致青年人一封信

　　寫信不僅能培養一個人語言的連貫性,而且還可以培養其良好的思維邏輯能力。那麼，要怎麼寫呢?下面小編整理了範文，供您參考!

　　範文一

　　朋友：

　　我寫了許多信，還沒有鄭重其事地談到人生問題，這是一則因為這個問題實在談濫了，一則也因為我看這個問題並不如一般人看得那樣重要。在這最後一封信裡我所以提出這個濫題來討論者，並不是要說出什麼一番大道理，不過把我自己平時幾種對於人生的態度隨便拿來做一次談料。

　　我有兩種看待人生的方法。在第一種方法裡，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法裡，我把我自己擺在後臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。

　　站在前臺時，我把我自己看得和旁人一樣，不但和旁人一樣，並且和鳥獸蟲魚諸物也都一樣。人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。人類中有一部分人比其餘的人苦痛，就因為這一部分人把自己比其餘的人看得重要。比方穿衣吃飯是多麼簡單的事，然而在這個世界裡居然成為一個極重要的問題，就因為有一部分人要虧人自肥。再比方生死，這又是多麼簡單的事，無量數人和無量數物都已生過來死過去了。一個小蟲讓車輪壓死了，或者一朵鮮花讓狂風吹落了，在蟲和花自己都決不值得計較或留戀，而在人類則生老病死以後偏要加上一個苦字。這無非是因為人們希望造物主宰待他們自己應該比草木蟲魚特別優厚。

　　因為如此著想，我把自己看作草木蟲魚的儕輩，草木蟲魚在和風甘露中是那樣活著，在炎暑寒冬中也還是那樣活著。像莊子所說，它們"誘然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得。"它們時而慶天躍淵，欣欣向榮，時而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。它們決不計較生活應該是如何，決不追究生活是為著什麼，也決不埋怨上天待它們特薄，把它們供人類宰割凌虐。在它們說，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。

　　從草木蟲魚的生活，我覺得一個經驗。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應該如何生活才好呢?我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什麼?我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多麼苦惱呵!我說，人們並非生在這個世界來享幸福的，所以那並不算奇怪。

　　這並不是一種頹廢的人生觀。你如果說我的話帶有頹廢的色彩，我請你在春天到百花齊放的園子裡去，看看蝴蝶飛，聽聽鳥兒鳴，然後再回到十字街頭，仔細瞧瞧人們的面孔，你看誰是活潑，誰是頹廢了。請你在冬天積雪凝寒的時候，看看雪壓的松樹，看著站在冰上的鷗和遊在水中的魚，然後再回頭看看遇苦便叫的那"萬物之靈"，你以為誰比較能耐苦持恆呢?

　　我拿人比禽獸，有人也許目為異端邪說。其實我如果要援引"經典"，稱道孔孟以辯護我的見解，也並不是難事。孔子所謂"知命"，孟子所謂"儘性"，莊子所謂"齊物"，宋儒所謂"廓然大公，物來順應"，和希臘廊下派哲學，我都可以引申成一篇經義文，做我的護身符。然而我覺得這大可不必。我雖不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先聖先賢的聲威。

　　以上是我站在前臺對於人生的態度。但是我平時很歡喜站在後臺看人生。許多人把人生看作只有善惡分別的，所以他們的態度不是留戀，就是厭惡。我站在後臺時把人和物也一律看待，我看西施，蟆母、秦檜、岳飛也和我看八哥、鸚鵡、甘草、黃連一樣，我看匠人蓋屋也和我看鳥鵲營巢、螞蟻打洞一樣，我看戰爭也和我看鬥雞一樣，我看戀愛也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一樣。因此，是非善惡對我都無意義，我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物，好比看圖畫，好比看小說，件件都很有趣味。

　　這些有趣味的人和物之中自然也有一個分別。有些有趣味，是因為它們帶有很濃厚的喜劇成分;有些有趣味，是因為它們帶有很深刻的悲劇成分。

　　我有時看到人生的喜劇。前天遇見一個小外交官，他的上下巴都光光如也，和人說話時卻常常用大拇指和食指在腮旁捻一捻，像有鬍鬚似的。他們說這是官氣，我看到這種舉動比看詼諧畫還更有趣味。許多年前一位同事常常很氣忿地向人說："如果我是一個女子，我至少已接得一尺厚的求婚書了!"偏偏他不是女子，這已經是喜劇;何況他又麻又醜，縱然他幸而為女子，也決不會有求婚書的麻煩，而他卻以此沾沾自喜，這總算得喜劇之喜劇了。這件事和英國文學家哥爾德斯密斯的一段逸事一樣有趣。他有一次陪幾個女子在荷蘭某一個橋上散步，看見橋上行人個個都注意他同行的女子，而沒有一個睬他自己，便板起面孔很氣忿地說："哼，在別地方也有人這樣看我咧!"如此等類的事，我天天都見得著。在閒靜寂寞的時候，我把這一類的小小事件從記憶中召回來，尋思玩味，覺得比抽菸飲茶還更有味。老實說，假如這個世界中沒有曹雪芹所描寫的劉姥姥，沒有吳敬梓所描寫的嚴貢生，沒有莫里哀所描寫的達爾杜弗和阿爾巴貢，生命更不值得留戀了。我感謝劉姥姥、嚴貢生一流人物，更甚於我感謝錢塘的潮和匡廬的瀑。

　　其次，人生的悲劇尤其能使我驚心動魄;許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇。我在幾年前做的《無言之美》裡曾說明這個道理，現在引一段來： "我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看來，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活便呆板單調已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發生，更沒有努力奮鬥的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮鬥成功而得的快慰。世界既完美，我們如何能嘗創造成功的快慰?這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。"

　　這個道理李石岑先生在《一般》三卷三號所發表的《缺陷論》裡也說得很透闢。悲劇也就是人生一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見出莊嚴，在黑暗中見出光彩。假如荊柯真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了賈寶玉，也不過鬧個平凡收場，哪得叫千載以後的人稀噓讚歎了?李太白那樣天才，偏要和江淹戲弄筆墨，做了一篇《反恨賦》，和《上韓荊州書》一樣庸俗無味。毛聲山評《琵琶記》，說他有意要做"補天石"傳奇十種，把古今幾件悲劇都改個快活收場，他沒有實行，總算是一件幸事。人生本來要有悲劇才能算人生，你偏想把它一筆勾銷，不說你勾銷不去，就是勾銷去了，人生反更索然寡趣。所以我無論站在前臺或站在後臺時，對於失敗，對於罪孽，對於殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個熱心驚讚。

　　朋友，我感謝你費去寶貴的時光讀我的這十二封信，如果你不厭倦，將來我也許常常和你通訊閒談，現在讓我暫時告別罷!

　　你的朋友 孟實

　　年月日

　　範文二

　　年輕人：

　　到底我們要給後代留一個怎樣的世界?

　　經常聽到人們討論，中國的社會亂了……沒有規則，沒有情感，食品不安全，環境全汙染。正常勞動所得，總是少的可憐，國家對弱勢群體的各種關照和補貼，也總被某些人侵佔。

　　似乎沒有人活的真正快樂。沒房的為房發愁，有房的為房貸發愁。房子解決了，為車子發愁，車子解決了，為孩子發愁，而到了孩子，則僅僅是發愁的開始而已。要選學校，要給老師們送禮，要讓孩子從早讀書到晚，給孩子報各種輔導班，不能讓孩子輸在人生的起跑線!

　　馬路上，小胖子越來越多了;學校裡，運動越來越少了;工作中，正常競爭越來越不可行了;大家被捲入了一個漩渦，明明知道這一切是不應該的，卻沒有一點點力量，只能被這個漩渦裹挾。

　　大學裡，分數算什麼呢?在許多年前，考試作弊是少數，作弊會臉紅，作弊會心跳，作弊會覺得不恥，可到了今天呢?有幾個還能堅守?不知從哪一年開始，學生學會了索要分數，老師，我要出國，分數必須超過XX，可不可以幫我……老師，我要評選黨員，分數必須超過XX，可不可以幫我……老師，我感覺考的不太好，可不可以通融下，我再有門不及格，就沒法畢業了……甚至於，領導、同事打電話給你，XX是我的XX，可否看試卷時輕一點?已經很少人能夠堅守，因為我們把這稱歸咎為社會的因素導致的，是社會大環境導致的。人們沒辦法不浮躁，人們沒辦法不繼續被漩渦裹挾。可是，社會在哪裡?社會的人來自己哪裡?這樣的學生，走向社會，他會遵守規則嗎?他會堅持底線嗎?大學校園，你是否真正對得起“大學”兩字?

　　有人說大學生迷茫，因為畢業就失業，大學生沒有辦法，有人說，大學老師也迷茫，因為要做科研，被激勵約束機制牽著走，無法真正關心教育的本質。

　　這是什麼時候的事?什麼時候學會了迷茫兩字?什麼時候學會了用迷茫兩字開脫?教育的目的是設麼?是向客觀現實低頭?是向一切困難認輸?是向一切不公妥協嗎?教育的目的，不是讓人們學會堅強、勇敢、正義與靈活嗎?當放棄了這些，教育何以成為教育?大學何以成為大學?

　　因為畢業就失業，那麼就可以迷茫而不讀書?因為社會混亂不公，學校就可以任學生習得如何鑽營?因為以後不知將如何面對生活，就可以選擇逃避與懦弱?

　　同學們，逃避、鑽營、破壞規則，只能帶來一時的短暫的利益，要知道，長久來看，當真的陷入無法控制的混亂，受到懲罰的還將是自己，是自己的後代!你希望自己的孩子生活在烏煙瘴氣中，還是互助友好的氛圍裡?你希望自己的孩子學會通過努力奮鬥獲得幸福美滿的生活，體會真正的快樂，還是希望他通過不當手段獲得財富而胸無點墨不孝不忠不義?

　　請年輕人學會思考，把眼光放長遠，要有獨立的人格，獨立的自我。最基本的要分清是非，分清好壞，有原則，肯堅持。要培養優秀的品質，不要放縱，不要向任何困難妥協，要勇敢的建立理想的美好世界!現有的社會，不是你妥協的物件，而是你鬥爭的物件，是你變革的物件!年輕人，未來屬於你們!去做勇敢的下一代!

　　XXX

　　年月日

　　範文三

　　青年人：

　　你們好!

　　我是一個五年級的小學生，我最近看了一個調查，那就是—中國城市青年生活調查，真是不看不知道，一看嚇一跳啊!你們想知道結果嗎?結果表明，有百分之七點七的青年人在認真地學習，準備為祖國做貢獻;有百分之十點九的青年人整天沉浸在娛樂的氛圍之中;百分之十二點一的青年人以穿名牌為重，“穿金戴銀”的;這還不算什麼，更令我吃驚的是，竟有百分之三十一點三的青年人以吃喝為重，百分之三十一點三啊!佔了全部人數的一小半。看了之後，我是又驚奇又氣憤，真是想不通，這是為什麼呢?

　　有一句話說得好，叫“活到老，學到老”難道不是嗎?有些老人們常常在嘆息自己年輕的時候沒有努力學習，現在不能為祖國、社會做貢獻，他們也常說道：“人老了，什麼也學不了了。”對呀!時光老人給每一個人的時間都是一樣的，時間一去不復返，時間更不會等人，只有你們自己去與時間賽跑，去利用時間，去爭取時間，才會比別人更勝一籌。現在學習還來得及，趕快去學習吧!社會需要人，祖國更需要人才啊!你們應該從今天開始，不，是從這一刻開始，努力學習，好好報效祖國，為祖國“出謀劃策”，讓祖國變得更加強大!青年人快醒醒吧!只要努力，會有更美好的未來在等著你!

　　祝你們

　　早日成才!學業有成!

　　一個小學生 張浙英

　　2007年1月6日