古詩十九首之回車駕言邁

　　《古詩十九首》是在漢代民歌基礎上發展起來的五言詩，內容多寫離愁別恨和彷徨失意，思想消極，情調低沉。但它的藝術成就卻很高，長於抒情，善用事物來烘托，寓情於景，情景交融。

　　回車駕言邁

　　朝代：兩漢

　　作者：佚名

　　回車駕言邁，悠悠涉長道。

　　四顧何茫茫，東風搖百草。

　　所遇無故物，焉得不速老。

　　盛衰各有時，立身苦不早。

　　人生非金石，豈能長壽考?

　　奄忽隨物化，榮名以為寶。

　　譯文

　　轉回車子駕駛向遠方，遙遠的路途跋涉難以到達。

　　一路上四野廣大而無邊際，春風吹生了枯萎的野草。

　　眼前一切都是陌生無故物，像草之榮生，人又何嘗不很快地由少而老呢百草和人生的短長雖各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此處生立業就必須即時把握。

　　人不如金石般的堅固，人的生命是脆弱的，即使長壽也有盡期，豈能長久下去。

　　生命很快而急遽的衰老死亡，應立刻進取保得聲名與榮祿。

　　註釋

　　回車駕言邁：“回”，轉也。“言”，語助詞。“邁”，遠行也。

　　悠悠：遠而未至之貌。

　　涉：本義是徒步過水。引申之，凡渡水都叫“涉”。再引申之，則不限於涉水。這裡是“涉長道”，猶言“歷長道”。

　　茫茫：廣大而無邊際的樣子。這裡用以形容“東風搖百草”的客觀景象，並承上“悠悠涉長道”而抒寫空虛無著落的遠客心情。

　　所遇無故物二句：“故”，舊也。“無故物”承“東風搖百草”而言。“東風”，指春風，“百草”是新生的草。節序推移，新陳代謝，去年的枯草，已成“故物”，當然是看不到了。“焉得不速老”是由眼前事物而產生的一種聯想;草很容易由榮而枯，人又何嘗不很快地由少而老呢?

　　盛衰各有時二句：“各有時”，猶言“各有其時”，是兼指百草和人生而說的。“時”的短長雖各有不同，但在這一定時間內，有盛必有衰，而且是由盛而衰的;既然如此，“立身”就必須早了。“早”，指盛時。“立身”，猶言樹立一生的事業基礎。

　　人生非金石二句：“金”，言其堅，“石”，言其固。上句言生命的脆弱。“考”，老也。“壽考”，猶言老壽。下句是說，即使老壽，也有盡期，不能長久下去。

　　奄忽隨物化：“奄忽”，急遽也。“隨物化”，猶言“隨物而化”，指死亡。

　　榮名：指榮祿和聲名。

　　說明：這首詩從客觀景物的更新，聯想到人生壽命的短暫，因而發出”立身不早”，沉淪失意的慨嘆。