青少年八榮八恥心得體會

　　社會主義榮辱觀，簡稱“八榮八恥”.“八榮八恥”堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。下面是範文,歡迎大家閱讀學習.

　　一：

　　胡錦濤在全國政協十屆四次會議期間強調，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持八榮八恥。加強社會主義榮辱觀教育對於正在成長中的大學生具有重要的意義。

　　在校大學生的榮辱觀如果按照科學的程度來分，可分為三個層次：社會主義榮辱觀層次高的是少數;中間層次的是多數;層次低的也是少數。總的來講，在社會主義榮辱觀方面，大學生的主流是好的。他們不僅思想觀念新，創新意識強，而且正在學習和掌握現代科學技術知識。他們在不久的將來，將成為我國社會主義現代化建設事業的中堅力量和參與激烈的國際競爭的生力軍。從大學生的數量和他們未來的重要作用看，在他們身上，寄託著中華民族的美好未來。

　　但是，目前大學生在社會主義榮辱觀方面存在的問題也是不容忽視的。比如，在對待祖國、人民這樣一些在老一輩人心目中非常神聖而崇高的觀念，在一些大學生心目中淡漠了。他們對個人利益想得多，而對國家的前途，民族的命運和人民的利益卻想得少，甚至根本沒有考慮;有個別的學生好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀;害怕吃苦，不願艱苦奮鬥的錯誤觀念，在大學生中也不同程度的存在。這些學生，忘記了自己肩負的歷史重任，對政治活動不感興趣，對專業學習和能力培養提不起精神，整天在校園無所事事，白白消磨時光，有的連自己的學業都無法完成。在大學生榮辱觀中存在的這些問題，不僅直接妨礙到他們的成才，而且關係到國家、民族的前途和命運，關係到我們的社會主義現代化建設事業是否後繼有人的問題。

　　大學生未來地位的特殊性和在榮辱觀方面存在的問題，決定了對他們加強社會主義榮辱觀教育的重要性。我們要以胡錦濤提出的社會主義榮辱觀為指導，結合高校的實際，針對大學生在榮辱觀方面存在的問題，採取理論學習、社會實踐、參觀考察、聽英雄模範作報告等方式，加強熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮鬥為榮的教育。用科學的榮辱觀理論武裝他們，用先進人物在科學榮辱觀指導下表現出來的優秀事蹟引導他們，用我國人民經過艱苦奮鬥取得的巨大成就激勵他們。大學生只有牢固樹立社會主義榮辱觀，才能成為具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化科學技術知識和紮實本領的優秀人才，才能實現青年的遠大理想，才能夠承擔起實現中華民族偉大復興的重任。

　　二

　　這“八榮八恥”在當前確實有很強針對性，應該作為每個青少年的信條來奉行。我們是社會主義國家，社會風氣是社會主義文明程度的重要標誌、是社會價值導向的集中體現。樹立良好的社會風氣是廣大人民群眾尤其是青少年的強烈願望。

　　“八榮八恥”分清了什麼是善惡美醜，堅持什麼，反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明，不能好事不香壞事不臭;體現了社會主義先進文化的內涵，它充分發揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用;倡導了社會主義基本道德規範，有利於促進良好社會風氣的形成和發展;賦予了青少年新的人生信條，有利於帶動青少年樹立社會主義榮辱觀。

　　這是在關於加強社會主義精神文明建設若干重要問題中提到的基本道德規範之後的發展和進步，基本道德規範提出了社會主義精神文明的重要內容，愛國守法，名禮誠信，團結友愛，勤奮自強，敬業奉獻，這次結合時代特點重提社會主義榮辱觀，是時代的需要，也是人民的需要。我們不應該把這種精神文明的建設看成了宣傳的需要和政治的需要。

　　今天經濟的飛速發展給我們帶來了巨大的物質財富，同時，也使我們在經濟的快車道上感到目眩，應不暇接，無所適從。有的人不能堅持革命戰爭年代戰鬥精神，在糖衣炮彈下失去了方向。有的人認識不清問題的是非，就自然而然倒在了對手的懷抱。很多人一臉茫然，面對繁華的世界沒有辨別的能力，只能跟著別人的後面跑。這種情況的出現是物質建設和文化建設出現畸形的表現，也是社會發展過程中不平衡的表現。

　　隨著我國經濟水平的提高，全黨全國上下正在圍繞建設社會主義和諧社會而奮鬥，在堅持以人為本，科學發展觀的指導下努力構建和諧社會，和諧社會不僅僅是物質，政治更是文化的和諧。社會是由人組成的。要和諧社會，首先要做到人的和諧。人的和諧就是要求人自身素質，文化，修養等提高。社會主義的榮辱觀更大層面是從人的內心修養角度著眼，從文化的角度的來建構人的發展是抓住了問題的關鍵，因為構建社會主義和諧社會不是一朝一夕的，需要幾代人甚至更長時間，所以要實現這個巨集偉的藍圖，必須從根本上著手。

　　在當今的國際環境中，一些別有用心的國家總是拿～，法治等作為藉口干涉我國內政，胡言亂語，指責我們大國威脅，不瞭解我國國情，對我們的社會主義現代化建設進行阻撓。我們在建設社會主義的過程中不斷加強法治，堅持有法可依，有法必依。決不姑息和放縱不法分子對社會主義建設的破壞，同時堅決打擊危害社會建設和～以及企圖～國家的行為。但是，在加強法治的同時，我們堅持以人為本，以德治國。要以德治國就要對全體人民進行社會主義道德教育，中華民族是古老的民族，有著幾千年的文化底蘊，豐富的歷史文化是我們進行以德治國的先天優勢，所以今天的社會主義榮辱觀就是傳統文化的提煉。

　　這是社會主義榮辱觀提出的時代背景，簡稱八榮八恥，中國共產黨作為執政黨，從政治的角度來考慮，是為了治國安邦的需要，從社會的角度來考慮則是社會精神文化發展的需要。中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊，走在時代和歷史的前列，～遠矚，更遠的是從社會前進的角度來考慮。所以這不是意識形態的灌輸，更不是思想的限制，可以說，無論是由哪個黨派，哪個組織提出來都會被接受，我們黨有這方面的優良傳統。這是為了防止個別人對社會主義榮辱觀的誤解而說明的。

　　理論的產生一經應用與實踐就會帶來巨大的力量，八榮八恥，落實到具體行動上，不能停留在口頭上。尤其是青少年朋友，這一群在今天高速發展的過程中真是找不到方向，很多人不能在現實的此岸找到出路，而走向了理想的彼岸，這些在大學生中更是屢見不鮮。還有一些人則是把他人送到了彼岸以尋求解脫，這更是一種瘋狂。所以用加強思想道德的教育是一種標本兼治的途徑。在學校的教育過程中改變傳統的重分數輕素質，重現實輕理想，重知識輕文化的教育。學校是我們青少年朋友成長的樂園，不要讓我們的青少朋友還沒遇見對手就沒自己打敗了。

　　我們各行個業的同志，在經歷了改革開放的洗禮，思想和觀念更加成熟，要在成長的過程中再接再厲，迎難而上。現在我們面臨改革的轉型時期，能冷靜沉著應對突發困難，在提高自身學習知識文化的同時，加強自身免疫能力的培養，緊緊團結在黨中央周圍，為建設社會主義和諧社會而不懈努力!

　　我們的黨員同志，還有我們的領導幹部，更要加強自身免疫能力的培養，增強防腐拒變和抵禦風險的能力。堅持三個代表，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把建設社會主義和諧社會的歷史使命貫徹到底!

　　社會主義榮辱觀不能看成一項教育，而是每個人應該從自我做起的一種修養。是個人道德提高的基本要求，是實現和諧社會所要達到的目標。同時也是實現和諧社會的德治手段!