小學中秋節範文

　　中秋節是中國有著悠久歷史淵源的傳統節日,它所蘊含的豐富的思想政治教育價值需要挖掘、弘揚和創新;下面是有小學中秋節，歡迎參閱。

　　1

　　在我快樂的童年裡,有一件讓人一“聞”就笑的事,很搞笑哦!大家請看!

　　一年一度的中秋佳節到了。聽老人們說:“七月十五棗紅圈,八月十五棗落竿。”到奶奶家打棗,是我每年最快樂的事。

　　金色的陽光灑在奶奶的小院子裡,映紅了那棗樹上的“瑪瑙”。你看那一堆堆、一簇簇掛滿枝頭的棗,真是好看。他們給中秋節帶來了豐收的喜慶。

　　我不顧一路上的疲勞,操起與我手腕一樣粗的竹竿,吃力的舉起來,沒頭沒腦地向棗樹亂打,棗子噼裡啪啦的砸在我的頭上,疼的我哎喲哎喲直叫喚,逗得大家捧腹大笑。奶奶說:“傻孩子,哪有這樣打棗的?應該有方法呀!”

　　我又向奶奶要了一把大椅子,站在上面,再拿起竹竿吊住樹枝使勁地搖。沒想到樹枝竟把我的竿吊了上去。我一失手,腳也踩了個空,身子一晃,“啪”地來了一個“後空翻”坐在地上。

　　表哥看我那狼狽相,笑得直不起腰來,用手指著我:“瞧瞧瞧,表弟還會‘武術’了!”我哭笑不得。連奶奶也笑得眼淚都快要流出來了。我不服氣地想:“我不就是手沒握緊竿嗎?這回我一定打下好多來,讓你們看看。”

　　我又上了椅子,瞅準有一大串棗的枝條,把竿勾了上去。這回我拽住竿,使勁往下拉,然後上下來搖。棗子劈里啪啦往下掉,我開心得大喊:“下棗子雨啦!下棗子雨啦!”

　　打了一會兒,我放下竹竿,找來竹籃,和兄妹們一起開始撿棗。棗多得怎麼也撿不完。這時,我多麼想變成一隻小刺蝟,只要在地上打一個滾,就能撿到那麼多棗。我們撿完了,再一看,嗬,這兒一盆,那兒一筐,真不少。

　　晚上，我們圍坐在一起，共同享受這勞動的成果。我們吃啊笑啊,奶奶也笑得合不攏嘴,望了我一眼,意味深長地說:“打棗也不易呀!”是啊,幹什麼事都不容易。我深深體會到這一點,我嚼著這脆脆的棗子,覺得格外的香甜。

　　這一件事讓我很快樂,令我難忘。

　　2

　　適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌矇在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。

　　有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有“八月十五雲遮月”之說。雲生月隱，神祕、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。

　　我願隨月在雲中漫步，聽她講古老的傳說;也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受“月中清**朝夜”。

　　我曾讀過唐人曹鬆的《中秋對月》中“直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹鬆的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作;又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成雲霧環繞其周。這是意境，注入新象徵的意境。

　　願這意境盪滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬於自己的“心月”吧。

　　3

　　中秋節，顧名思義，“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《新唐書·卷十五志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠於文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農曆八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節”;又因為這個節日在秋季八月，故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“中秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。

　　中秋節一定要吃什麼?大家一定知道，當然是月餅。中秋節美食首推月餅，其起源說法多種。月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此後，吃月餅成為每年的習俗。當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的一大象徵，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。

　　4

　　每年農曆八月十五是中秋節。

　　一年一度的中秋節來了，說起中秋節就想起好吃的月餅。

　　每到中秋節大家都準備一些好吃的食品：蘋果、柚子、楊桃、冰皮月餅、五仁月餅、水果月餅……

　　每到中秋節，月光像一個皮球似的，家家戶戶都上香拜月光。

　　中秋節是紀念嫦娥，中秋節有一個傳說：“相傳遠古時候，有一年天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。

　　這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上崑崙山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。

　　后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。

　　不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　一天，后羿到崑崙山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻昇天成仙。

　　然而，后羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝檯的百寶匣裡，不料被蓬蒙看到了。

　　三天後，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。

　　待后羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身開啟百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、衝出視窗，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園裡，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裡眷戀著自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的訊息後，紛紛在月下襬設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

　　中秋節是我們最快樂的日子。

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