做個有道德之人黑板報
道德是做人的根本。那麼關於怎麼做呢?下面是小編整理的一些的文字資料和圖片,希望對你有用,歡迎閱讀!
圖片:
圖片1
圖片2
圖片3
內容1:
古代道德故事
一、容易發怒,乃薄福相
韓忠獻公曾經說:“無論遇到君子或小人,都應當誠懇對待他們。當我們確知對方是小人,只要淺交就行了。”
一般人對於小人欺侮自己的情形,一定要暴露出來,好讓大家斥責他,只有韓忠獻公不這麼做。他的智慧足以明辨小人的奸詐,然而,他卻時常坦然承受,而且不曾表現難看的臉色。
《尚書》說:“必定要有容納的雅量,道德才會廣大;一定要能忍辱,事情才能辦得好!”***原文是:“必有容,德乃大;必有忍,事乃濟。”***如果遇到一點點不如意,便立刻勃然大怒;遇到一件不稱心的事情,立即氣憤感慨,這表示沒有涵養的力量,同時也是福氣淺薄的人。所以說:“發覺別人的奸詐,而不說出口,有無限的餘味!”
二、容之一字,眾妙之門
宋朝的富弼教訓子弟說:“這個忍字,是眾妙之門。如果在清廉和節儉之外,再加上容忍,有那一事辦不好呢?”
富弼年輕時,有人罵他。那個人說:“我在罵你!”
富弼回答:“恐怕罵的別人!”
那人又說:“稱名道姓地罵你!”
富弼回答:“普天之下,難道沒有同名同姓的人嗎?”
罵的人聽了,覺得非常慚愧。
顏光衷說:“忍這個字最難了!能容忍時,品德和度量必定很大。到了不能容忍時,已經充滿著驕傲和權貴的氣息了。從前有人寫了一首詩:‘少年胯下安無忤,老父圯邊愕不平,人生若非觀歲暮,淮陰何必減文成?’這句話講得太有道理了。韓信因為忍受胯下的恥辱而稱王,後來又因羞辱絳噲而斃命。飲酒到滿量,自然不能再增加了。”
三、受屈無爭,還米不受
漢朝時,有一個人姓鍾名離牧,字子幹,是會稽那地方的人。
他年輕時,住在永興***今浙江肅山縣南方***,親自耕種二十多畝田地。當田裡的稻子成熟時,有人來冒認領走,鍾離牧也不和他們爭奪,完全讓給對方。
縣官知道這件事,就把那個冒認稻子的人捉了起來,要用國法辦他的罪。鍾離牧竭力去救他,於是他的罪才能被赦免。
那個人免了罪以後,帶領妻子把起初冒領來的稻子,舂打成三十多石米,就把米送還鍾離牧。
鍾離牧關門不肯收,那個人只好把米放在道路旁邊,也沒有人去拿取。鍾離牧因此而出了名,被聘請去南海做太守,而且被封“都鄉侯”。
內容2:
1、因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學問和本領,也無甚用處。——陶行知
2、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
3、愛國主義也和其它道德感與信念一樣,使人趨於高尚,使他愈來愈能瞭解並愛好真正美麗的東西,從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂,並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——凱洛夫
4、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後,人類生活不可缺少的條件--勞動,才不會是沉重而可恥的負擔,而成為榮譽和英勇的事業。——加裡寧
5、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應當這樣生活:讓你的道德核心健康、純潔、強大無比!做一個真正的人,這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量,讓他們更美好,精神上更富有、更完美;讓你生活中接觸的每一個人從你那兒,從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——蘇霍姆林斯基
6、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。——貝多芬
7、不守時間就是沒有道德。——蒙森
8、道德不是良心的可卑的機謀,而是鬥爭和艱難,激情和痛苦。——托馬斯·曼
9、道德常常能填補智慧的缺陷,而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁
10、道德當身,不以物惑。——***春秋***管仲
11、道德的損害是良心的完全麻痺。——芥川龍之介
12、道德的最大祕密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶於旁人的思想、行為或人格中存在的美。——雪萊
13、道德對人的約束,要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同,於是產生了我們讚歎不止的四季。同樣,道德也使社會義務與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失,如果出在將軍身上,就是重大罪行。反之亦然。一個收穫莊稼的農家姑娘,一個日賺十五個蘇發女工,一個零售小商人的女兒,一個年輕的布林喬亞女子,一個富商大戶人家的女孩,一個貴族之家的年輕女繼承人,一個德埃斯特家族的女兒,要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
14、道德方面的偉大,就在於對朋友始終不渝的愛,對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
15、道德和才藝是遠勝於富貴的資產,墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把鉅富的財產蕩毀,可是道德和才藝,卻可以使一個凡人成為不配的神明。——莎士比亞
16、道德活動既受政府長官支配,又受良心的制約。——洛克
17、道德教育成功的“祕訣”在於,當一個人還在少年時代的時候,就應該在巨集偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
18、道德教育的核心問題,是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進,時時刻刻想著未來,關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的,這是教育,首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
19、道德教育最簡單的要素是“愛”,是兒童對母親的愛,對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎,應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素,則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛,並把學校融化於大家庭之中。——裴斯泰洛齊
20、道德美……包含兩個互相區別的因素,就是正義與慈愛。——庫申
看過此黑板報的人,還:
中學生健康心理的黑板報