贛州高二政治期中考試題目和答案

　　政治是高中同學必學的一門課程。想要了看看政治知識點是否掌握了，考試是一個很有力的一個依據。下面是小編給大家帶來的，希望對你有幫助。

　　贛州高二政治期中考試題目

　　Ⅰ卷***選擇題，共50分***

　　一、選擇題***共25小題，每小題2分，共50分，每小題只有一個選項符合題意***。

　　1.我國許多耳熟能詳的寓言故事，如“刻舟求劍”“塞翁失馬”“守株待兔”等 ，都包含了古人對生活的感悟和思考，都體現了深刻的哲學道理。這從側面反映了哲學

　　A.源於寓言故事 B.產生於哲學家的頭腦

　　C.源於民間傳說 D.源於人們在實踐中對世界的追問和思考

　　2.人人 都有自己的世界觀，但並非人人都是哲學家。哲學和一般人的世界觀的區別是

　　A.前者是科學的，後者不一定科學

　　B.前者是自覺形成的系統化理論化的體系，後者是自發形成的缺乏理論論證的零散的觀點

　　C.前者能指導實踐，後者對實踐不起作用

　　D.前者是人人都有的，後者要經過學習才能掌握

　　3.在中法建交50週年紀念大會上發表重要講話時談到，讀康德、黑格爾和費爾巴哈等人的哲學思想，“加深了對世界和人生的認識”。這一評價強調了哲學是

　　A.指導人們生活得更 好的藝術 B.啟迪人類智慧的綜合科學

　　C.自己時代的精神上的精華 D.對具體科學的概括和昇華

　　4.蘇格拉底曾經和美諾一起討論什麼是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什麼。蘇格拉底認為，這只是具體的美德，而不是哲學的美德。 蘇格拉底認為應該從對具體美德的概括中抽象出美德的共性。這表明哲學

　　①是對具體科學知識的正確概括和總結 ②是人們對於具體領域的根本觀點 ③研究世界最一般的本質和最普遍的規律 ④通過理性思考,從個性中歸納出共性

　　A.①② B.②③ C.③④ D.②③

　　5.現實生活中，哲學往往被一些人忽視，而事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為

　　A.哲學的任務是揭示具體事物發展的規律

　　B.哲學可以使人們正確辨識事物，永不犯錯

　　C.哲學是與客觀實際完全吻合的理性思維

　　D.哲學能為實踐提供世界觀和方法論指導

　　6.愛因斯坦談到自己發現相對論時說：“對於發現這個中心點所需要的批判思想，就我的情況來說，特別是由於閱讀了戴維•休謨和恩斯特•馬赫的哲學著作而得到決定性的進展。”這句話表明

　　A.哲學是“科學之科學”

　　B.哲學為具體科學研究提供指導思想和一般方法

　　C.哲學決定了愛因斯坦的科學研究程序

　　D.哲學是科學的世界觀和方法論

　　7.愛因斯坦曾經說過： “哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。” “哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子”，其意是指

　　A.哲學是各門具體科學的基礎 B.哲學以各門具體科學為基礎

　　C.哲學是各門具體科學的總和 D.哲學是世界觀，各門具體科學是方法論

　　8.心理學上有一種“自我實現的預言”的說法：當你為未知的未來下了一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發展，所以你採取了加強的措施，更加強這個預言的實現，最後的結果會如同你自己的預言一樣，呈現在你眼前。這種觀點體現了

　　A.世界觀決定方法論

　　B.方法論決定世界觀

　　C.哲學是系統化、理論化的世界觀

　　D.預言最終都能實現

　　9.下列成語中正確反映了思維和存在的關係的是

　　A.掩耳盜鈴 B.望梅止渴

　　C.畫餅充飢 D.巧婦難為無米之炊

　　10.英國物理學家斯蒂芬•霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱‘一切都是命中註定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會左右看。”由此可見

　　①聲稱者的“言”體現了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的“行”體現了唯物主義的方法論 ③世界觀與方法論是脫節的 ④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實踐上是有危害的

　　A.①② B. ②③ C. ①④ D.①③

　　11.下列說法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是

　　A.“上帝造人”與“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

　　B.“人不能兩次同時踏進同一條河流”與“人一次也 不能踏進同一條河流”

　　C.“天地合而萬物生”與“人的理性為萬物立法”

　　D.“理生萬物，理主動靜”與“我思故我在”

　　12.古代歐洲，有過這樣一首詩：那時候，上面的青天還沒有稱呼，下面的大地也沒有名字，其阿瑪詩***即海洋***是大家的生母，萬物都和水 連在一起。這首詩體現了

　　A.古代樸素唯物主義觀點

　　B.近代形而上學唯物主義觀點

　　C.辯證唯物主義觀點

　　D.客觀唯心主義觀點

　　13.在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復興驅散了“中世紀的黑暗”，推動了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革”。西方學者在論及文藝復興的意義時，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這充分體現了

　　①正確反映時代要求和任務的哲學是社會變革的先導 ②社會變革推動了人類思想的解放 ③哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想來變革社會

　　④反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學是變革社會的巨大物質力量

　　A.①③ B.②③ C.③④ D.①②

　　14.馬克思主義哲學誕生於19世紀40年代，是時代發展的需要，是歷史發展、科學發展和哲學發展合乎規律的必然產物。馬克思主義哲學產生的直接理論來源是

　　A.細胞學說、能量守恆和轉化定律、生物進化論

　　B.黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義

　　C.無產階級的產生和發展

　　D.德國古典哲學

　　15.馬克思主義哲學的“物質”是指

　　A.萬事萬物的特性

　　B.具體物質形態的總和

　　C.不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在

　　D.自然界的物質性和人類社會的物質性的總和

　　16.英國著名物理學家斯蒂芬•霍金在《偉大設計》中表示“宇宙並非上帝所造，現代科學可以解釋宇宙的起源”。這句話的哲學寓意是

　　①世界的統一性在於它的物質性 ②人類能夠能動地認識世界 ③客觀實在性是物質的根本屬性 ④人類社會是物質世界長期發展的產物

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　17.龍是中華民族的特徵，對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意蘊、一種血肉相連的情感。龍的形象自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明

　　①觀念的東西是人腦對客觀事物的能動反映 ②一切觀念都是對現實的模仿 ③意識是人腦特有的機能 ④任何觀念都可以從現實世界中找到其物質“原型”

　　A.①② B.①④ C.③④ D.②④

　　18.“正能量”是當前網路上的熱詞，指的是一種積極向上的態度，是一種可傳遞的能量，讓我們的心態更加積極更加陽光。正能量越多，社會才會充滿希望。從哲學的角度，傳遞“正能量”

　　①具有能動性，有助於推動社會的進步和發展 ②具有創造性，能創造出獨立於物質之外的精神 ③具有反作用，能對人體生理活動進行調節和控制 ④具有指導性，能夠將人們的願望變成現實

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　19.到目前為止，人們已經知道有三十多個嬰兒是各種獸類哺育成長的，其中狼孩最多，他們雖然為人所生，但是由於他們生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，不可能參加任何社會活動，所以並沒有形成人的意識。這表明

　　A.人腦並不是產生意識的生理基礎 B.意識並不是客觀存在的反映

　　C.只有正常的大腦才能產生意識 D.意識是人類社會的產物

　　20.中科院古脊椎所在甘肅省西河縣新近系地層中發現中華乳齒象亞科成員的化石，這是中華乳齒象可能起源於東亞的新證。研究證明，這件材料的形態比榆社盆地中的中華乳齒象及日本的仙台中華乳齒象都要原始，是目前已知的形態最原始的中華乳齒象亞科成員。這表明

　　①意識具有主動創造性，能夠追溯過去 ②意識具有自覺選擇性，能夠創造一個理想世界 ③人們能夠通過思維的眼睛，揭示事物的本質 ④人的認識具有無限性，是對事物本質的正確把握

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　21.“秋”在中國文人心中有著獨特的內涵。“自古逢秋悲寂寥”，在“秋”的文化意識中，悲秋也可以算得上是普 遍的意識了。“何處合成愁，離人心上秋”，“秋”成了一種淒涼、傷感、悲苦的象徵。但是，對“秋”的描寫也總有些歡快的調子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明

　　A.詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎

　　B.詩句反映的是人的心理感受，而非認識物件的客觀狀況

　　C.美感是帶有主觀性的，不同的人對同一事物的反映具有差別

　　D.意識有時候不是對客觀事物的反映

　　22.下圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明

　　A.運動是物質固有的根本屬性和存在方式

　　B.人們的認識結果是由認識的主體決定的

　　C.意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的

　　D.人們的認識活動可以能動地改造客觀世界

　　23.有一副對聯，上聯“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛”。下列觀點與這副對聯所蘊含的哲理不一致的是

　　A.人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度

　　B.飛矢不動

　　C.飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。臥看滿天雲不動，不知雲與我俱東

　　D.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同

　　24.英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動。”我國唐代的著名和尚慧能也有相同的觀點。《壇經》記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進曰：‘不是風動，不是幡動，仁者心動。’”畢爾生和慧能的觀點都屬於

　　A.離開物質談運動的唯心主義觀點 B.離開運動談物質的形而上學觀點

　　C.把物質和運動結合起來的觀點 D.神創論觀點

　　25.巴西科研人員通過反覆研究，在實驗室中培育出具有特定DNA序列的蛛絲蛋白，進而製作出世界上首條人造蛛絲。這種人造蛛絲不僅具有彈性好、韌性大等優點，還能夠生物降解，未來有望在紡織材料、醫療和飛機船舶製造等領域得到應用。人造蛛絲的成功研製說明

　　①人可以根據主觀需要創造出新的具體的物質形態 ②人能夠通過實踐將觀念中的存在變成現實的存在 ③發揮主觀能動性是科學研究獲得成功的必要條件 ④離開了對規律的尊重主觀能動性就不能發揮作用

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

　　贛州高二政治期中考試答案

　　　贛州高二政治期中考試答案

　　Ⅰ卷***選擇題，共50分***

　　一、選擇題***共25小題，每小題2分，共50分，每小題只有一個選項符合題意***。

　　題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

　　答案 D B A C D B B A D A C A A B C

　　題號 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

　　答案 A B C D B C C B A B

　　Ⅱ卷***非選擇題，共50分***

　　二、非選擇題。

　　26.***13分******1***材料一把自然神化屬於客觀唯心主義觀點;客觀唯心主義認為客觀精神是世界的本原，現實世界只是客觀精神的外化和表現。***3分***材料二認為人可以主宰自然的觀點屬於主觀唯心主義觀點，其基本觀點是主觀精神是世界的本原，世界依賴於人的主觀精神。***3分***兩種觀點的共同點是都屬於唯心主義 ，都認為意識是世界的本原，意識決定物質。***2分***

　　***2***材料三人與自然和諧發展的觀點屬於辯證唯物主義觀點，其基本觀點是物質決定意識，意識對物質具有能動作用。***3分***材料三和材料一、二反映的哲學觀點的根本分歧是物質和意識***存在和思維***何者為本原的問題。***2分***

　　27.***12分******1***運動是絕對的、無條件的、永恆的。***2分*** 當前，國內外環境都在發生極為廣泛而深刻的變化，我國發展面臨一系列突出矛盾和挑戰，前進道路上還有不少困難和問題。解決這些問題，關鍵在於深化改革。十八屆三中全會的主題是深化改革。深化改革就是要啃硬骨頭，這就需要“變”。***2分***

　　***2***靜止是相對的、有條件的、暫時的。***2分 ***中國特色社會主義取得了巨大成就，但我國社會主義初級階段的基本國情沒有發生根本性變化，社會主義初級階段的基本路線、基本原則、基本綱領和改革開放的成功實踐為全面深化改革提供的重要經驗，必須長期堅持。這樣才能堅定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向不變。***2分***

　　***3***動中有靜、靜中有動，物質世界是絕對運動與相對靜止的統一。“變”的是思路、風格、方法，“不變”的是原則。落實三中全會精神應當把握好“變”與“不變”的辯證關係。***4分***

　　28.***10分******1***人在客觀規律面前並不是無能為力的。人可以在認識和 把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式發揮主觀能動性利用規律，造福人類。“蛟龍”號載人潛水器海試成功，是人們發揮主觀能動性，認識和利用規律的結果。***5分***

　　***2***規律是事物運動中固有的、本質的、必然的和穩定的聯絡。規律具有普遍性和客觀性，是不以人的意志為轉移的。認為人能夠擺脫規律的制約的觀點是錯誤的。***5分***

　　29.***15分******1***物質決定意識，要一切從實際出發。***3分***推進扶貧開發工作應做到精準扶貧，因地制宜，對症下藥。***2分***

　　***2***意識在認識世界和改造世界中具有能動作用。***3分***推進扶貧開發工作應充分發揮正確意識的促進作用，依靠自身的努力和政策脫貧致富。***2分***

　　***3***規律具有普遍性和客觀性，要遵循和利用規律，實事求是，把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。***3分***推進扶貧開發工作應在遵循市場規律的基礎上利用規律，樹立品牌意識，廣泛探索，促進產業發展。***2分***