餘音繞樑的成語故事

　　餘音繞樑形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。下面是小編為大家精心推薦的，希望能夠對您有所幫助。

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　　傳說戰國時期，一位叫韓娥的女子來到齊國，因為一路飢餓，斷糧已好幾日了，於是在齊國臨淄城西南門賣唱求食。她美妙而婉轉的歌聲深深地打動了聽眾的心絃，給人們留下了深刻的印象。三天以後，人們還聽到她的歌聲的餘音在房樑間繚繞，人們都說韓娥之歌“餘音繞樑，三日不絕”。

　　韓娥投宿一家旅店，因為貧困，韓娥遭到了旅店主人的侮辱，韓娥傷心透了，“曼聲哀哭”而去。聲音是那麼悲涼，凡是聽到她歌聲的人都覺得好象沉浸在哀怨裡。一時間，“老幼悲愁，垂淚相對，三日不食”，只好又把她請回來唱一首歡樂愉快的歌曲。韓娥“復為曼聲長歌”，眾人聞之“喜躍抃舞，弗能自禁”，氣氛頓時歡悅起來，把此前的悲愁全忘了。其歌聲之動人，乃至於此。

　　因此後世就有了“餘音繞樑”、 “繞樑三日”的成語典故，以形容美妙的歌聲和音樂的魅力。

　　孔子聞韶樂“三月不知肉味”，韓娥善唱餘音竟能繞樑三日，音樂的力量實在是令人無法想象的。

　　【釋義】餘音繞樑，形容歌聲或音樂優美，餘音迴旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。

　　【出處】

　　《列子·湯問》:"昔 韓娥 東之 齊 ，匱糧，過 雍門 ，鬻歌假食，既去，而餘音繞樑欐，三日不絕。"

　　清 賀裳 《載酒園詩話·宋歐陽修》:"至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復餘音繞樑之意。

　　【相關成語】

　　【餘音繞樑，三日不絕】:yú yīn rào liáng，sān rì bù jué，繞樑:環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。作謂語、定語、賓語;指聲音。

　　【繞樑三日】:rào liáng sān rì，形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。作謂語、定語;用於聲音或音樂。

　　【餘音繞樑】:yú yīn rào liáng，形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。作謂語、定語、賓語;指聲音。

　　【餘音繚繞】:yú yīn liáo rào，優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。作謂語、定語;用於書面語。

　　【歌聲繞梁】:gē shēng rào liáng，繞:迴旋;樑:房屋的大梁。歌聲迴旋於房樑之間。形容歌聲優美動聽。作賓語、定語;形容歌聲優美動聽。

　　【繞樑之音】:rào liáng zhī yīn，形容歌聲美妙動聽。作主語、賓語;用於音樂等。

　　【餘響繞梁】:yú xiǎng rào liáng，形容歌聲高亢圓潤，餘韻無窮。亦比喻詩文意味深長，耐人尋味。作謂語、定語、賓語;指聲音。

　　【餘聲三日】:yú shēng sān rì，形容樂聲餘韻無窮，不絕於耳。作定語;用於書面語。

　　【餘韻繞樑】:yú yùn rào liáng，韻:韻律。形容歌聲高亢、優美悅耳，餘味無窮作謂語、定語、賓語;指聲音。

　　【遏雲繞樑】:è yún rào liáng，遏:停止。歌聲優美，使遊動的浮雲為之停下來靜聽，似餘音繞著屋樑，不願散去。作謂語、定語;用於聲音等。

　　【餘妙繞樑】:yú miào rào liáng，形容歌聲美妙動聽，長遠留在人們耳邊。作謂語、定語、賓語;指聲音。

　　【一唱三嘆】:yī chàng sān tàn，一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩婉轉而含義深刻。作謂語、賓語、分句;用於音樂或詩歌。

　　【不絕於耳】:bù jué yú ěr，絕:斷。聲音在耳邊不斷鳴響。作謂語;用於聲音。

　　【游魚出聽】:yóu yú chū tīng，形容音樂美妙動聽。作賓語、定語;用於書面語。

　　【字正腔圓】:zì zhèng qiāng yuán，形容吐字準確，唱腔圓熟。作賓語、賓語、定語;指說話。

　　相關人物介紹：

　　韓娥是春秋早期韓國***此韓國非戰國時期之韓國***一個善於歌唱的女子。

　　一次韓娥經過齊地，沒了盤纏，店住不成，吃飯也成了問題，極盡悽苦。不得已，韓娥就在齊國的雍門賣唱，那歌聲圓潤婉轉，那神態悽美動人，感動了無數路人。她不但容貌美麗，嗓音優美，而且她的歌聲感情濃郁，有著強烈的感染力，使聽到她的歌聲的人都深深地陶醉。當韓娥離開齊國後，當地人在很長時間還記得韓娥的歌，感覺那歌聲似乎總是圍著屋樑打轉轉。此事《列子·湯問》有載，成語餘音繞樑也出實於此。

　　韓娥是戰國時期韓國***今新鄭一帶***的民間女歌手，她不但容貌美麗，嗓音優美，而且她的歌聲感情濃郁，有著強烈的感染力，使聽到她的歌聲的人都深深地陶醉。儘管如此，韓娥依然生活貧困。她住在客店中，店主人對她冷嘲熱諷，滿心悲痛的韓娥到大街上盡情歌唱，表達自己的怨情。她的歌聲無限悲涼，人們聽完後，整日沉浸在悲哀的情緒中不能自拔，最後，只好把她請出來唱了一首歡樂的歌，人們才隨著她歡快的歌聲從憂傷中解脫出來。由此，足見韓娥的歌聲具有多麼非凡的藝術感染力。

　　<列子>一書中記載，一次，韓娥從韓國東行，到了齊國的都城臨淄，當時，臨淄城經濟繁榮，文化生活很活躍，“其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴。”當時，這裡懂得音樂的人很多。韓娥帶的乾糧吃完了，就在都城的雍門賣唱求食。她的歌聲美妙動人，圓潤婉轉，神態悽美動人，瀰漫著深切的哀愁，因而，深深地打動了聽眾的心，吸引了一大批聽眾。人們把她圍得水洩不通，聽得非常出神，幹活的停了手，行路的歇了腳，吵架的住了嘴，哭叫的失了聲，開店的關了門。韓娥唱罷，人們紛紛解囊資助她。韓娥用賣唱的錢吃飽了，離開走了。三天之後，人們覺得韓娥那優美的歌聲還在樑間縈繞不斷，就好像她沒有離去一樣。後人稱其為“餘音繞樑”，韓娥以她的優美歌聲創造出了一個成語，並世代流傳了下來。

　　後來，臨淄的人就經常練習韓娥唱的歌，天長日久，這裡的人也越來越喜歡唱歌了。