成功家庭教育案例

　　家庭是子女的第一個“學校”，父母是孩子的第一個“老師”，潛移默化的家庭教育及影響，將會直接關係到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。以下是小編為大家整理的關於，歡迎閱讀!

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　　1、卡爾威特-1800年德國牧師，在結婚前就有了把孩子培養成才的計劃，兒子小卡爾威特，15歲獲哲學博士，16歲獲法學博士。世界著名大學哈佛大學生。1818年著“卡爾威特的教育”。

　　2、劉衛華、張欣武-藝術雜誌編輯。女兒劉亦婷，哈佛大學生。在懷孕時就得到朋友送的“早期教育和天才”一書，就決心有計劃的培養女兒成才。

　　3、李振霞-1957年畢業於中國人民大學哲學研究生班，1961年調入中央黨校任教，1991年任海南省委黨校副校長。在那個“讀書無用”風行的年代，作為四個孩子的母親，她歷盡艱辛，不僅把兒女全都培養成了國內外著名大學的博士，她和丈夫也同樣成果累累，創造出了“親子共贏”的家教最佳效果。著“我把四個子女培養成博士”。

　　4、王福志-河北秦皇島市昌黎縣人。高中文化，農民。有了孩子就決心把孩子培養成才。兒子王京14歲參加高考就超過重本線，15歲補清華大學錄取沒去。2002年秦皇島市狀元，16歲再次考入清華。二兒子十歲上初二。

　　5、趙鎖仙-山西大同。大女兒聘聘南開大學本科，北大研究生，二女兒婷婷清華大學。著“姐姐北大妹妹清華”。

　　6、陳宇華-廈門市1990年文科每保送人大，後申請到美國斯坦福大學，哈佛大學研究生。華有網總裁。著“千萬別管孩子”。

　　7、高燕定-原中科院專家，女兒五歲時去美國，女兒哈佛大學。著“人生設計在童年”。職業規劃師。

　　延伸閱讀：成功的家庭教育給予人們的啟示。

　　一、注重教子做人。

　　中國傳統家教的精華是注重教子做人。中國曆代關於家教的家規、家訓、家範無一不把教子做人作為重點內容;歷史上的慈父良母也無一不是在教子做人方面為世人稱頌。

　　北宋中期包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視後代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓“後世子孫仕宦，在犯贓濫者，不得入歸本這家，亡死之後，不得葬於大塋中，不從吾志，非吾子若孫也。 ”刻在碑上，將碑鑲立於堂屋的東壁，令子孫時時觀瞻，嚴格奉行。

　　唐太宗晚年預感餘日無多，便認真總結歷史上各朝特別是隋朝的統治經驗，作《帝範》十二篇，傳授給太子李治。他對李治說：“修身之法，治國之道都說在這本書裡，我死時不用再作其他遺言了。”太宗還告誡說：“要建立一個國家，成功是很艱難的，破敗卻很容易;要保持一個穩固的帝位則更難，而要失去它卻是很容易。你要千萬愛惜，千萬謹慎!”

　　古人不僅把立德作為家教的重點，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，說：“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財為不義耳!”清朝畫家關板橋52歲始得子，但他嚴格要求兒子。提出“第一要明理做個好人”的家教原則。他臨終時給兒子留下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己事業自己幹，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好漢。”

　　古希臘著名的教育家、哲人柏拉圖有句名言：“一個人從小所受的教育把他往哪裡引導，能決定他後來往哪裡走。”他主張通過故事、詩歌、戲劇、歷史、演說、技藝音樂來教充青少年，“陶冶心靈”。他認為故事與詩歌的內容應該能夠培養青少年“既溫文又勇敢”、能養成“自成剋制的美德”。17世紀英國思想家約翰·洛克1632——1704主張對青少年進行“紳士教育”，他最重視道德教育。他說：“我認為在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可見，古今中外家教都把教子做人作為重點，它也是成功家教的一條最重要的經驗。

　　二、注重言傳身教。

　　家長的言傳身教是家教成功的必要條件。林則徐的父親林賓日是位塾師，當時過著“半飢半寒，遷就度日”的生活，可是對貧窮的鄉親和鄰里，卻能“視人之急猶已家，雖至貧再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其為屢空也”。少年時的林則徐就親眼看見父親把家裡僅有的一點點米，全都送給了貧如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍飢挨餓。父親還事先囑咐他說：“伯父來，不得說我們沒米吃了。”林賓日“不妄與一事，不妄取一錢”。有一次一個土豪想用金錢賄賂林賓日，為其保送文童，遭他拒絕。還有一次一個富戶人家想重金聘林賓日去當家庭教師，林賓日一想到此人在鄉里的劣跡，便一口回絕了。父親的言行舉止，給林則徐以深刻的影響。後來他在官場上注意瞭解民間疾苦，作風廉潔剛直，不與貪官汙吏為伍，這當然不是偶然的。

　　託樂斯泰說過：“全部教育，或者說千分之九百九十九的教育都歸結到榜樣上，歸結到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人說得十分透徹：“孩子是父母的影子。為了培養孩子的品德，父母親的行為要自慎，應處處作孩子的表率。孩子好的行為或壞的行為都是父母教育的影響的結果。”

　　三、注意教育方法。

　　國外流傳著這樣一首《育兒歌》：“挑剔中成長的孩子，學會苛責;敵意中成長的孩子，學會爭鬥;譏笑中成長的孩子，學會羞怯;羞辱中成長的孩子，學會自疚;寬容中成長的孩子，學會忍讓;鼓勵中成長的孩子，學會自信。”這首育兒歌，含有豐富的哲理，說明家長的教育思想、教育態度和教育方法等，對孩子的身心發育都有密切的關係。

　　美國兒童心理學家詹姆斯·畢伯庫克曾對1300多位稱職的父母做了調查研究，他歸納出了要做一個稱職的父母應該努力做到以下幾點：

　　1、喜歡且經常與孩子親近，愛而有度，嚴而有格;

　　2、關心孩子的思想和學習，樂於幫助孩子解決學習、生活中的一些困難;

　　3、善於和孩子交流和溝通思想感情;

　　4、家庭在有明確的“公約”，使孩子有規可循;

　　5 、尊重孩子的興趣和愛好;

　　6、按照孩子的程度，給孩子提出合理的目標和要求;

　　7、致力於創造一個和諧、歡樂的家庭氛圍。

　　我國傳統的家庭教育十分重視教育方法。魯迅先生曾指出：“倘有人作一歷史，將中國曆來教育兒童的方法，用書作一個明確的記錄，給人明白我們的古人以至我們，是怎樣的被薰陶下來的，則其功德，當不在禹下。”

　　我們可以舉一些例子。例如，顏之推在《顏氏家訓》中說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”這裡提出了“慈而有度，嚴而有格”的教育原則與方法。蔡衍晃說：“更可恨者，凡子有過，母輒蔽之，父不得而知也。業已知之，則又曲為之解，此慈母之所以多敗子也。”這裡指出父母對子女教育的不一致，會導致家庭教育的失敗，家中就會出敗子。

　　成功家教給予我們的啟示決不止上述三條。社會主義市場經濟的建立、社會巨大變革給家庭教育又提出了許多新課題、增添了許多新內容，家長光靠老經驗不能勝任對子女的教育，要學點教育學、心理學、社會學方面的知識。教育部、全國婦聯和團中央聯合舉辦的更新家庭教育觀念報告會就如何真正教育好孩子，走出家庭教育的誤區，解決家庭教育實踐中的問題和矛盾，幫助家長樹立符合時代要求的、正確的家庭教育新觀念，是當務之急。成功培養了孩子的家長們的科學教子經驗也許能對您有所啟發，找到您所需要的東西。