二年級簡單的數學手抄報圖片

　　數學是一種美的體現，數學更是提升思維方式的好方法，數學的手抄報相信很多人都有製作過吧。下面是由小編分享的二年級數學手抄報設計圖，希望對你有用。

　　簡單的二年級數學手抄報素材

　　數學手抄報資料：數學家的小故事50字

　　陳景潤不愛玩公園，不愛逛馬路，就愛學習。學習起來，常常忘記了吃飯睡覺。

　　有一天，陳景潤吃中飯的時候，摸摸腦袋，哎呀，頭髮太長了，應該快去理一理，要不，人家看見了，還當他是個姑娘呢。於是，他放下飯碗，就跑到理髮店去了。

　　理髮店里人很多，大家挨著次序理髮。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時間是多麼寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理髮店，找了個安靜的地方坐下來，然後從口袋裡掏出個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時候，有個地方沒看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看手錶，才十二點半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理髮還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理髮了。理髮員叔叔大聲地叫：“三十八號!誰是三十八號?快來理髮!”你想想，陳景潤正在圖書館裡看書，他能聽見理髮員叔叔喊三十八號嗎?

　　過了好些時間，陳景潤在圖書館裡，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理髮店走去。可是他路過外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理髮的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理髮店還有啥用呢，這個號碼早已過時了。

　　數學手抄報內容：中國古代數學的萌芽

　　原始公社末期，私有制和貨物交換產生以後，數與形的概念有了進一步的發展，仰韶文化時期出土的陶器，上面已刻有表示1234的符號。到原始公社末期，已開始用文字元號取代結繩記事了。

　　西安半坡出土的陶器有用1～8個圓點組成的等邊三角形和分正方形為100個小正方形的圖案，半坡遺址的房屋基址都是圓形和方形。為了畫圓作方，確定平直，人們還創造了規、矩、準、繩等作圖與測量工具。據《史記·夏本紀》記載，夏禹治水時已使用了這些工具。

　　商代中期，在甲骨文中已產生一套十進位制數字和記數法，其中最大的數字為三萬;與此同時，殷人用十個天干和十二個地支組成甲子、乙丑、丙寅、丁卯等60個名稱來記60天的日期;在周代，又把以前用陰、陽符號構成的八卦表示八種事物發展為六十四卦，表示64種事物。

　　公元前一世紀的《周髀算經》提到西周初期用矩測量高、深、廣、遠的方法，並舉出勾股形的勾三、股四、弦五以及環矩可以為圓等例子。《禮記·內則》篇提到西周貴族子弟從九歲開始便要學習數目和記數方法，他們要受禮、樂、射、馭、書、數的訓練，作為“六藝”之一的數已經開始成為專門的課程。

　　春秋戰國之際，籌算已得到普遍的應用，籌算記數法已使用十進位值制，這種記數法對世界數學的發展是有劃時代意義的。這個時期的測量數學在生產上有了廣泛應用，在數學上亦有相應的提高。

　　戰國時期的百家爭鳴也促進了數學的發展，尤其是對於正名和一些命題的爭論直接與數學有關。名家認為經過抽象以後的名詞概念與它們原來的實體不同，他們提出“矩不方，規不可以為圓”，把“大一”無窮大定義為“至大無外”，“小一”無窮小定義為“至小無內”。還提出了“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”等命題。

　　而墨家則認為名來源於物，名可以從不同方面和不同深度反映物。墨家給出一些數學定義。例如圓、方、平、直、次相切、端點等等。

　　墨家不同意“一尺之棰”的命題，提出一個“非半”的命題來進行反駁：將一線段按一半一半地無限分割下去，就必將出現一個不能再分割的“非半”，這個“非半”就是點。

　　名家的命題論述了有限長度可分割成一個無窮序列，墨家的命題則指出了這種無限分割的變化和結果。名家和墨家的數學定義和數學命題的討論，對中國古代數學理論的發展是很有意義的。