法制書法作品

　　依法治國是我國的基本國策，任何人都不能挑戰國家的法律制度。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　書法小知識文人藏硯

　　自古以來，文人墨客多愛藏硯，其質地有陶、瓷、玉、金屬、石等，是中華民族獨特的創造。硯讓文人的靈感有了用武之處，中國古代文人的靈魂深深地嵌入到硯之中。歷代文人士大夫多有以題詩詞賦頌之勒銘於硯，甚至用以身後隨葬之必備，從而也為我們留下了研究的寶貴資料。

　　漢代劉熙《釋名》曰：“硯，研也，研墨使和濡也。”硯的發展史自先秦的研磨器始，經漢石硯、晉瓷硯、唐代的澄泥硯、紅絲硯、洮河硯、端硯、歙硯鼎盛於明清，流傳至今。

　　早在漢代就有了雕刻硯。漢代沒有專用的硯材，堅硬耐磨的石頭是刻硯的主要材料。漢硯通常分為硯身和硯蓋兩部分，蓋頂和足部大多雕以鳥獸為裝飾，造型簡練，古樸素雅。

　　晉代磚硯上有吉祥語、年號和監造人名，具有研究和欣賞價值;瓷硯則工藝考究，古樸美觀，有極高的文物價值。

　　隋唐時代硯材多為石質，選料頗為講究，主要有澄泥硯、山東青州的紅絲硯、甘肅洮州的洮河硯、廣東肇慶的端硯、安徽歙州的歙硯等。上述硯材質地優良，是古代名硯的物質基礎。隋唐制硯的工藝也有新的發展，造型更是豐富多彩，有圈足、多足及幾形硯、龜形硯、辟雍硯等。

　　宋元時代延續了隋唐的制硯風格，造型大方，線條流暢，注重實用，硯池與硯臺分得很明顯。

　　明清時代制硯風格發生了很大的變化，從古樸漸趨豪華，變實用性為欣賞性、陳設性和藝術性，雕刻手法精巧，取材更為廣泛，包括象牙、翡翠及金屬等都可選作硯材。

　　歷代硯史著述甚多，奈受時代的侷限，使得諸說不一。清乾隆四十三年***1778年***，乾隆帝將內府所存諸多藏硯，纂修《西清硯譜》傳世，當以此書為冠;民間以沈石友藏、吳昌碩題銘的《沈氏研林》為最。

　　靜妙軒主人精通硯史，擅長硯臺的鑑賞。他痛恨偽造者以假亂真的卑劣行徑，為了讓愛好收藏硯臺的人瞭解到底什麼是真的、好的，他花了多年的心血，進行蒐集和研究。《靜妙軒藏研》展示的百餘方名硯，是他從自己收藏的近千方古硯中精選出的，都曾經過歷代文人刻銘或收藏，所以它們的意義和價值就不同於一般的古硯了。