戰場。他的武器也不一定是槍彈。他的武器還可以是知識、信仰和堅強的意志。他並不一定要流仇敵的血，卻能更有把握地致敵人的死命。

　　戰士是永遠追求光明的。他並不躺在晴空下享受陽光，卻在暗夜裡燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。驅散黑暗，這是戰士的任務。他不躲避黑暗，卻要面對黑暗，跟躲藏在陰影裡的魑魅、魍魎搏鬥。他要消滅它們而取得光明。戰士是不知道妥協的。他得不到光明便不會停止戰鬥。

　　戰士是永遠年輕的。他不猶豫，不休息。他深入人叢中，找尋蒼蠅、毒蚊等等危害人類的東西。他不斷地攻擊它們，不肯與它們共同生存在一個天空下面。對於戰士，生活就是不停的戰鬥。他不是取得光明而生存，便是帶著滿身傷疤而死去。在戰鬥中力量只有增長，信仰只有加強。在戰鬥中給戰士指路的是"未來"，"未來"給人以希望和鼓舞。戰士永遠不會失去青春的活力。

　　戰士是不知道灰心與絕望的。他甚至在失敗的廢墟上，還要堆起破碎的磚石重建九級寶塔。任何打擊都不能擊破戰士的意志。只有在死的時候他才閉上眼睛。

　　戰士是不知道畏縮的。他的腳步很堅定。他看定目標，便一直向前走去。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能使他改變心思。假象絕不能迷住戰士的眼睛，支配戰士的行動的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達到他所選定的目標。除非他死，人不能使他放棄工作。

　　這便是我們現在需要的戰士。這樣的戰士並不一定具有超人的能力。他是一個平凡的人。每個人都可以做戰士，只要他有決心。所以我用"做一個戰士"的話來激勵那些在彷徨、苦悶中的年輕朋友。

　　巴金散文作品二：《論語》的功勞

　　據說“自《論語》提倡語錄體以來，小品文之風遍天下，一洗五四以後魯裡魯蘇的白話文言調的惡習，……這未始非《論語》的一點小小功勞。”***見《論語》四十九期二十七頁***一個《論語》的同志在今年新年節得到“至友×君”的信，他“讀後不懂，趕緊覆信，委婉地勸他熟讀《論語》，到了暑假來書，便大大不同。”這是一件真事，我們有下面的兩封信作證。

　　一封是未讀《論語》時寫的：

　　別的沒有比這更重要，開始就祝你光明，——一九 三四年時間帶走了我一切，——快樂與慘痛。啊!人誰不婉戀過去，悵惘目前!也許你更達觀些?超越了這兩種情緒?!但是一個被環境波動的人，怎麼擺脫得了……所謂要做人的一些煩難?!自然我是這樣。***第一段開頭***過去現在英文枷鎖著我。***第二段節錄***元旦日沒有什麼賜福，僅僅送來一些呻吟聲，目前是黯淡的。***第三段節錄***另一封卻是讀了《論語》後寫的：近領手書，非不想復，實則天氣困人，有所偷懶。比日起居何似?張奶媽來，得平安之音甚慰也。夏日悠哉!

　　想有佳作。每念昔日北海之遊，誠不可忘，今仍居舊地，但沒有去年那般樂趣。顰石西城嬰病，瑩苦功課羈身，雖風清月白，亦只隨便度去。有時閒暇，即至屋外草園中，與瑩燕坐，莫孤明月也。假中生活，無值告你。搖扇而外，常與麻雀為朋，晨問清涼，乃溫英語數張，午中炎熱，坐以呻吟：如此現象，故人得稱笑我無聊乎?

　　把這兩封信拿來比較一看，我們就知道那位×君的確有了很大的進步。半年前他寫信還寫不通，半年以後他就可以寫出像明朝人所寫的那樣漂亮的信札了。

　　不過有一層是那位《論語》的同志忘記了提說的。X君在未讀《論語》時，雖然寫不通文章，但他還知道“光明”，還知道時間給他帶走了什麼，還知道什麼東西“枷鎖著”他，還知道“元旦日沒有什麼賜福”，還知道“目前是黯淡的”。至少他還是一個現代的人。可是等到他讀過《論語》以後，情形便不同了，他現在只知道“天氣困人”，只知道“偷懶”，只知道“夏日悠哉”，只知道“風清月白”，“莫孤明月”，只知道“常與麻雀為朋”，知道“無聊”。試問我們能夠從這些話句裡嗅出點現代人的氣息麼。

　　把一個現代的人變做過去的人，這也是“《論語》的一 點小小的功勞”罷。