關於孟子的經典對聯大全

　　孟子是儒家思想的傳承人，著名作品為《孟子》，為後人尊稱為“亞聖”，地位崇高，下面是小編整理的關於孟子的對聯，大家一起來看看吧。

　　關於孟子的對聯

　　取義成仁千古事

　　立業揚名萬年身

　　孟子一生追求宣傳王道仁愛思想，取義成仁是他的重要理念，他也正因為這些而成為人家敬仰的亞聖，萬古長青。

　　一生為民浩然正氣衝雲霄

　　兩袖清風仁者無敵中庸道

　　孟子的主張就是民貴君輕和仁愛的思想

　　居家當思，清內外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益於已;

　　處世尤宜，善言語、守禮法、遠小人、親君子，無愧於心。

　　與國鹹休，安富尊榮公府第;

　　同天並老，文章道德聖人家。

　　尊王言必稱堯舜,

　　憂世心切同禹顏***孟子廟***

　　孟子簡介

　　孟子***約公元前372年—約公元前2******，名軻，字子輿，華夏族，魯國鄒***今山東省鄒城***

　　人，是孔子之孫孔伋的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的後裔，父名激，母仉***zhǎng***氏。

　　孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物。與孔子並稱“孔孟”。代表作《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》已編入初中

　　政治上，孟子主張法先王、行仁政;學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。孟子繼承並發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，遊歷於齊、宋、滕、魏、魯等諸國，希望效法孔子推行自己的政治主張，前後歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊於事情”，而沒有得到實行。最後他退居講學，和他的學生一起，“序《詩》《書》，述仲尼***即孔子***之意，作《孟子》七篇”。

　　後世追封孟子為“亞聖公”，尊稱為“亞聖”。其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成。

　　孟子名言謹句

　　1、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。

　　2、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

　　3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　4、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣!

　　5、殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。

　　6、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

　　7、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與於不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

　　8、仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

　　9、桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

　　10、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　　11、生於憂患而死於安樂也。

　　12、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

　　13、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　15、不以規矩，無以成方圓。

　　16、我知言，我善養吾浩然之氣。

　　17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　18、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。