中國電影論文電子版

　　電影在中國雖是舶來品,但自其傳入中國,特別是中國民族電影誕生之後,由於它所反映的是中華民族的歷史與現狀、生活與鬥爭,觀眾物件也主要是中國的普通民眾。下文是小編為大家蒐集整理的關於的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　篇1

　　淺談中國魔幻電影

　　摘要：儘管《畫皮2》這部電影創造了可觀的票房成績，在藝術創作上也有所突破，但其在一些基本敘事元素上仍存在一些不如人意之處：一是人物形象的混沌與模糊，二是價值觀念的矛盾與齟齬。

　　關鍵詞：魔幻電影;《畫皮2》;人物形象;價值觀

　　談到中國魔幻電影，我們無法忽略的一部電影就是《畫皮2》。儘管這部電影創造了可觀的票房成績，在藝術創作上也有所突破，但其在一些基本敘事元素上仍存在一些不如人意之處。

　　人物形象的混沌與模糊。觀眾在觀看電影的過程中，常常在移情結構作用下，通過自我身份代入，與影片中的某一個角色產生認同，從而可以與角色共赴經歷冒險之旅、品味生活的五味、體驗別樣的人生。但是《畫皮2》在三個主要人物的形象塑造上均出現敗筆，造成人物形象模糊，最終導致觀眾觀影情緒投入不夠，遊離於情節之外。

　　小唯是妖，承受著妖界的懲罰，她的最大願望是變成人，觀眾沒有這種切近的人生體驗，只能通過想象與同情體會她的心理狀態;而且在影片中，她與作為男主人公的霍心並沒有實質的情感關係，僅僅是作為推動劇情進展的外來因素而存在，這完全不同於前作《畫皮》中的“攪局者”角色：在與另外多個角色的情感糾葛中對追逐、失落、自私、犧牲與痛苦做出形象化展示，從而以複雜的人/妖性與情感邏輯使觀眾暫時忘卻自我的真實身份，投入到狐妖的角色之中，與其一起歌哭歡笑。該片中的公主本可以使觀眾產生角色認同，但是她與小唯的兩次換皮導致公主面目不清，使觀眾產生認同謬誤與偏差。而片中的男主人公霍心則情感指向不明確，他本對公主痴心一片，但一句“你說有就有吧。”對“你心裡是不是有了別的女人?”的回答以及為救小唯擋住公主之劍，並不惜被公主“蹂躪”的行為又暴露了他情感的猶疑與不確定，有學者對此不無嘲諷“霍心用一種很真誠的方式完成了跟兩個搞不清楚的女人在一起的關係。”

　　①所以，觀眾亦無法對這樣一個用情不專、情感被動的男主人公產生心理認同。而該片中的人物形象之所以模糊不清，筆者認為原因有三。

　　其一，人物行為“動機不純”。小唯不擇手段的最終目的就是變成人，以躲避寒冰之苦並彌補前世缺憾，但到了結尾，該片又蹈襲前作，使小唯重走自我犧牲之路，放棄了“妖變成人”的唯一機會。在前作中，小唯在情感糾葛中最終領悟了愛情的真諦，她犧牲自我拯救大家的舉動是幸福與痛苦到極致、絕望而又無奈狀態下的最佳抉擇，但《畫皮2》中，除了與公主之間的利益交換關係，她與其他角色之間其實沒有任何實質的情感關係，她犧牲自我的舉動沒有足夠合理的依據，無法說服並最終感動觀眾。公主的心願是求證霍心愛的是自己的內心並與霍心永遠在一起，身為高貴公主的她認為“換皮”荒唐，不願用別人的皮求得霍心的歡心，但結果是不止一次與小唯換皮，到了該片最後，氣息奄奄的她靠在霍心的身後竟幽幽地道出“小唯是個好女孩”，希望霍心與小唯兩個實際本無情感關係的人在一起。

　　其二，創作者過度迷戀於製造視覺奇觀。該片花費不少篇幅同時亦耗資不菲來製造螢幕視覺奇觀，忽略了對人物深層心理狀態的描摹與刻畫，使得人物形象流於表面化與符號化。“影片有幾個段落本應有的震撼力，更多地停留在視覺上的刺激，對於觀眾內心的撼動不夠，大沖擊力的鏡頭或者段落把人物情感按技術標準程式化了。”②

　　其三，敘事主線與支線剝離。在該片中，小唯、公主與霍心構成故事的敘事主線，雀兒與龐郎的故事則構成敘事支線。但二者之間是相對疏離的並置關係，支線不僅無助於主線敘事，反而擠佔了主線應有的敘事空間，使得主線故事情節太弱，無法對應有的劇情進行更細緻的鋪排。比如，八年前公主與霍心之間的感情故事僅用支離破碎的幾個鏡頭進行簡單的穿插描述，霍心對公主的感情深度以及離開公主的原因都沒有詳細的交代，這就導致其後霍心情感取向模糊以及最後對公主的表白缺乏足夠的衝擊力。

　　價值觀念的矛盾與齟齬。一部電影若要獲得持久的影響力，必定試圖在其中植入某種價值觀念。在西方的魔幻電影中，善惡之間界限分明，在情節設定中常常通過善惡之間的激烈衝突以及善戰勝惡的最終結局以貶低邪惡與醜陋，弘揚善良與正義的價值並肯定人的力量。

　　在《畫皮2》中，或許是受制於中國人善惡並蓄與相互轉化的文化認知，主要人物形象面目不清、性格特徵不明顯，善惡之間的衝突並不激烈主要指狐妖與人之間。該片的價值取向主要植根於兩個方面的內容：一方面是對人妖的區分;另一方面是皮相與心相之間的關係。但在這兩個方面，創作者的價值取向均出現了前後矛盾的問題。首先，小唯所有行為的唯一旨歸就是變成人，片中借小唯之口說出：“你有過人的體溫嗎，有過心跳嗎，聞過花香嗎，看的出天空的顏色嗎，你流過眼淚嗎，世上有人愛你，情願為你去死嗎?從而將人的價值與意義提升到了一個無比崇高的位置，促使觀看至此的觀眾轉而反觀自身的存在，並對自己身之為人的際遇產生自豪與尊嚴之感。

　　尤其是當小唯變成人之後的第一天早上，她看到陽光、觸到臺階、輕聞花香的欣喜更加促使觀眾反視日常生活中的庸常與瑣碎，從細枝末節之處體會潛隱於生活表象之下的詩意與溫馨。但是到了該片結尾之處，小唯在短暫地體會了做人的新鮮感之後，影片用不少特寫鏡頭放大了她變成人之後的挫敗與無力感，又借她之口道出：“人的心是暖的，淚是苦的。”並最終犧牲自我、放棄了變成人的機會。

　　這就與之前的段落形成了巨大的矛盾與反差，對人的價值的否定顛覆了對人意義的肯定，在這種否定之中，人的意義被自我解構與消解，創作者的價值取向也就歸於虛妄與空無，從而使得觀眾在巨大的心理落差中，在短暫地撥除了生活表面的繁冗之後又重新回到生活的庸常之中並更加懷疑人之為人的根本價值。恰如魯迅的“鐵屋子”理論其次，皮相與心相之間的關係是我國佛學中的重要命題，其認為皮相只能蠱惑人心，使人迷失與墮落，但是皮相又是心之幻象，是心靈的慾望投射，所以佛家的修行之道即是剋制內心的虛妄欲求，杜絕皮相的表面誘惑，進而達到無慾無求的至高境界。

　　在《畫皮2》中，公主通過與小唯的兩次換皮換得與霍心的親密接觸，面對小唯美麗的皮相，霍心也承認自己難以抵擋其誘惑，這似乎昭示出皮相更為重要;但是在公主失去心相、徒有皮相之後，霍心又向公主剖白自心，告訴公主他愛的是公主的真心並自毀雙目以示真情，在這一瞬似乎心相的意義又超過了皮相。可是，如果細加分析，我們就會發現另一層玄機：如果霍心真的愛公主的心相，為何八年前不辭而別他畢生追求的不就是永遠陪侍公主左右嗎?，八年後又為何一再回避公主的情感，並遲遲不肯表白，反而在從龐郎處得知公主與小唯換皮的真相後才急急表明真心?使得這種表白看起來並不是出於真情實感，而是阻止公主取食人心的某種對策，即使其中有一些情感，似乎逼迫公主變成妖的愧疚更多於其對公主的愛意。

　　尤其是到了該片結尾，公主恢復了容貌，與霍心騎馬馳騁草原之際，本來蒙著雙眼寓意不受皮相魅惑的霍心在背對觀眾遠去的時刻，我們又可看到那蒙著眼睛的布被摘了下來，至此，我們又不得不得出這樣的結論，皮相仍超過了心相的價值。從某種程度上看，這是對現實生活中人人自危、化妝美容現狀的特定寫照。但是，“作為大眾集體觀看的電影應當傳遞人性中善良、積極、溫暖、向上的力量，應當給人以情感上的撫慰和溫馨……這是電影作為大眾文化、大眾藝術、大眾文化消費的內在規定性，也是電影創作和生產的內在規律。違背這個內在規律，不僅在藝術上走不通，而且在電影市場上無異於自殺。”③《畫皮2》在最終的價值取向上用迴圈矛盾的邏輯結構又回到了對社會現狀機械反映的舊途，這不僅無助於現狀的改善，反而通過影像化方式對其強化。反過來，其對皮相的膚淺追求也必定降低它的文化含量，從而不利於品牌價值的建設與國產電影的持續發展。

　　註釋：

　　①尹鴻語.轉引自王霞.摸索中國商業片的工業化模式――“國產電影論壇：電影《畫皮2》研討會”綜述[J].當代電影.2012，8.

　　②陳曉雲語.轉引自王霞.摸索中國商業片的工業化模式――“國產電影論壇：電影《畫皮2》研討會”綜述[J].當代電影.2012，8.

　　③饒曙光.國產電影“突圍”與升級換代[J].當代電影.2012，9.

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