古代男女愛情文章
關於男女之間的愛情,讀一篇古代經典的愛情文章,是我們學習和感悟愛情最好的借鑑,是我們學會珍惜和愛的關鍵。下面是小編為大家整理的關於的相關資料,供您參考!
篇1:司馬相如和卓文君-《白頭吟》
司馬相如,字長卿,是蜀郡成都人,好讀書,善彈琴,風流灑脫,文章寫得很漂亮,特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友,王吉曾對他說:“你在外面遊學,如果官運不好,日子不好過,就到臨邛找我。”有一天,司馬相如真的來投奔了王吉。
兩人攜手來到客廳,司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤,王吉知道了相如尚未成家,便向他說起,臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君,生得聰明無比,美貌無雙,如今在孃家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了,不好意思地搖了搖頭。王吉卻不以為然,他認為事在人為。
卓王孫知道司馬相如是有名的文人,便宴請了他,並順便發了一百多張請帖,邀請了很多縣中的官員與有名望的人。
宴會開始,卓王孫帶領眾賓客向司馬相如敬酒,少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候,王吉向大家介紹說:“相如先生是當今第一名流,不僅文章寫得好,而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒,何不請相如先生彈奏一曲呢?”眾人聽了,齊聲叫好。司馬相如推辭了一番,便彈奏起來,先彈了一支短曲,後來偷看到竹簾後面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴,知道是卓文君,就施展自己高超的琴技,彈起了一曲鳳求凰,通過琴聲,向卓文君表達了自己求愛的心情。原來,卓文君聽說司馬相如來做客,早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂,聽到琴聲,就偷偷地躲在簾子後面看。卓文君深懂琴理,聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客,當然聽不出個所以然來,只是為了恭維司馬相如,一味地拍手叫好。
兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓,沒辦法,兩人只好私奔。後回到成都,生活窘迫,如君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪,卓如君親自當壚賣酒,訊息傳到其父耳中,卓王孫沒辦法,還是面子重要,只得送了一大筆錢給他們。
後來司馬相如被召到朝廷,漢武帝接見了他,問他道:“《子虛賦》是你寫的嗎?”
司馬相如非常自負地回答說:“是的,陛下,《子虛賦》正是臣寫的。不過,那是寫諸侯的事,並沒有什麼了不起。若準臣陪陛下游獵,臣可寫出天子游獵賦獻給陛下。”
漢武帝聽了非常高興。為司馬相如安排了豪華的住處,給以優厚的待遇。第二天就帶了司馬相如等人去上林遊獵。沒過幾天,司馬相如就揮灑大筆,寫出了一篇《上林賦》,呈獻給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》,感到十分滿意,心中高興,就封了司馬相如一個郎官***帝王的侍從官***。
後來,司馬相如曾經作為漢武帝的專使招撫了夜郎歸順漢朝,很得武帝的賞識。邛、鮈、冉、鮉一帶地區各族首領見夜郎歸順了漢朝,也表示願意歸順漢朝。於是漢武帝就封司馬相如為中郎將,手持皇帝的旄節,去招撫這些地區的部族。他一去就是好幾年,卓文君非常思念丈夫,給丈夫司馬相如寫了數字情書。
“一別之後,兩地相懸,說是三四月,卻誰知五六年,七絃琴無心彈,八行書無可傳,九連環從中斷,十里長亭望眼穿,百般想千般念,萬般無奈把郎怨。
十二月裡有三九天,十一月天漸寒,百無聊賴十依欄,重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不全,七夕銀河鵲橋斷,六月酷暑別人搖扇我心寒,五月端陽把龍舟看,四月桑芋無心去養蠶,三月春風打桃花散,二月風箏斷了線,一片痴心夢裡到關山,可憐我多情白娘子,偏想無情的小許官,郎啊郎,下一世你為女來我為男。”
司馬相如順利地完成了使命,漢武帝十分滿意,重賞了他。不久,有人上書給漢武帝,說司馬相如出使時曾接受了很多金錢賄賂,武帝信以為真,就罷免了司馬相如的官職。
司馬相如家中富有,也樂得清閒自在,就把家搬到茂陵,與卓文君過著悠閒舒服的生活。
據傳說,司馬相如發跡後,漸漸耽於逸樂、日日周旋在脂粉堆裡,直至欲納茂陵女子為妾。卓文君忍無可忍,因之作了這首《白頭吟》,呈遞相如。
楚調曲·白頭吟
卓文君
皚如山上雪,蛟若雲間月。
聞君有兩意,故來相決絕。
今日斗酒會,明旦溝水頭。
躞蹀御溝上,溝水東西流。
悽悽復悽悽,嫁娶不須啼。
願得一心人,白頭不相離。
竹竿何嫋嫋,魚尾何徙徙。
男兒重意氣,何用錢刀為。
隨詩並附書曰:“春華競芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!
據傳司馬相如閱畢這一詩一書後,憶及當年恩愛,遂絕納妾之念,夫婦和好如初。
《注:近代學者王立群先生經過對史料的研究,對司馬相如的故事卻有另一番解讀。有興趣的請檢視百家講壇》
碧海潮生笙簫曲 還君咸池桃花夢
開闢鴻蒙,誰為情種?風雲之事,草木之情,能否用最虔誠的祈禱向佛祖尋得一顆玲瓏心,釋懷懷金悼玉的紅樓之夢?前世今生,奈何忘川之中,弱水三千,只取一瓢飲,也不知是神話還是詛咒?佛祖把慧眼的情緣留給能夠寂寥時試遣愚衷的人,於是便有了一花一世界,手掌裡盛滿無限。天籟,梵音,經筒,古琴,在最真的情和最俗的愛中交變著高雅、潔淨、智美。喜歡仰望佛的人,應該能夠見到佛的微笑,眉宇間的靜美。喜歡虔誠佛的人,總是有情愫的消解,心田裡的湧動。安頓靈魂,這一切是自然的事情,卻成了最不自然的事情了。
如若給你世界上最真的情話,想不?給你世界上最真的情話,你還會質問我嗎?一千個理由,一萬個藉口,為什麼你不嫁給我?我不能嫁給你,那時的我還小,前世太遙遠,就算今生的相遇也是很匆匆的。難道你忘記了嗎?青梅竹馬的情愫。沒有忘記,開啟的書頁上,合上的書頁都有你我的印記。是什麼讓你不嫁了?因為這世間的痴是一種罪,因果輪迴裡相知相守相欠相離,你的淚是我的罪。
如若給你世界上最毒的情話,聽不?給你世界上最毒的情話,你還會考驗我嗎?回到我們最美的年華里,唐風宋雨中,那一世,你策馬揚鞭路過我的桃源,人面桃花相映紅的故事已經被流年紅鸞演繹出許多動人的詩篇。桃花扇,紅豆詩,竹枝詞,霓裳曲,人間最美四月天裡有易安的醉花陰,放翁的折紅英,飛卿的蝶戀花,訴不完的愁心,挖不完的肺腑,結不完的醉意。舉杯邀月情似天,馬嵬坡的故事之後,瓦霜孤寒比翼連理,酒不醉人人自醉,情不醉人人自醉。縱然情緣命數爭不得,不愁嫁嗎?最柔軟的部分只不過一滴淚,相伴相隨相愛相恨,你的淚是我的生命不能承受的痛與罪。
如若給你世界上最瘋的情話,行不?給你世界上最瘋的情話,你還會埋怨我?在來不及的等待裡,也不知道輪迴了多少,夢中見過你的影子。我用現世的業力,世俗的忍耐,求解曾經的我忘記過什麼嗎?真正的忘記是不需要時間的。需要時間忘記的一定忘不了。真正的忘記?這世界還有真正的忘記和不真正的忘記?我用最瀟灑的姿態寫下詩篇,水無痕,忘記是一種情懷。造化啊,前世的真愛遇見今生的摯愛只有一物——水。花橋流水邊,映月花溪畔,我的古琴已飛揚,我的書畫已消退,我在江南煙雨中不戀我的長安,不戀我的胡姬,不戀我的衣袂。既然要在琴心劍魔裡註定輪迴的罪,佛語上逃不過,愛別離,求不得之苦,那何必淨水蓮心呢?來去,聚散,分合,捨得,世俗的罪,就是一滴淚。僅僅是一滴淚,玲瓏骰子安紅豆,清揚婉兮,一襲江南最多情,千生萬世雙飛去!
青山隱隱,情思悠悠,春風十里柔情,輕蹙眉,巧笑兮,美目兮,依然,仍然,你我的過往,太多的偶然,婉約在江南煙雨中流轉,我打量了你好久,山無決絕,水無華裳。那一刻,徹底改變了。一秒鐘點穴,一生去解穴。我仍然記得,桃花島雲遊蹁躚,碧海潮生曲笙簫嫋嫋翩翩,海上明月勾彎彎,十里荷塘三秋桂子,尋與千尋,誰人能給心畫眉,飛天夢迴大唐愛。我的古琴,我的畫卷,我的流年,我的指尖,我的繾綣,寫盡痴與淚抵不過前世今生的輪迴。我依然,依然在夢裡,重複的故事裡,神話傳說中遇見你。你若不來,我怎能老去?
這一世,菩提樹下不用參悟痴與淚的最真、最毒、最瘋的情緣。於是懂了一切的一切,人老易健忘,風吹猩猩木,含笑蝴蝶蘭,一花一世界,留下一個不老的神話——碧海潮生笙簫曲,還君咸池桃花夢!
篇2:梁祝
這一個美麗、悽婉、動人的愛情故事,多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時期,浙江上虞縣祝家莊,玉水河邊,有個祝員外之女英臺,美麗聰穎,自幼隨兄習詩文,慕班昭、蔡文姬的才學,恨家無良師,一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求,祝英臺求學心切,偽裝賣卜者,對祝員外說:"按卦而斷,還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝,一無破綻,為了不忍使她失望,只得勉強應允。英臺女扮男裝,遠去杭州求學。途中,邂逅了赴杭求學的會稽***今紹興***書生梁山伯,一見如故,相讀甚歡,在草橋亭上撮土為香,義結金蘭。不一日,二人來到杭州城的萬鬆書院,拜師入學。從此,同窗共讀,形影不離。梁祝同學三年,情深似海。英臺深愛山伯,但山伯卻始終不知她是女子,只念兄弟之情,並沒有特別的感受。祝父思女,催歸甚急,英臺只得倉促回鄉。梁祝分手,依依不捨。在十八里相送途中,英臺不斷借物撫意,暗示愛情。山伯忠厚純樸,不解其故。英臺無奈,謊稱家中九妹,品貌與己酷似,願替山伯作媒,可是梁山伯家貧,未能如期而至,待山伯去祝家求婚時,豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城***今鄞縣***的太守之子馬文才。美滿姻緣,已成滄影。二人樓臺相會,淚眼相向,悽然而別。臨別時,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!後梁山伯被朝廷沼為鄞縣***今寧波市鄞州區***令。然山伯憂鬱成疾,不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗,誓以身殉。英臺被迫出嫁時,繞道去梁山伯墓前祭奠,在祝英臺哀慟感應下,風雨雷電大作,墳墓爆裂,英臺翩然躍入墳中,墓複合攏,風停雨霽,彩虹高懸,梁祝化為蝴蝶,在人間蹁躚飛舞。
千古傳誦深深愛,
山伯永戀祝英臺。
同窗共讀整三載,
促膝並肩兩無猜。
十八想送情切切,
誰知一別在樓臺。
樓臺一別恨如海,
淚染雙翅身化彩蝶,翩翩花叢來。
歷盡磨難真情在,
天長地久不分開。
千百年來,《梁祝》故事經過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創造,據不完全統計,梁祝讀書處在全國有
5處、梁祝墓有9處,在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都願意相信美好的傳說曾經發生在自己的家鄉。
最早將“梁祝”故事與萬鬆書院結上關係的是創作於明末清初的《同窗記》中,是寓居杭州的著名劇作家李漁所創作的。李漁在他的作品中處處突現出鮮明的杭州地域特色,如梁祝分別從家鄉***會稽、上虞***渡錢江在草橋門偶遇而義結金蘭;在當時杭州最著名的書院——萬鬆書院同窗共讀。三年後,分別時,沿著長長的鳳凰山古道送別。美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨,書院使虛無的故事有了真實的背景。現在萬鬆書院已成為一處旅遊名勝地。
篇3:牛郎織女
牛郎織女是中國最有名的一個民間傳說,是中國人民最早關於星的故事。南北朝時代任昉的《述異記》裡有這麼一段:“大河之東,有美女麗人,乃天帝之子,機杼女工,年年勞役,織成雲霧絹縑之衣,辛苦殊無歡悅,容貌不暇整理,天帝憐其獨處,嫁與河西牽牛為妻,自此即廢織紝之功,貪歡不歸。帝怒,責歸河東,一年一度相會。” 它是千古流傳的愛情故事,是中國四大民間愛情傳說之一。
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,扎扎弄機杼;
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
“天上銀河,地下沂河”— “牛郎織女”的故事傳遍天下,家喻戶曉。出在哪裡,卻幾乎無人知道。經過專家學者多方面考證,發現“牛郎織女”故事原來出在山東省沂源縣燕崖鄉。也許“牛郎織女”確有其人,也許可能是“牛郎織女”的真人故事感人至深,在歷代相傳中不斷神化,以至形成今天的神仙傳說版本。
古代名著裡的愛情文章