關於安徽景點導遊詞怎麼描述

　　安徽景點導遊詞一

　　各位遊客!

　　我們現在所遊覽的景點是黃山花山謎窟景區。花山謎窟為遠古時期的石窟群遺址，規模巨集大，千古之謎，國內罕見，《花山謎窟》這四個字，就是2001年5月總書記參觀時親筆提名。

　　花山謎窟地理位置處在北緯29°39′34"和29°47′7"之間，是北緯三十度神祕線上一一處石窟群奇觀。同在這條神祕線上的還有：北大西洋百慕大三角海域、埃及金字塔及獅身人面像、亞特蘭蒂斯大陸、諾亞方舟、死海、撒哈拉大沙漠、珠穆朗瑪峰、錢塘江潮、神農架野人之謎、黃山奇觀等。

　　更令人稱奇的是，在這座不起眼的高不過一、二百米的小山腹內，竟然藏著一個大大的謎團，一處令人歎為觀止的洞窟群。洞，靜悄悄藏了不知多少歲月。

　　石窟群呈線性分佈在新安江畔連綿的花山山麓中，全長約五公里。現已探明的石窟有三十六座

　　另外補充說一句，花山東側歙縣煙村也已探明有石窟群的存在，數量也多達三十六座，且形態類似於花山石窟群。兩座石窟群的七十二窟與黃山的七十二峰遙相對應，不知是出自天然的巧合還是古人刻意的安排。

　　說到石窟的發現，很具傳奇色彩。2000年的某天，當地老農上山打柴時，無意中踏鬆腳下的沙土，土塊紛紛滑落，露出石壁上深不可測的洞穴。當地政府聽說此事後，馬上組織人力勘查，結果使這組龐大的石窟群得以重見天日。

　　經過歷時一年多的發掘工作，石窟群已初顯規模。呈現在世人眼前的是一座座格局怪異，內部空間巨大的洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空谷幽潭，而且石壁上沒有任何壁畫和佛像，也沒有文字，特別是有兩個洞口開在新安江水中，更為其增添了神祕感。2001年5月20日下午，主席視察時感嘆道：“真是太絕了!是個謎，真是個千古之謎!這真是個寶啊!要是宣傳到國外去真了不得!”並將此地命名為“花山謎窟”。

　　目前石窟群中可供參觀的只有二號窟和三十五號窟。

　　遊客們：

　　這裡是二號窟。窟內的溫度宜人，較之外面十度左右的氣溫，明顯感覺到和暖。二號窟也被稱作地下長廊，是一座狹長的洞窟

　　二號窟中有兩個看點，即在石壁上天然形成的秋色圖和窟頂的大斜面。秋色圖中整個畫面佈滿黃棕色的秋葉，山林、高峰、民居為黑色。其中民居還可明顯看出徽派建築的風格，前面有一條白色的小溪穿過，毫無疑問，這便是山腳下的新安江了。

　　大斜面是在清淤完畢後被發現的。先工人們挖到此處時認為已到了石窟的盡頭，但隨著淤泥的清除，卻發現石壁呈斜面狀向前延伸，又可看到另一個洞口。斜面的坡度約為45度，寬15米，長30米，與外面的山坡坡度一致。斜面的石壁上可看到一行行細密的直線型鑿痕，線條筆直且連貫，給人的整體感覺很是壓抑。這個大斜面的出現提出了一個新的謎團：在科學技術相對落後的古代，匠人們是如何準確判斷出斜面的坡度並使之與山體走勢吻合呢?

　　各位遊客!

　　我們來到的是三十五號窟，這是中國現存的的古代人工石窟，有地下宮殿、清涼宮之稱。石窟深170米，處18米，面積約1.2萬平方米。內部有26 根石柱呈品字形排列，起到支撐作用，可見古代的工匠們已深諳三點固定一平面的幾何原理。窟內有許多石房、石床、石橋、石樓、石槽、石塘點綴其間。

　　提醒大家，這裡有幾個令人吃驚之處：

　　一是有一處碧水潭。這個碧水潭深不可測，抽水機抽了三個月，仍然沒能把水抽乾;

　　二是那些石柱，合圍大約有十幾米長，成「品」字形，形成了支撐洞頂的合理力結構，顯示出先人理論力學的應用十分精到;

　　三是偌大的洞子，在裡面說話卻沒有回聲，十分奇妙。特別值得一提的是洞口處的通海橋，橋下是一潭清澈見底的泉水，水聲嘩嘩作響，很可能在此存在活的水源。

　　我們朔流而下，就到了洞內的地方，其頂上的石壁清晰可見精雕細刻的花紋。雖然這裡已經位於新安江水面以下2米，上下落差有25米，但是洞內的通風狀況良好，所以人在洞底並沒有任何不適的感覺。另外，洞窟的怪異構造使得聲波被石壁吸收，因而無論多麼大聲地喧譁，在洞內都聽不到一絲迴音。

　　石窟的魅力正是應在了一連串的 “謎”上。它們是如何建成的?為什麼要建造這些石窟?挖出的數以百萬方石料去了何處?當年是如何開採和運輸的?石窟內有少量開採好的石塊，為什麼沒有被運出去?洞內有多處厚10釐米的石壁為什麼不鑿開而聽任其擋在石廳中間?洞內石柱上的方型和圓型盲孔是做什麼用途的?如此龐大規模的石窟群，為什麼至今沒有見到史籍上的記載?專家們為此做出種種推測和分析，但仍是未能找到統一的確定答案。

　　據考證，石窟群距今至少有1700年的歷史。關於它的來歷和作用，目前共有十五種說法，分別為：石窟屯兵說;徽商屯鹽說;史前文明說;山丘說;採石場說;皇陵說;道家褔地說;功能轉化說;花石綱說;方臘洞說;臨安造殿說;徽州府、漁梁壩說;殺人塢說;巨型石文化建築說。

　　其中佔主流的說法主要有兩種：一種認為這裡曾做屯兵時的駐地和彈藥庫之用。《新安志》上記載：“東漢時期，孫權為削平黟、歙等地，派威武中郎將賀齊屯兵於溪水之上，後改新安江上游水域為“屯溪”。這既解釋了“屯溪”地名的由來，也為石窟群提供了一種答案。這種說法可由窟內遺留的矛、斧、大量未使用過的石塊，以及某些巖壁上留有煙燻的痕跡等為佐證。

　　另一種說法則認為石窟是徽商為儲鹽而建。古代的徽州地理位置封閉，通往外界的捷徑只有新安江。因而這裡成為物資集散地，徽州鹽商們便在此開鑿石窟建成鹽庫。這種說法可以很好地解釋石窟群中的石窟規模不同、樣式各異的原因，因為它們分屬於不同的鹽商所有。

　　花山謎窟留給後世的是無盡的遐思，它激起了人們獵奇的心理，使慕名而來的學者、遊人絡繹不絕。如果有朝一日這些謎團被一一闡釋，那麼謎窟還會象現在一樣充滿誘惑嗎?

　　就就是花山謎窟的魅力所在，它會給您留下懸念，會讓你產生無窮的聯想，回味無窮呀!

　　花山謎窟的介紹就到此為止吧!大家一定會永遠記住謎一樣的“花山謎窟”呀!人生就是謎呀!

　　謝謝!

　　安徽景點導遊詞二

　　各位遊客朋友們：

　　大家好，我代表安徽旅行社歡迎大家來到“桃花源里人家”——黟縣觀光旅遊，我是你們此次西遞巨集村之旅的導遊王兵。大家就叫我小王吧，希望通過小王的講解和服務能使大家的此次遊程更加愉快。坐在駕駛位上的是我們的司機王師傅，王師傅呢，已經有近二十年的駕齡了，所以大家對安全問題可以儘管放心。

　　我們還有10分鐘就可以到達西遞了，在這段時間，就請允許我給大家簡單的介紹一下西遞巨集村吧!西遞巨集村坐落在黃山市黟縣境內，2000年聯合國教科文組織列為世界文化遺產，2003年被國家旅遊局評審為4A級旅遊區，併成為我國首批歷史文化名村，2005年它們還被中央電視臺評為“中國魅力名鎮”。說到黟縣呢，我想問大家一個問題，想必大家都知道晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》吧?那大家知不知道五柳先生所描寫的令人嚮往的世外桃源在哪裡呢?是的，這位遊客說對了，它就在我們黟縣。先生的後人想象黟縣就是他們祖先描寫的《桃花源記》中所追求的理想境界，於是慕名遷居這裡。所以，黟縣又有“小桃源”之稱，大詩人李白遊古黟是曾賦詩讚美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間，地多靈草木，人尚古衣冠。”

　　各位遊客，今天我們上午遊覽有著“中國古民居博物館”之稱的西遞村，下午遊“中國畫裡鄉村”巨集村。西遞是一處建於北宋以宗族血緣關係為紐帶胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年曆史，西遞村風光秀麗四面環山，群峰連綿，它所有的街道均已黟縣青石鋪地，古建築多為木結構，徽州三雕木雕石雕磚雕豐富多彩，由於歷史上較少受到戰亂的侵擾，也未受到經濟發展的衝擊，村落原始形態儲存完好。

　　提到“西遞”，我想許多朋友都想知道為什麼叫西遞呢，其實啊，有兩種說法：一是因為村子被兩條溪水環繞，水呢又是自東向西而流，取東水西流之意就叫它西遞了;另一種說法是西遞在徽州府的西面，舊時這裡設有遞鋪所，故名西遞。西遞村落呈船型，那它的桅杆和風帆，船艙，以及海面又是什麼呢?現在讓我們一起去尋找答案吧。

　　各位遊客，現在巍然屹立在村口迎接我們的就是胡文光刺史坊了，原先這裡依次排列有13座牌坊，時大部分被拆毀，這胡文光刺史坊還是因為噴了漆，寫上毛澤東語錄才幸運地保留下來。大家看，這個牌坊它通體用質地細膩的黟縣青砌成的，雕琢精絕，為我國石牌坊之瑰寶。說到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖時，他在擔任江西萬載知縣期間造福於民為百姓所愛戴，升任膠州刺史，政績卓著，至湖北荊王府長史，受四品朝列大夫，被譽為“荊藩首相”。明神宗皇帝恩准建造這座牌坊以弘揚他的政績，流傳後世。大家再看一下，這簷下斗拱上刻有32個圓形花盤飾紋，相當的精美吧，這象徵著胡文光為官32年，也表達了他對皇恩浩蕩的感激之情。

　　各位團友，咱們繼續往前進，現在我們就站在了敬愛堂的門前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的議事之所，它是一座跨度為30米的磚木結構建築，大家看一下，它下廳兩根6米高的黑色大理石柱與上廳兩根直徑近2尺的銀杏木柱相望對稱，承託著規整的樑架，多麼雄偉壯觀!大家看到後廳的這個碩大的“孝”字嗎?這是南宋理學家朱熹寫的，咱們在仔細看一下這個“壽”字，是不是隱約能看到一個仰面拱手作揖、跪在地上孝敬長輩的俊俏後生，而他的後腦卻像一個尖嘴猴頭，這寓意：孝順者為人，不孝者為畜，這充分體現了敬老尊老的中華美德。

　　我們現在走進的就是篤敬堂了，這裡是大家胡積堂的一處居所，一進廳堂，首先映入眼前的是一幅遺像，畫的就是胡積堂和他的三位夫人，大家猜一下這三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人?呵呵，一般人的思維都會覺得年老色衰者為大夫人，如果這樣猜，那可就大錯特錯了，告訴大家吧，他的大夫人紅顏薄命年紀輕輕就離世，所以容顏仍然俊美，因此，根據她們的排列順序來判斷，還是比較準確的，然後咱們再來看一下胡積堂的服飾，他頭戴藍寶石花翎，身著補服，一看就知道他是一位三品大員了，怎麼看出來的呢?這要涉及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細看一下 ，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂具特色的當數這兩側的楹聯了“讀書好營商好效好便好，創業難守業難知難不難”，聯文將營商和讀書相提並論，表達了徽商渴求提高自身地位的願望。

　　好了，遊客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點，西遞之遊也就結束了，待會兒集合乘車用過午飯後，我們將前往巨集村，同樣是皖南的古村落，巨集村又有哪些特別之處呢?巨集村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎麼樣的呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪裡?下午就讓我們去一探究竟吧!

　　安徽景點導遊詞三

　　小孤山之稱，區別於鄱陽湖中大孤山。它屹立在宿松城東南六十公里的長江中，秀峰獨立，形成於第四紀冰川時期。“障百川於千里，納群山於足下”。“海門石柱”、“長江絕獨”、“江上景”均為世人對小孤山之讚譽。

　　此山高八十六米，圍僅一里許，因形如古代婦女頭上髮髻，舊稱髻山。舟在江中行，船身移動，山貌漸變。鄉人云：“南望一枝筆，西看似懸鐘，東看太師椅，北望嘯天龍。”南宋愛國詩人陸游贊曰：“姿態萬變，信造化之尤物也。”

　　小孤山南岸與彭浪磯相對峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海門關”之稱，為橫鎖長江的“楚塞吳關”。小孤山主要建築是始建於唐代的啟秀寺，座落在半山腰，青瓦紅牆，寺內祀奉著小姑娘娘像，民稱“小姑廟”。小姑，乃民間傳說中一位純情美麗的少女。她與彭郎相愛，但終難成眷屬，於是投江殉情，死後化作秀資超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲於小姑之死，遂化成石磯，立於江邊，即“彭浪磯”，亦名“彭郎磯”。山頂“梳妝亭”，傳為小姑梳妝處。亭臺甚雅，六角兩層，且可憑窗眺雲山沃野。亭後“長生樹”，又稱“梭羅樹”，從石罅中生出，高壯蔥茂。老者雲：“此樹酷似月亮裡的神樹。天上織女星用的那把梭子就是用這棵樹剜的”。小姑廟歷來香客眾多，香火鼎盛。

　　小孤山，無處不景，無景不奇;廟宇亭臺，層次分明。山旁有龍角石，臨江陡峭;山中有龍耳洞，冬暖夏涼，深不可測;山頂有龍口，勢若仰天長嘯。還有一天門、龍眼石、瓊崖滴翠、彌陀閣、先月樓、半邊塔、海神龕、天妃殿、界潮祠、碧雲梯、臥羊石、觀濤石、御詩碑和廟藏文物以及眾名士題詠的海門石刻等。這些諸多古蹟勝景為神話般的小孤山籠上了一層撲朔迷離的光環。遊小孤，如步仙境。明代謝縉有詩讚曰：“半空岩石架高臺，過客登臨此處來。佩玉尚聞仙子去，乘鸞疑見女郎回。澄江秋水明妝鏡，絕頂雲鬢綰髻堆。一望東南形勝闊，何須海上問蓬萊!”今日來“長江絕島”小孤山的中外遊客絡繹不絕。

　　安徽景點導遊詞四

　　八里河風景區主園區位於潁上縣八里河的南湖公園內，包括“世界風光”、“錦繡中華”、“ 碧波遊覽區”三個部分，佔地面積3600畝。步入“錦繡中華”門，來到蘇式園林，這裡綠柳婆娑，繁花竟放;人工堆砌的假山，巧奪天工;依臨荷花池建設的迴廊，跌宕有致。來到這裡真懷疑是到了素有天堂之稱的蘇州。

　　“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，此話用來形容位於錦繡中華園內南側的“九天瀑布”同樣巨集偉壯觀。九天瀑布長90米，高20米，加上9。9米高的觀世音像及底座，約高32。9米，立體框架1750米。遠遠望去，奔流飛瀉的瀑布氣勢磅礴，撼人心魄。高9.9米的觀士音像，立於假山之上，堪稱一絕。相信李白來到這裡也會詩興大發。“不到長城非好漢”，在這裡你同樣能登上“長城”。“張公山”臨湖矗立，巍巍“長城”盤旋而上，富有塞外風光的神韻;登上烽火臺，儘可包攬南湖公園的卓越丰姿。“錦繡中華”還有九龍壁、白雀寺等景點，集東方建築藝術之特色，融中國傳統文化之精華，觀後令人回味不絕。

　　走出“錦繡中華門，來到“碧波遊覽區”。3000畝的湖面上，錯落有致地分佈著12個小島，由軟、硬橋連線。穿過既刺激又讓人心驚膽顫的步雲橋，便到達環湖堤。三十餘間小木屋和部分動物之家，點綴在環湖島上。堤上孔雀拖著豔麗的尾翼在悠閒地散步;湖中成群的黑天鵝浮在水面上，似乎在欣賞自己的倩影，野鴨和鴛鴦在戲水玩耍;湖心的鳥島上，林木茂盛，百鳥翔集，雁鳴鶴舞，真是鳥類的樂園。據導遊小姐介紹，這裡每年都吸引大批南方來的候鳥，由於環境、氣候、水質都不錯，它們也不會飛走。在另一小島上還有鳥語林，用膠織網覆蓋，飼養鳥類近百種，有國家一級保護動物綠孔雀、白尾海雕等;二級保護動物鴛鴦、紅腹錦雞等。

　　環湖堤的西面從南往北分別是海豹島、野馬島、和河馬島，北靠辦公區的是龜蛇島。湖東兩島，南面是野豬島，北面是鹿島。在海豹島，海豹在水中翻滾嬉戲，遊人中不時有人為它們矯健的泳姿叫好;而在河馬島，一隻大河馬一天要吃300多斤的草，讓人咋舌。

　　八里河風景區，恰似桃源聖地，蓬萊仙境，給久居喧囂都市的人們一方淨土。

　　煙波浩淼的湖水，景色錦繡的公園，百鳥競飛的鳥語林，以及連心橋、度假村、無不如詩如畫。中西建築交相輝映，創意精妙，佈局嚴整，美不勝收。八里河風景區不僅有風景園林，還盛產武昌魚、桂魚、甲魚、銀魚、鰻魚等三十多種水產品。它既是136種鳥類、水禽棲息地，皖北重要的珍稀漁品生產基地，也是阜陽水資源保護區，省級溼地自然保護區。八里河鎮94年被聯合國授予環境保護“全球五百佳”。

　　八里河風景區是大自然的恩賜，八里河風景區是八里河人民的智慧結晶。佔地3600畝的主園區原是一片沼澤地，勤勞智慧的八里河人在鎮黨委書記張家旺的帶領下，經過多年艱辛的努力，使荒灘變綠洲，窪地成公園。

　　安徽景點導遊詞五

　　石坊位於巢湖的西壩口，是湖濱大道的處，建於1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景觀，雄立湖濱，氣勢恢弘，象徵巢湖的東大門。石坊兩側有四副楹聯，由方克逸親自撰寫。其中有“位列五湖，水秀出明千里錦;名馳四海，地靈人傑萬年春”，分別由劉子善、王公壽等書法家題寫。穿過古坊就來到了湖濱大道，湖濱大道東起巢湖市區，西至中廟鎮，全長53千米，是集旅遊、防洪、交通以及高科農業發展於一體，建於1991年的那次洪水過後，總投資2億元。濱湖大道為三級柏油路面，沿途亭臺水榭，花香草茂，自然成趣。市區西壩口路段，已成為市區早晨鍛鍊、假日郊遊、週末垂釣和夏夜納涼的去處，與上海外灘有異曲同工之妙。濱湖大道還是觀賞巢湖風光和體驗巢湖民情的前沿，湖光山色與風土民情往往交映生輝，融為一體。規劃中的湖濱大道，將興建休閒度假村、湖濱浴場和水上游樂園等，終成為吃、住、行、遊、購、娛一條龍的皖中長廊。現在大家往左邊看就是我們的巢湖，巢湖湖區水面800平方千米，是全省的湖泊，被列為中國五大淡水湖之一。與洞庭湖、鄱陽湖、太湖、洪澤湖相比，巢湖面積居小，但卻別具特色。巢湖沿湖23個鄉鎮，岸線周長180千米，水面東西長55千米，南北均寬15千米。水位12米時，面積800平方千米，容積48億立方米。巢湖是因登山遠看象一個鳥巢故得名。

　　這裡還有一個故事故事略。巢湖水系發達，自古號稱“三百六十汊”。現有入湖河流主要分佈在湖區的西部和西南部。如發源與皖西大別山的南淝河，匯經上派、中派、下派的派河，流經三河的豐樂河，金牛河接流的白山河，相傳曹操開鑿的馬尾河，源於桴槎山東麓的柘皋河。裕溪河又名運漕河，古稱儒須河，西起巢湖東湖口，東南流至裕溪口，全長75千米，與長江溝通，是巢湖一的通江水系。巢湖流域面積總計32345平方千米，由於水源豐富，氣候適宜，素為皖中魚米之鄉。

　　右邊大家看到的是龜山，登山瞰湖，只見萬頃碧波至此陡然收縮，東擁而去，大有湖水自西天傾潑而來之勢。此山酷似巨龜故名，是巢湖的三龜之首。另二龜分別為南龜山和東龜山，南龜山位於巢湖南岸的桃溪嘴，與此龜山是遙遙相望，東龜山也就是濡須山，位於湖東釣魚臺。與龜山相對的是一座石龜，此石龜為四不像，因為它是龍頭、鳳爪、龜身、··，此龜為我們巢湖的鎮湖之龜，相傳很久以前，湖內有一水怪，常年在湖中興風作浪，使周邊的百姓不得安寧，且莊稼遭秧，顆粒無收，後來人們聽說此水怪怕的就是龍、鳳、龜及·，於是人們就在湖邊建了這一石像，因與龜山相對，故稱為石龜。巢湖又稱為焦湖，關於它的形成在我們巢湖流傳著一個動人的故事，相傳很久以前華東大地上有一座巢州城，城內……故事略。到前面就是中廟——姥山景區。中廟有名“忠廟”，位於巢湖市居巢區中廟鎮，距市區48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號稱“湖天勝境”。由於歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說。中廟初建於漢代，歷代屢廢屢修。後唐龍紀元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，虹樑用狀，妙臻土木，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立於寶室，列位於香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時廟有“傑閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、後3殿，70餘間，後殿藏經閣3層，窗開八面，四角飛簷，角角系鈴。民國十年加以裝修，民國二十七年底，後殿因火災被毀，僅存前、中兩殿及廂房。1986年以來中廟多次整修，再具規模，殿內壁樑壁畫也更彩換顏。中廟坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈硃砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓雲。廟門上有“巢湖中廟”書刻。整個廟宇樓閣重簷飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現供奉關羽、觀音和諸神。據傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。……

　　位於巢湖水面中心，距中廟鎮4千米，離巢湖、合肥二市各的姥山，傳說陷巢州時，焦姥捨身濟世，變成此山，故名。姥山實為一億多年前火山爆發形成的湖心島，海拔105米，面積0.86平方千米。山呈橢圓形，遠看是三山，近瞧有九峰。據《南塘通志》記載：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，佇立在姥山之顛的筆架山上。雄偉壯觀，是觀賞巢湖風光的處。傳說焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望兒塔。此塔始建於明崇禎四年，廬州知府嚴爾圭倡建，建成四層，因農民起義而輟工。清光緒四年，李鴻章倡捐，委江蘇候補道吳 芬續建三層完工。塔共7層，133級，高51米，繫條石青磚結構，八角形，層出飛簷，每簷懸鐵鈴，內有磚雕佛像802尊，匾額題詞25件。因建塔是為了顯示地方人文之勝，故名文峰塔。有民謠雲：“姥山寶塔尖一尖，廬州府裡出狀元。”為縣級重點文物保護單位。塔身由外壁、畫廊、塔心三個部分組成，奇巧堪絕。塔門刻有“雲梯”二字。