山西政法幹警片段閱讀模擬題及答案

　　山西政法幹警行測考試的片段閱讀，需要考生有較好的閱讀理解能力，那麼怎麼才能提高片段閱讀能力呢?下面小編為大家帶來山西政法幹警片段閱讀模擬題，歡迎考生閱讀練習。

　　山西政法幹警片段閱讀模擬題***一***

　　1.基因汙染是環保新概念。這個概念的形成和提出具有深遠的意義，它反映了人類的預警意識，生物繁殖的本質是基因複製，而基因汙染是在天然的生物物種基因中摻進了人工重組的基因。這些外來基因可隨被汙染生物的繁殖得到增殖，再隨被汙染生物的傳播而發生擴散。因此基因汙染是唯一一種可以不斷增殖和擴散的汙染，而且無法清除。這是非常特殊又非常危險的。

　　下列對基因汙染的解釋，最準確的一項是*** ***。

　　A.基因汙染是反映人類對環境的預警意識的環保新概念

　　B.基因汙染是因摻進了人工重組基因而不斷增殖擴散又無法清除的汙染

　　C.基因汙染的本質是基因複製，它是一種非常特殊非常危險的汙染

　　D.基因汙染是發達國家企圖利用發展中國家進行新作物的安全試驗

　　2.人類相當多的科學發現和發明創造都是受到自然啟發而產生的，人類模仿自然當然不乏傑作，比如，對大鳳蝶的觀察發現，它的翅膀上佈滿了無數斜著向下凹陷的小坑，反射不同的顏色。但人眼的侷限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的。

　　下列有關大鳳蝶的解說，不正確的一項是*** ***。

　　A.大鳳蝶的翅膀上有無數向下凹陷的小坑 B.大鳳蝶的翅膀能反射不同的顏色

　　C.人類的眼睛無法辨認大鳳蝶翅膀的顏色 D.大鳳蝶的翅膀的顏色大多數時候是綠色的

　　3.盛世愛馬，末世愛驢。“欲飲琵琶馬上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當不了真，何況還是酒話。因為這兩個句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那裡，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

　　這段話的主旨是*** ***。

　　A.盛世愛馬，末世愛驢

　　B.詩人的話不可當真，何況是酒話

　　C.馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

　　D.南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型例項

　　4.磁，是一種非常普遍的現象，我們的日常生活中隨處可見。從電子裝置、電力系統到通訊自動化控制，無處不用到磁效應和磁性材料。而隨著磁技術的發展，其應用範圍更擴充套件到生物科學、農林科學及至新興的環境科學等領域中。

　　從這段文字我們不能推出的是*** ***。

　　A.磁的應用範圍會越來越廣 B.新興的環境科學也可能存在磁現象

　　C.日常生活中都是磁的現象 D.磁現象在生活中隨處可見

　　5.當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之後呢?幾百年之後，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

　　這段文字的主旨是*** ***。

　　A.批判“送去主義”者自詡“豐富”、“大度”的愚昧

　　B.揭露帝國主義者侵佔中國資源的罪行

　　C.說明中國煤炭資源即使豐富，也會有開採完的一日，所以不能一味“送去”

　　D.揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴重危害

　　山西政法幹警片段閱讀模擬題答案

　　1.B[解析] 由原文段中“基因汙染是在天然的生物物種基因中摻進了人工重組的基因……隨被汙染生物的傳播而發生擴散”可知B項最準確。

　　2.D[解析] 文段中“人眼的侷限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的”說明人眼看大鳳蝶的翅膀是綠色的，但大鳳蝶的翅膀並不是綠色，這並不等於“大鳳蝶的翅膀的顏色大多數時候是綠色的”，故D項錯誤。

　　3.C[解析] 該段文字的中心句是“馬也好，驢也好，只是到了詩人那裡，他更愛的是酒。”由此判斷，只有C項符合。

　　4.C[解析] 文段中“磁現象在我們的日常生活中隨處可見”是說磁現象的廣泛性，並不等於“日常生活中都是磁的現象”。故C項錯誤。

　　5.D[解析] 由文段中“然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是”可知，該段文字對“送去主義”是持否定態度的，主要是談“送去主義”的後果，由此判斷，只有D項符合。

　　山西政法幹警片段閱讀模擬題***二***

　　1.我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所託嗎?能知道我死後變成何物嗎?活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦裡也有樂;猶如一片樹葉，我該生的時候，我生機勃勃地來，長我的綠，現我的形，到該落的時候，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤裡新生。

　　根據這段文字我們知道*** ***。

　　A.提倡及時行樂的人生觀 B.以一種消極的態度面對生活

　　C.隨遇而安的生活態度 D.不能患得患失而停止前進

　　2.僧人問：“既然你什麼都看不見，那你為何挑一盞燈籠呢?”盲人聽了，就得意地說：“雖說我是盲人，我什麼也看不見，但我挑了這燈籠，既為別人照亮，也更讓別人看到我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了。”苦行僧聽了，頓有所悟。他仰天長嘆說：“我天涯海角奔波尋覓我佛，沒想到佛就在我的身邊哦!人的佛性就像一盞燈，只要我點亮了，即使我看不見佛，佛也會看到我自己的。”

　　從這段文字我們不能推出的是*** ***。

　　A.為別人著想，實際上就會惠及自己

　　B.盲者安然的心態是他對佛的透徹的參悟和理解的表現

　　C.苦苦追尋的理想、信念往往寓於我們身邊的平凡小事之中

　　D.只有先照亮別人，才能夠照亮我們自己

　　3.天上的月亮每月也不過有幾日之圓，天空和大地也不是總充滿白晝而沒有黑夜，一年四季除了春夏也還有嚴寒的冬天……自然天地尚且如此，那麼，作為它的派生物——人生，也是一樣。

　　這段文字強調的是*** ***。

　　A.自然界的規律 B.任何事物都有缺憾

　　C.人生也是有缺憾的 D.需要正確對待自然的缺憾

　　4.有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死;有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客;有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。

　　這段話談論的是*** ***。

　　A.人的生命價值 B.人的生活方式 C.人的地位區別 D.人生變幻無常

　　5.在世事的喧譁和紛擾中，我們常常忘掉自己的心靈。也許現代社會太多的艱難也太多的誘惑，太多的障礙也太多的機遇，太多的失落也太多的可能，我們被擁塞其間，不得喘息;那些功名利祿榮辱得失是非利害都是牽動我們的繩子。就這樣，終日渾渾噩噩或興致勃勃地忙碌不停，哪裡還會顧及無形的存在於我們身上的那個心靈?

　　通過這段文字我們可以知道，“世事的喧譁和紛擾”不包括*** ***。

　　A.艱難與誘惑 B.失落與可能太多 C.渾渾噩噩或興致勃勃 D.功名利祿與榮辱得失

　　山西政法幹警片段閱讀模擬題答案

　　1.D[解析] 該段文字的中心句是“活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦裡也有樂。”即萬事萬物都是圓了又缺，缺了又圓，在變化中得到永恆。故人應當踏實地走完自己的人生之路，不能常為人生的悲哀、得意而惑，而患得患失不能前進。

　　2.B[解析] 該段文字從一個平常簡單的生活故事中揭示出一個深刻的人生哲理，而盲者的看法與“佛的透悟”並不沾邊，只是盲者的個人看法，故B項錯誤。

　　3.C[解析] 該段文字前面是對自然萬物都有缺憾的描述，由“那麼”一詞可得，該段文字重點強調的是“人生也是一樣”。故該段強調的是人生也是有缺憾的。

　　4.A[解析] 該段文字通過對人的生與死的比較，闡述了兩種不同的生命價值。由此判斷，只有A項符合。

　　5.C[解析] 由該段文字可得，“世界的喧譁和紛擾”在文中是指“也許現代社會太多的艱難也太多的誘惑……是非利害都是牽動我們的繩子。”由此判斷，只有C項不屬於其範疇。