美術教學簡單的簡筆畫圖片

　　美術教育對於學生的影響或許並不是直接而快速的，但它卻是能夠在精神層面給予學生心靈滋養的文化藝術，下面是小編整理的和西方及中國美術教育溯源。

　　西方美術教育溯源

　　從某種角度講，巫術信仰可視為最早期的美術形態。但在西方美術教育的歷史長河中，文藝復興是一個至關重要的存在，甚至可以說，文藝復興是西方藝術史上極其重要的轉折。美術教育在這個轉折期發生了巨大的變化。在文藝復興的前期，美術教育主要還是延續中世紀行會作坊模式那種單純而機械的造型技藝訓練模式。

　　大約在15世紀的中葉，首先是在義大利，畫家們開始體會到這種教育方式的不足。有些年輕畫家就開始從事仿古，仿當代作品和畫模特兒的工作，藉此彌補畫坊教育的不足。這很快就引起了西方繪畫觀念的變化：繪畫被看成是對智慧的激勵，而不是什麼手藝的訓練。一批藝術家脫穎而出，影響了當時的思想觀念。到了16世紀下半葉更是產生了世界美術史上第一所美術學院―――迪塞諾學院，為西方的美術教育揭開了新的篇章。

　　以此為時間拐點，西方的美術教育開始呈現出蓬勃發展的勢頭，一所所美術學院開始出現，美術教育由作坊模式開始向學校教育模式轉變，一大批美術愛好者開始以更加密切、專業的眼光來關注美術本身，眾多畫家、雕塑家、建築師逐漸進入了人們的視野，而一系列可以匯聚美術、藝術精英的組織紛紛出現，其中尤以義大利的羅馬和佛羅倫薩這樣頗具藝術氣息的城市為代表。而直至今日，義大利仍然是全世界範圍內藝術、美術氛圍最為濃厚的國家，而羅馬、佛羅倫薩等城市也始終是全球首屈一指的美術殿堂，那裡有來自全世界各地的美術精英，他們以自己卓越的美術造詣驚豔著眾人的目光。

　　中國美術教育探源

　　我國著名美術教育家姜丹書先生認為，中國固有的藝術教育的基礎是由孔子奠定。從存世的《論語》和《孔子家語》中可知，孔子的確是一位深諳畫理、擅長鑑賞的藝術家，不僅如此，孔子的門下還有眾多門生，其中就不乏精通音律的音樂家以及畫家、雕塑家，他們的交流、探討、努力，一起為我國藝術的茁壯發展奠定了堅實的基礎。

　　宋徽宗於崇寧三年***公園1104年***在都城汴梁***今河南開封***設立了翰林圖畫院，專門培養繪畫人才，為中國歷史上的美術教育畫上了濃墨重彩的一筆。此後，宋徽宗又在國子監另設畫學，稍後畫學則被併入了畫院，成為一個由皇家全權監管的畫院，培養了眾多的繪畫人才。值得一提的是，宋徽宗本人也是一個精通音律、精於繪畫的藝術人才。在眾多的美術門類中，屬中國傳統繪畫所取得的藝術成就最高，這其中又以傳統山水畫的藝術技藝更為精湛。

　　到了近代，鴉片戰爭的硝煙揭開了中國近代史的序幕。這也讓一直沉溺於天朝上國美夢中的中國人見識到了西方列強的強大，尤其意識到了西方科學技術的發達。這其中也就有有識之士敏銳地意識到了中國教育的弊端，開始嘗試一些教育改革的措施來達到療救國家的目的，一時間科舉制誤國誤民、改革舊教育的呼聲越來越強烈，“新學”如雨後春筍般在中國大地上冒了出來，隨之同時，隨著西方列強的入侵其文化滲透也一併到來，其中的一個表現是教會學校在中國大量出現。而中國近代美術教育正是在這樣的背景下誕生的。