關於盧梭的故事

　　盧梭是法國著名的思想家教育家文學家，但其實盧梭出生瑞士日內瓦。盧梭是法國的思想先驅，是民主政論家、浪漫主義文學流派的開創者，在啟蒙運動中留下了濃墨重彩的一筆，下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　盧梭的一生是風流的，但只有一個女子陪伴他走完了一生，這個人就是盧梭的妻子黛萊斯瓦瑟。黛萊斯瓦瑟只是一個旅館的洗衣女僕，在盧梭與華倫夫人的感情破滅後，瓦瑟走進了盧梭的生活，也可以說是盧梭選擇了她。瓦瑟為盧梭生了五個孩子，但自私的盧梭讓她將孩子遺棄，最後無奈的瓦瑟只能將孩子送到育嬰堂。

　　盧梭並沒有給妻子完整的愛，甚至很少提及妻子，直到與妻子瓦瑟生活的二十三年後才給妻子補辦了一個簡單的婚禮，算是對妻子的一種彌補。其實盧梭在心中是不愛妻子妻子瓦瑟的。在《懺悔錄》中盧梭曾說過他與瓦瑟通過數十年的陪伴，那份感情已經直接躍升到親情的地步。他與妻子所謂的愛情是通過時間的沉澱，慢慢的積累，由相伴變為最後的依賴，由感情變為最後廝守終生的親情。

　　盧梭故事是矛盾的，那樣一個偉大思想家教育家，寫出了那麼多關於整個人類與社會關係的著作，對於當時的人們的是一種振聾發聵的喚醒。但就是這樣一個人，沒有當成一個合格的丈夫，沒有做成一個優秀的父親，最後潦倒死去時陪伴他的依舊是那個他最不愛的妻子。這何嘗不是一種莫大的諷刺。

　　關於盧梭愛情的故事

　　盧梭從小就開始孤苦無依的生活，再後來的漂泊中盧梭遇到了自己的愛情。盧梭一生的女人很多，其中最為著名的幾個便是華倫夫人、杜黛陶夫人和他的妻子黛萊斯瓦瑟。盧梭的愛情故事與盧梭的一生起伏思想著作等都是息息相關的。

　　盧梭最開始是一個十七八歲的流浪兒，當遇到華倫夫人時，盧梭的愛情中第一段主要的經歷便開始。由於華倫夫人對於盧梭是一種教導的姿態，所以盧梭對待華倫夫人總是畢恭畢敬，其中含有對師長的敬畏。華倫夫人對盧梭的資助同樣讓盧梭心中感動，但是年齡與身份的不對等終於導致了二人愛情的失敗。

　　盧梭的愛情中第二段主要的經歷便是盧梭唯一的妻子黛萊斯瓦瑟，盧梭享年六十六歲而他的妻子整整陪伴了他三十三年，和盧梭共生下五個孩子，但盧梭為了保證自己的身份和地位讓妻子將先後將五個孩子全部送到育嬰堂。盧梭是虧欠他的妻子的，在與妻子生活的前二十三年裡他始終沒有給妻子一個名分，直到自己五十六歲時才為妻子補辦了一個簡單的婚禮。也許盧梭從來沒有愛過妻子，在於黛萊斯瓦瑟生活的時間裡還與杜黛陶夫人曖昧不清，這便是第三段盧梭的愛情，盧梭與杜黛陶夫人的戀愛如火一般熾烈，於是有了那本著作《新愛洛綺絲》。這三段盧梭的愛情各具特色，盧梭與妻子的愛情更是看起來平淡無奇，因為盧梭對於妻子沒有愛情，而是通過幾十年的相守相依，那份愛情的甜蜜早已化在水中，平淡而淵遠。

　　關於盧梭的思想

　　首先，在政治上盧梭的思想主張是天賦人權，將人與社會的關係形象的描述成一鍾契約，人是被統治者，政府就是統治者。雖然人生下來都渴望自由，正是因為這種契約的存在，人們才甘心成為被統治者。所以盧梭提出了另一個人的權利平等等思想，在同樣的契約下，政府不能是貴族的政府、統治者的政府，應該是全部人民政府。

　　其次，在哲學上盧梭的思想觀點這要針對人的天性，如人天性是善良的，人的自由意志是受到貪念的影響的。其中還有道德和理性的關係，比如道德和理性是不相關的，人的自由是以道德的自然流露為基礎等。

　　最後，再教育上盧梭的思想主張是順應人性，順應孩子的天性，改革教育體制等。其實從這裡可以看出，盧梭的政治主張與教育主張是相互呼應的，順應天性正是將孩子從封建的思想觀念中脫離出來的一種方式。盧梭的思想主張在當時已經具有著極高的先進性，但是他還是沒有走出自然神論的束縛，畢竟在那個封建愚昧的社會頑固勢力過於強大;但是盧梭的思想依舊為後世開闢出新的思想領域。