八年級文言文重點句子翻譯

　　文言文翻譯作為一種綜合性的考查手段,可以考查考生是否讀懂了文章的內容,從而看出他們閱讀文言文的真實水平。因此要從課內文言文開始抓起。所以今天小編為大家整理了關於，希望對大家的學習有幫助!

　　一：《五柳先生傳》陶淵明

　　先生不知何許人也，亦不詳其姓字 *** 許：處所。*** 這位先生不知道是什麼地方的人，也不知道他的姓名和表字.

　　宅邊有五柳樹，因以為號焉 ***焉：語氣詞。*** 他的住宅旁邊有五棵柳樹，因而用它作為自己的別號。

　　閒靜少言，不慕榮利 他悠閒安靜，沉默寡言，不羨慕榮華利祿。

　　好讀書，不求甚解 喜歡讀書，只求領會要旨，不在一字一句的理解上過分下功夫。

　　每有會意，便欣然忘食 每當讀書有了體會，便高興得忘了吃飯。

　　性嗜酒，家貧不能常得 特別喜好喝酒，但因家裡貧窮，不能常常得到酒喝。

　　親舊知其如此，或置酒而招之 親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒邀請他去喝。

　　造飲輒盡，期在必醉 去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。

　　既醉而退，曾不吝情去留 ***曾：用在“不”前，加強否定語氣。*** 喝醉了就回家去，一點也不會捨不得離開。

　　環堵蕭然，不蔽風日 ***蕭然：空寂。*** 簡陋的居室裡空空蕩蕩，冷冷清清。房屋破舊，擋不住風吹日晒。

　　短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也 ***穿結：指衣服上有洞和補丁。*** 粗布短衣打了補丁，盛飯的竹筒、水瓢常常空著，但他卻安然自若。

　　常著文章自娛，頗示己志 他經常寫詩作文，自我陶醉，很能表達自己的志趣。

　　忘懷得失，以此自終 他忘記了世俗的得失，用這種超然世外的態度來過完自己的一生。

　　不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴 ***汲汲：心情急切的樣子。*** 不為貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。

　　其言，茲若人之儔乎 ***茲若：此人。 儔：輩，同類。*** 從這話來看，他應是五柳先生一類人吧?

　　銜觴賦詩，以樂其志 *** 觴：酒杯。*** 飲酒賦詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂。

　　無懷氏之民歟?葛天氏之民歟 他是無懷氏時代的百姓呢?還是葛天氏時代的百姓呢?

　　二：《與朱元思書》吳均

　　1、風煙俱淨，天山共色。

　　江風和霧氣都消散盡淨，天和山呈現相同的顏色。

　　2、從流飄蕩，任意東西。 ***任意：任憑己意，不受約束。***

　　我乘著船隨著江流漂浮蕩漾，任憑船兒忽東忽西。

　　3、奇山異水，天下獨絕。

　　沿途的奇山異水，天下獨一無二。

　　4、急湍甚箭，猛浪若奔。

　　湍急的江流比箭還快，迅猛的浪濤如奔馬一般。

　　5、負勢競上，互相軒邈 ***軒、邈：形容詞作動詞用。***

　　那山憑著高峻的地勢爭著向上，相互在爭著向高處和遠處伸展。

　　6、爭高直指，千百成峰。

　　它們都在爭高，筆直地指向天空，形成了成千成百的山峰。

　　7、蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕 ***轉：通“囀”。鳥叫聲。 無絕：不絕。***

　　蟬長久不斷地叫著，猿長久不停地啼著。

　　8、鳶飛戾天者，望峰息心 ***鳶：一種凶猛的鳥。這裡是比喻。 戾：至。***

　　那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的高峰，就會平息那熱衷於功名利祿的心。

　　9、經綸世務者，窺谷忘反。 *** 經綸：籌劃。 反：通“返”***

　　治理政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。

　　10、橫柯上蔽，在晝猶昏

　　橫斜的樹枝在上邊遮蔽著，白天也像黃昏那樣陰暗。

　　11、疏條交映，有時見日。

　　稀疏的枝條互相掩映，有時還能見到透視進來的陽光。

　　通假字：轉：通“囀”。指“鳥叫聲”。 反：通“返”

　　三：《送東陽馬生序》宋　濂

　　餘幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀 我小時候就愛好讀書，家裡窮，沒有錢買書來看。

　　每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還 經常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。

　　天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。 天氣特別冷的時候，硯池裡的墨水結成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放鬆。

　　錄畢，走送之，不敢稍逾約。 抄寫完畢，趕快跑去還書，不敢稍稍超過約定的期限。

　　以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。 因此，人家多願意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書。

　　既加冠，益慕聖賢之道。又患無碩師名人與遊 成年以後，更加仰慕古代聖賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。

　　嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問 曾經跑到百里以外，捧著經書向當地有道德學問的前輩請教。

　　未嘗稍降辭色。餘立侍左右援疑質理，俯身傾耳以請 他從不把言辭和臉色放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側著耳朵，向他請教。

　　或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復 有時遇到他斥責，我的臉色更加恭順，禮節更加周到，一句話也不敢多說。

　　俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。 ***獲：獲得。*** 等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但最終能夠有所收穫。

　　當餘之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中 當我從師求學的時候，揹著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷裡。

　　至舍，四支僵勁不能動 *** 支：通“肢”。*** 到了學舍，四肢僵硬不能動彈。

　　媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和 ***沃灌：澆洗。*** 服侍的人拿來熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。

　　寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享 住在旅店裡，每天只供兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。

　　同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽 ***被：通“披”。意思是“穿”。*** 跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著有紅色帽帶綴著珠寶的帽子。

　　腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人 ***腰：腰佩。名詞作動詞用。*** 腰上繫著白玉環，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照人，像神仙一樣。

　　餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意 我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當中，一點也不羨慕他們。

　　以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此 因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受不如別人。我求學時的勤奮和

　　艱苦大概就是這樣。

　　通假字：支：通“肢”。 被：通“披”。意思是“穿”。

　　四：《馬　說》韓　翰

　　1、故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

　　因此，即使有好馬，也只是埋沒在做僕役的馬伕手中，跟普通的馬一同死在馬廄裡面。 不以千里馬著稱。

　　***駢：兩馬並駕。駢死：並列而死。***

　　2、馬之千里者，一食或盡粟一石 ***或：有時，或許。 十鬥為一石。***

　　千里馬，吃一頓有時能吃下一石糧食。

　　3、食馬者不知其能千里而食也 ***食：通“飼”，喂。***

　　飼養馬的人不知道根據它能日行千里的特點來飼養它。

　　4、才美不外見 ***見：通“現”。***

　　才能和優點不能表現在外面。

　　5、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　想要它和普通的馬一樣尚且不可能，怎麼能要求它日行千里呢?

　　6、策之不以其道 ***策：馬鞭子。這裡是用鞭子打的意思。***

　　鞭打馬，不能按照驅使千里馬的正確的方法。

　　7、食之不能盡其材 ***材：通“才”。***

　　飼養它，不能竭盡它的才能。***指餵飽馬，使它日行千里的才能發揮出來。***

　　8、鳴之而不能通其意

　　馬鳴叫，又不能通曉它的意思。

　　9、執策而臨之……其真無馬邪?其真不知馬也。***邪：通“耶”，相當於“嗎。”***

　　拿著鞭子面對著它……難道真的沒有千里馬嗎?還是不認識千里馬吧。

　　通假字：食：通“飼”，喂。 見：通“現”。

　　材：通“才”。 邪：通“耶”，相當於“嗎。”