孔聖人孔子出生在哪個朝代

　　孔子是中國古代著名思想家、教育家，相信大家多少都對這位著名人物都有所瞭解吧!那麼你知道這位詩人是出生在哪個朝代的?如果你想知道這個問題就更加不能錯過這篇文章了!

　　答：東周春秋末期

　　基本資訊

　　孔子***公元前551年9月28日―公元前479年4月11日***，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑***今河南夏邑***，魯國陬邑人***今山東曲阜***。孔子是中國古代著名思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。

　　孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

　　孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

　　人生觀念

　　◎安貧樂道

　　子曰：“不義而富且貴，於我如浮雲”，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道並不能看作是不求富貴，只求維護道，這並不符合歷史事實。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也;不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

　　◎發憤忘食，樂以忘憂

　　孔子62歲時，曾這樣形容自己：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不知難而退，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。

　　◎直道而行

　　孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之於人也，誰毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：“聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。

　　精華語錄

　　1、勤學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

　　***喜好進修接近聰明，盡力積德接近仁德，曉得羞恥就接近英勇。***

　　2、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

　　***任何工作，有預備就能勝利，沒預備就會掉敗。***

　　3、博學之，鞠問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

　　***普遍地進修，詳盡地探求，鄭重地考慮，清晰地區分，忠誠地履行。***

　　4、寰宇之道，可一言而盡也：其為物不二，則其生物意外。寰宇之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

　　***寰宇的規律用一句話就可以歸納綜合，它本身誠一不二，化育萬物，弗成測度。寰宇的規律是：淵博，深沉，高明，精明，悠長，久遠。***

　　5、小人之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。小人之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

　　***小人的為人之道是：表面昏暗無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：表面顏色光鮮，但逐漸地消逝了。小人的為人之道還在於：表面素淨而不使人討厭，儉樸而有文彩，平和而又有層次，曉得遠是從近開端的，曉得教化他人從本人做起，曉得隱微的器械會逐步顯露，如許就進入聖人的美德中了。***

　　6、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦小人乎?——摘孔子《論語》

　　***假如學了之後，又留意常常不時地去複習，不也是令人很快樂的事嗎?假設有冤家從遠方來向本人請教，心裡不也覺得很快樂嗎?在他人不理解本人的狀況下，卻能做到不自怨自艾，具有這種品德涵養的人豈非弗成以稱為小人嗎?***

　　7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與冤家交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》

　　***我天天都屢次對本人停止檢查：為他人做事能否不遺餘力?與冤家交往能否以誠相待?對教師教授的學業能否曾經複習?***

　　8、賢賢易色;事怙恃能竭其力;事君能致身;與冤家交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

　　***愛崇聖人，不重女色;孝順怙恃可以不遺餘力;侍奉君主可以奮不顧身;與冤家交往可以做到措辭講信譽。如許的人，固然說沒有進修過做人的事理，但我卻以為他學過了。***

　　9、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》

　　***應用禮制時，要特殊重視自相殘殺。***

　　10、小人食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂勤學也已。——摘孔子《論語》

　　***小人吃飯無求過飽，……幹事要勤勞，措辭要慎重，並能接近有事理的人，向他進修，以改正本人的缺陷，這就可以說是勤學的人了。***

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