吳式太極拳的行氣方法

　　吳式太極拳的練習方法有很多種，而且其中有許多的技巧，練習吳式太極拳一定要掌握好，這樣練習起來才會更加輕鬆。下面小編為您整理了關於：。歡迎閱讀!

　　介紹

　　練習吳式太極拳要求練心、練氣、練身、三結合，生活中要掌握，才能更加快速的掌握其技巧。

　　十三勢行功心解所講“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順遂，乃能便利從心”。

　　這裡所說的心，不是血肉之心而是指大腦皮層的思維活動，近似於通常講的“以意領氣之意”，但心和意還有區別。

　　拳諺講的“心動意動”說明心和意之間是主從關係，心為主導，意隨心動，致於以心行氣的“氣”也可以分為二種，一種是有形的呼吸氣體，一種是無形的元氣。

　　適二種氣也有關聯，練拳時首先要呼吸平穩。要保持常時呼吸的次數和呼吸的深度，久之自然成為深呼吸，是練太極拳的自然發展，而不是故意造成的。

　　元氣是人身的元陽之氣，也就是“以心行氧”之氣。元氣充足。

　　則人的精神飽滿，聲音洪亮，體格強健，年老不衰;元氣消耗過多，則人精神不振，聲音喑啞，體格衰弱;元氣耗盡，人即危矣。

　　中醫所謂調和氣血，這個氣就指的是元氣，元氣衰了，用藥滋補就難以奏效。太極拳的特點是由動中生靜，靜中養心，以意行氣，而達到鍛鍊身體的目的。

　　練氣的要求，首先是使呼吸平穩，由平穩而達到深呼吸，不可故意改變平穩的呼吸方式，用靜、輕、慢、切、恆的方法練習太極拳的功架，久而久之， 動作自然配合呼吸。

　　十三勢行功心解上講的“能呼吸然後能靈活”，能呼吸自然能養元氣，元氣自然沉到丹田，達到增強元氣的目的，自然能運到周身，也就是“氣遍周身不少滯”的目的達到。

　　以上各節都有關聯，要深加體會，自然貫通，達到延年益壽，非作枝梗之末也。

　　吳式太極拳的基本特徵

　　一、中正

　　每一個姿勢務求端正，最忌偏斜。重心必須穩定，開合必須講究虛實對稱。尤其是三盤***胸臂以上為上盤、腰胯為中盤、腿為下盤***功夫必須協調。要注意以腰胯為全身之樞紐，下盤是基礎，上盤則以頂頭懸***虛領頂勁***作為綱領。中正即《十三勢歌訣》中說的“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”。

　　二、安舒

　　安舒的要領就是自然，切忌牽強。要求“神清氣和、體靜身柔”。練拳時必須排除一切干擾，動作要柔和、舒展，呼吸要平穩、深長。我想在這裡提出一個非常重要的問題，我們常常可以聽到人們說，練拳要“放鬆”，應該指出，正確的提法是“似鬆非鬆，將展未展”。這是太極拳的一個重要法則。

　　我們要將放鬆貫穿於學習吳式太極拳太極拳的始終，即每一個招式都離不開放鬆。

　　我們常說的“太極勁”，即是出於“似鬆非鬆，將展未展”。也就是《太極拳論》上說的“得機得勢”。做不到這一點，就會導致“身便散亂”，弊病出於腰腿。

　　安舒還有一個重要的法則，即是“氣沉丹田”。如果在練拳中達不到安靜的要求，也就無法做到“氣沉丹田”。

　　三、輕靈

　　練太極拳必須遵守“輕靈”法則。《太極拳論》開始就說：“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。”輕靈是相對於重濁而言。這是太極拳區別於其他武術的最為重要之處。

　　在《太極拳論》中有“一羽不能加，蟲蠅不能落”的提法，足以解釋“輕靈”的重要性。

　　這兩句話的含義是指以輕靈為法則，在練拳中產生的“靈敏度”。就像一臺靈敏度很高的天平一樣，在天平的一側，加以不同的重量，即有不同的反應。精密度越高的天平，反應越是靈敏。

　　四、圓活

　　一般練太極拳者對“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現的，絕不僅是“形***即拳架***”的一個方面。

　　形圓，僅是學拳的初始階段，但也不是三五年能達到的;意圓，則更難也，這個階段並不是人人都能達到的。我將這兩個階段譬喻為“升堂、入室”。

　　吳式太極拳的特點

　　***一***輕鬆自然是吳式太極拳的基本特點

　　練好吳式太極拳最基本的要求是輕鬆自然。輕是基礎，鬆則是根本。吳式太極拳強調的鬆是舒展之意，即自然、舒張、展開。每個關節，每塊肌肉都要放鬆，使全身無絲毫僵硬之感。鬆也可以理解為柔，但柔絕不是軟。所謂輕鬆自然是指練拳時，首先要做到思想上排除雜念，每一根神經都要放鬆。從預備式開始，就要達到入靜狀態。肢體放鬆，自然相隨，每一塊肌肉都不使無用或多餘的力。放長身肢，曲中求直，以心行意，以意導氣，以氣運身，表裡如一，動作隨意，意到神隨。

　　吳式太極拳講求的鬆是積極的，不是消極的，是指全身自然舒鬆，不是懈怠和疲沓。一定要做到鬆而不懈，精神足而動作靈。不得有僵滯之處，僵滯則氣血不通，氣血不通則動作不靈。練拳時，周身的關節、肌肉，除維持姿態的部分要適當吻合、緊張之外，其它的關節、肌肉，凡能夠舒鬆的部分必須做到自然鬆開，達到不加思索地任自然運動，這樣才能充分體現出吳式太極拳輕鬆自然的深刻內涵。

　　***二***連綿不斷是吳式太極拳的顯著持點

　　連綿不斷是指在練拳時，要求整體動作一氣呵成，節節都要貫穿，絕不能一個動作完成後，稍做停頓，然後再練下一個動作。要式式連線不斷，即前一個式子的結束便是下一個式子的開始，絕無亮象之勢。這是吳式太極拳與其他太極拳流派的明顯不同要求。要做到每個動作似停非停，將展未展，隨屈就伸。一招一式既要準確到位，又不可斷續。一招起勢，永不停歇，直到全套練畢。絕無跡象可尋，端緒可指，發於無端，成於無跡，接續連綿，無停無止，無息無休。練吳式太極拳要立足一個慢字。慢不是停滯。在練拳過程中，維持適當緩慢均勻的速度，是為了便於以氣運身，使內氣能夠從容執行，暢通無阻。練拳時不慢，則心不能靜;心不靜，則意不能專;不慢，則氣不能沉;氣不沉，則周身不能鬆靜。慢是太極拳練“意”、練“體”的關鍵。但慢中還要做到“內外相合，上下相隨”。對內要力求集中精神，呼吸勻細;對外則力求節節貫穿，完整一氣，做到運勁如抽絲，表裡精緻無不到。

　　***三***循規蹈矩是吳式太極拳的獨有特點

　　吳式太極拳獨成一家，重在其式要求嚴格，循規蹈矩，不可瑕疵。所謂循規蹈矩，主要是指在練拳時，要嚴格按照規定的動作來進行，即身形正，步法準。吳式太極拳在身形和步法上的特點是：

　　1、牮柱式與立柱式：牮柱是指廟中斜著支撐的柱子。吳式太極拳的弓步與其它拳種的弓步具有明顯的不同。弓步要求前腿弓膝，膝尖對正前腳尖，後腿蹬直，尾閭對正後腳跟，上身前傾到鼻尖與膝尖和前腳尖在一條垂直線上;後腿與後背形成一條直斜線，與地面垂直線呈一定的夾角，如牮柱支撐之勢。此式嚴謹，玄理深奧。立柱式是指身體的重心位置必須與一隻腳在一條垂直線上。吳式太極拳的各種式子的重心大多在一隻腳上，即重心與一隻腳在一條垂直線上。這同其他拳種的三角支架式的身形，即重心與兩腳成三角形和人字步的身形，及重心三、七分在兩腳的身形有著明顯的區別。牮柱式和立柱式的身形，其共同特點是能使運動中的升降、伸屈、旋轉等活動，始終保持與重心垂直的部位相結合，使身軀各處都能形成弧形或螺旋形的運動路線，觸之即可升降、屈伸、旋轉、進退，無須先移位的過渡動作，反映迅速，動作輕靈，一動無有不動。身形正，下盤穩，步法才能輕靈，進退更能自如。

　　2、收臀：臀部的向外突出是人體固有的現象，但在練吳式太極拳時，則要求絕對不能突臀或蹶臀。收臀是吳式太極拳對身形的基本要求。所謂收臀，也叫溜臀，是指身體下蹲時，臀部要自然放鬆下垂，腹部向內收縮，含*裹襠，含胸拔背，使臀部與背的下部相平，從外面看不出突出的痕跡。收臀姿式做得準確，可以使尾椎骨向前下鬆垂，重心下降，臀部肌肉放鬆，增加身體的穩定，保氣不外洩，下盤穩固，轉腰靈活。如果臀部突出，勢必影響全身的完整和統一，使上下隔絕而成為兩橛，而減小了身體的靈活程度，以至失去拳術的大部分作用。

　　3、川字步：吳式太極拳對步法的要求非常嚴格，其中有正步和隅步之說。所謂正步和隅步，是從八卦中引申而來的。正步走四正方，即東、南、西、北;隅步走四隅方，即東南、東北、西南、西北。無論正步還是隅步，要求必須做到左右兩腳平行，腳尖朝著同一方向，一前一後，俗稱川字步。正步兩腳橫向間隔寬一橫腳，後腳尖與前腳跟距離長一順腳;隅步兩腳橫向間隔寬一腳半，前腳跟與後腳尖的距離長半腳。這樣以練拳者自己腳的尺寸，定出了步法的間距，既保證了立身中正，也滿足了進退旋轉的最大限度。步法間距適度，所組成的支撐身體平衡的底面積有利於身體屈伸變換，特別能使重心垂直在底面積的最佳位置上，形成身體隨遇平衡之勢，始終保持立柱式身形，以使重心不變而使肢體活動達到最大範圍和最佳要求。步法是練好拳的基礎，本固而枝榮。如果步法散亂，不合規矩，是很難把吳式拳練好的。步法符合要求，方能練出靈活協調，動作一致，周身一家的風格來。

　　4、轉換：轉換是指重心的轉換，是式子與式子之間的過渡動作。吳式太極拳的轉換與其他太極拳流派有明顯的不同，是變換於實腿，發勁合於重心腿。轉換是逐漸由虛變實，由前到後或由左到右的，絕不能驟然變動。轉換時必須先“開”，就是先鬆，把周身關節舒鬆之後，才能開始重心轉換。無論進步還是退步，轉換時腰部先鬆，使實腿重心穩定，當虛腿的胯、膝、踝、足各關節虛鬆之際，及時向前或向後舒伸，以實腿送虛腿，這樣才能達到自然輕靈、重心穩定的要求。轉換時要特別注意身體不可有升高或降低的情形，否則將會影響步子變大或變小，造成步法不準確。

　　吳式太極拳轉身動作的旋轉腿，即軸心腿都是在重心腿上。旋轉時要注意以腰帶胯、以胯帶重心腿、以腿帶膝、以膝帶踝、以踝帶足而動，要節節貫穿，不可逾越。旋轉後重心再轉移時，也要做到腰以下的各肢節逐節變動，不論是前進、後退還是橫移，都必須做到由腳到膝到腰，節節貫穿，不可隔斷、跳躍或變動。重心的轉換說到底就是虛實的漸進變化。

　　5、端引：所謂端引指的是四肢末端的牽引力，即手腳在運動過程中，由末端牽引而出，形成的節節貫通、對拉拔長之力。端引是由意念生成的一種牽引力，也是由意念生成的一股氣流，所以，端引既是一種力，也是一種氣，是由意念而生成的一種內力。***也有人把它說成是一種生物電***。拳論裡說的“以心行意、以意行氣、以氣運身”，說的就是這種內力。這是太極拳練到一定程度才能形成和感覺到的內力，也是吳式太極拳的獨門功夫。一投足、一伸手即可形成的這種內力，力達四肢尖端，引而不發，收放自如。端引做得好，練拳時明顯給人一種非常輕巧的感覺，邁步如貓行，行拳如流水，輕鬆自然，連綿不斷。不僅外人能看得見，自己也能感覺得到。

　　***四***獨具靜態是吳式太極拳的突出特點

　　吳式太極拳講求的靜態，絕無靜止之意，主要是指練拳過程中思想要高度集中，雜念徹底清除，身體完全放鬆，動作沉穩緩慢，是動中之靜，是指練拳過程中的靜態反映。不動為無極，已動為太極，動中求靜，以靜御動，雖動猶靜。思想高度集中，雜念徹底清除，講的是心靜。心靜不是什麼都不想，而是要集中專一。思想要沿著拳路往前延伸，進入物我兩忘的境界。心思全部用在拳路上，以意念驅使動作，使動作形成氣斂入骨，神舒體靜，連綿不斷，來往自如的自然運動狀態。身體完全放鬆是身靜的表現，它要求練拳者在練拳時要做到呼吸平穩深長，氣沉丹田，虛領頂勁，放長身肢，內固精神，外示安逸。其外在表現是不用拙力，不縱不跳，隨屈就伸，更不可有明顯的發力動作。所有動作都給人一種似鬆非鬆，將展未展，觀之似有，撫之則無的虛幻神祕之感。身體完全放鬆，動作沉穩緩慢則是意靜的外在表現。意靜是靜的最高階段，主要反映在神態上，要做到目光集中，心領神隨，意到、神到、手到。反映在動作上就是要沉穩緩慢，如動作迅速快猛，必然導致目光散亂，心神不定，氣血不通，重心不穩。沉穩緩慢可使內氣能夠從容執行，暢通無阻;可令周身鬆靜，氣閒心專，用意不用力，達到身靜意展，川流不息。

　　***五***化而不打是吳式太極拳的武風

　　吳式太極拳在擊技中多主化而不打，以化為主。這是吳式太極拳歷代形成的武風。以強身健體為本，以防身為主，不求主動出擊，不以打人為強，故有人稱之為“君子拳”。引而不發，靜以觀變，借力打力，四兩撥千斤，使人感到的不是剛勁而是柔勁。這些特點也都在吳式拳中有明顯表現。然而，並非吳式太極拳只能化而不能打，而是要打時，則能達到化之至多，打之至深。

　　以上就是吳式太極拳的主要特點，只要熟悉了以上幾點，並在練習的時候加以運用，學會吳式太極拳就會相當地容易。