論以文為詩閱讀答案

General 更新 2024年12月22日

  詩文對立存在許多爭議,為什麼到了宋代才有詩文分界的問題呢?以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《論以文為詩》閱讀材料

  為什麼到了宋代才有詩文分界的問題呢?這有很長的歷史。原來古代只有詩和史的分別,古代所謂“文”,包括這兩者而言。此外有“辭”“言”“語”。但這些都沒有明劃的分界,詩與史相混,從《雅》《頌》可見。詩、史、辭和言、語相混,從《老子》《莊子》等書內不時夾雜著韻語可見。至於漢代稱為《楚辭》的屈、宋諸作,不用說更近於詩了。

  漢代是個賦的時代,那時所謂“文”或“文章”便指賦而言。漢代又是個樂府時代,假如賦可以說是霸主,樂府便是附庸了。樂府是詩,賦也可以說是詩,班固《兩都賦序》第一句便說:“或曰:‘賦者,古詩之流也’”。賦出於《楚辭》和《荀子》的《賦篇》,性質多近於詩的《雅》《頌》,以頌美朝廷,描寫事物為主,抒情的不多。晉以後的發展,才漸漸專向抒情一路,到六朝為極盛。按現在說,漢賦裡可以說是散文比詩多。所謂駢體實在是賦的支與流裔,而駢體按我們說,也是散文的一部分,這可見出賦的散文性是多麼大。賦是詩與散文的混合物,那麼,漢人所謂“文”或“文章”,也是詩與散文的混合物了。

  樂府以敘事為主,但其中不缺少抒情的成分。它發展到漢末,萌芽了抒情的五言詩。可是純粹的抒情的五言詩,是成立在魏、晉間的阮籍的手裡,他的意境卻幾乎全是《楚辭》的影響。魏、晉、六朝是駢體文和五言詩的時代,但這時代還只有“文”“筆”的分別,沒有“詩”“文”的分別。“有韻者文”,“無韻者筆”,是當時的“常言”。賦和詩都是“文”,和漢人意見其實一樣。另一義卻便不同:有對偶、諧聲的抒情作品是“文”,駢體的章奏與散體的著述是“筆”。這個說法還得將詩和賦都包括在“文”裡,不過加上駢體的一部分罷了。

  唐代的詩有了劃時代的發展,所以當時人特別強調“詩”“筆”的分別。杜牧有“杜詩韓筆愁來讀”的句子,可見唐一代都只注意這一個分別。杜牧稱韓愈的散體為“筆”,似乎只看作著述,不以“文”論。韓愈和他的弟子們卻稱那種散體為“古文”,韓創作那種散體古文,想取駢體而代之,也是劃時代。他的努力是將散體從“筆”升格到“文”裡去,所以稱為“古文”。他所謂“文”,似乎將詩、賦、駢體、散體,都包括在內,一面卻有意揚棄了“筆”的名稱。唐人連韓愈和他的追隨者在內,都還沒有想到詩文的對立上去。

  宋代古文大盛,散體成了正宗。駢體不論是抒情的應用的,也都附在散體裡,統於“文”這一個名稱之下。王應麟《困學紀聞》有評應用文的***駢體居大多數***,雖分評,卻都稱為“文”,這個“文”的涵義,正是韓愈的理想的實現。這樣,“筆”既併入“文”裡,“文筆”“詩筆”的分別,自然不切用了,於是詩文的分別便應運代興。詩文的分別看來似乎容易,似乎只消說是“有韻者詩,無韻者文”就成了。可是不然,宋人將詩從文裡分出,卻留著辭賦,似乎自己找麻煩,但一看當時“文體”的賦的發展,便知道這是有道理的。因為成立了詩文對立的局勢,而二者的分別又不在韻腳的有無上,所以有許多爭議。 爭議雖多,共同的傾向卻很顯明,那就是風詩正宗。***選自《朱自清文集》,有刪改***

  《論以文為詩》閱讀題目

  1. 下列對於“文”的表述,不正確的一項是***  ***

  A.由詩與史組成的古代的“文”與“辭”“言”“語”幾者間沒有明確的區分,《老子》《莊子》等作品是其有力的證據。

  B.漢代所謂“文”就是賦,賦與詩有著密切的關係,作為賦的支與流裔的駢體又是散文的一部分,故“文”也是詩與散文的混合物。

  C.魏、晉、六朝時期對 “文”有另一種釋義,所謂“文”是與“筆”相對的有對偶、諧聲的抒情作品,包括所有的賦、詩和駢體。

  D.宋代,散體成了正宗,“筆”併入“文”裡,“無韻者文”,形式包括賦、駢體、散體等,這些也都統於“文”這一個名稱之下。

  2.下列理解,不符合原文意思的一項是***  ***

  A.《楚辭》的屈、宋諸作,近於詩,但不是詩,這說明古代詩、史、辭、言、語之間的劃分不明顯,詩文分界也無從談起。

  B. 漢代的賦與駢體逐漸從詩中分離出來,且二者都具有濃郁的散文性,這是因為作為散文一部分的駢體是賦的支與流裔。

  C. 純粹的抒情的五言詩成於魏、晉間的阮籍之手,且可見《楚辭》之影響,而漢末的樂府孕育的五言詩也不無抒情的痕跡。

  D. 宋代,將“筆”併入“文”裡,所以“文筆”“詩筆”的分別就不甚明瞭,只是“有韻者詩,無韻者文”的說法也非楚河漢界。

  3.根據原文的內容,下列理解和分析不正確的一項是***  ***

  A. 詩文對立在出現之前,經歷了幾個重要的時期,如漢代、魏晉六朝、唐代,先後出現了詩史的分別、文筆的分別、詩筆的分別。

  B. 唐代的詩有了劃時代的發展,當時只注意到“詩”“筆”的分別,即使韓愈和他的追隨者揚棄了“筆”,也還未料及詩文的對立。

  C.到了宋代,詩文才出現分界,這與歷代文學樣式的發展變化有著莫大的關係,如唐詩的飛躍與突破、“筆”歸到了“文”中等。

  D. 詩文對立存在許多爭議,是因為根據韻腳的有無不能區分出詩與包含在“文”中的用韻的“辭賦”,而“風”是詩的正宗卻顯而易見。

  《論以文為詩》閱讀答案

  1.C

  2.B

  3.A


  

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