西安碑林博物館導遊詞

　　西安碑林博物館是陝西建立最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓誌及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。下面是小編為大家整理的範文，歡迎參考!

　　篇1：

　　西安碑林博物館，原名陝西省博物館，創建於1944年。它是在具有 900多年曆史的“西安碑林”基礎上，利用西安孔廟古建築群擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓誌及石刻造像為主的藝術博物館。

　　西安碑林博物館館藏文物種類豐富，包括歷代碑石、墓誌、石刻造像、畫像石等石刻文物和書法、繪畫、碑拓等其它文物，尤以碑刻墓誌、歷代拓本為具有特色的館藏品。

　　收藏碑石、墓誌的數量較多，藏品時代系列完整，時間跨度達2000多年。

　　館區由孔廟、碑林、中國古代石刻藝術展三部分組成，佔地面積34667平方米。十一五以來，新建成以“長安佛韻”為主題展陳的石刻藝術館，並榮獲*優質工程“魯班獎”與“十大精品”陳列獎，形成“一軸兩翼”的展陳格局。

　　篇2：

　　西安碑林博物館位於文昌門附近，館內由碑林、石刻藝術等部分組成，其中由歷代碑石、墓誌組成的碑林是館內的亮點，其中包括顏真卿、柳公權、懷素等書法名家的碑刻，還有《石臺孝經》和《開成石經》兩塊唐代碑刻。

　　在碑林博物館內，你能夠欣賞到歷朝歷代的碑刻和墓誌，這裡收藏的碑刻和墓誌時間跨度長達2000多年。其中的珍品有：顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》等，是標準的“顏體”;柳公權的《大達法師玄祕塔碑》，是“柳體”中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏聖教序碑》;著名草書家懷素的《千字文》，筆意奔放。

　　除了書法大家的石刻外，最受遊客歡迎就是《石臺孝經》和《開成石經》兩塊碑刻。《石臺孝經》，是儒家經典，碑文由兩個皇帝以四種字型書寫的，即：唐玄宗李隆基以隸書書寫碑文，又以楷書作小字註釋，又在碑刻成後在碑側用行書作批註，而此這塊碑的碑額是由唐肅宗李亨用篆書所寫的。《開成石經》刻成於唐文宗開成二年***公元837年***，一共包括詩，書，禮，易，春秋等十二部經書。

　　在碑林博物館瀏覽時，還可以在館內的“石刻藝術館”中觀賞到四神墓門、唐昭陵六駿圖、孔子見老子圖、青龍朱雀圖等精美的石刻。遊玩後，還可以購買到用原碑刻拓印出來的“碑帖”，不過這裡的“碑帖”價格不算便宜，從幾百元至上千元不等。如果你的要求不是很高，可以在碑林邊上的書院門步行街上購買碑帖，價格相比較便宜些。

　　篇3：

　　西安碑林創建於公元1087年，是收藏我國古代碑石時間最早、數目最大的一座藝術寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓誌共一千多塊。這裡碑石如林，故名碑林。

　　西安碑林內容豐富，它既是我國古代書法藝術的寶庫，又彙集了古代的文獻典籍和石刻圖案;記述了我國文化發展的部分成就，反映了中外文化交流的史實，因而馳名中外。西安碑林是在儲存唐代石經的基礎上發展起來的。唐代人所稱的石經，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。

　　石刻藝術館

　　新石刻藝術館以"長安佛韻"為展陳主題，共展出約150件北魏至宋代的石刻造像，代表了史上長安佛教藝術的最高水平。陳列分為造像碑區、造像區、大型造像區，全方位闡釋了長安模式下佛教造像的典型樣式和藝術風格。2011年，"長安佛韻"榮獲全國博物館十大陳列展覽精品，新石刻藝術館榮獲"中國建築工程魯班獎"。

　　西安碑林

　　西安碑林始建於宋哲宗元佑二年***1087***，經金、元、明、清、民國曆代的維修及增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，現收藏自漢代至今的碑石、墓誌4000餘件，數量為全國之最，藏品時代系列完整，時間跨度達2000多年。

　　孔廟

　　西安孔廟唐時在尚書省西隅國子監附近。宋代幾經搬遷，崇寧二年***1103年***虞策將文廟、府學最終遷建於"府城之東南隅"，即西安碑林博物館現址。儲存至今的照壁、牌坊、櫺星門、華表、戟門、碑亭、兩廡多為明清建築。

　　第十八屆西安碑林國際臨書展

　　11月16日，"第十八屆西安碑林國際臨書展"在西安碑林博物館東西臨展展出。本次展覽共展出日本臨書作品97件***組***，是從五百多件臨帖書法作品中評選出的優秀獲獎作品，包涵了真草隸篆各種書體。

　　碑林石刻藝術室

　　西安碑林石刻藝術室建於1963年，匾額為陳毅元帥所題，展陳內容主要為自漢代至明清的陵墓石刻。其中東漢雙獸、漢畫像石磚、唐李壽石槨及墓誌、昭陵六駿等，雕刻手法多樣，風格各異，是不同歷史時期石刻藝術中的精品。

　　第一展室

　　陳列《開成石經》，內容包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》等12部經書，計60多萬字，用石114方。清代補刻的《孟子》也陳列於此，合稱《十三經》。這些經書是封建社會知識分子必讀之書。當時為避免文人學士們在傳抄經書時出現錯誤，以及永久儲存，就把經書刻在石碑上作為範本，立於長安城國子監內，以供校對。《開成石經》是目前僅存的一套完整的石刻經書。第二展室

　　陳列書法名碑，以唐代為主。內容上，《大秦景教流傳中國碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。書法價值上，虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州聖教序碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權《玄祕塔碑》，以及僧懷仁集王羲之書的《大唐三藏聖教序碑》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》等，無一不是從古至今書法愛好者學習的範本。其中僧懷仁花費24年心血，從內府藏王羲之墨跡中集字刻成的《聖教序碑》，再現了書聖王羲之秀勁超逸的書風，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，頌揚了卓越的佛學家玄奘，又有玄奘寫的謝表及心經，被譽為了"三絕碑"。

　　第三展室

　　陳列是由漢至宋代的各種書法字型名碑。篆書有唐《美原神泉詩序》等，隸書有漢《曹全碑》等，楷書有唐《臧懷恪碑》等，行書有唐《慧堅禪師碑》等，草書有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等，都是馳名中外的書法瑰寶。

　　第四展室

　　陳列的是宋至清代名書法家蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫、等的詩文書跡，以及明清時期有珍貴史料價值的碑石。還有一部分宋至清代的各種線刻畫，其中宋刻《唐太極宮殘圖》、《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》、《關中八景》等，對研究古代建築和旅遊勝蹟都有參考價值。

　　第五展室

　　陳列宋、元、明、清各代的地方史料碑石，以清代的居多。其中許多碑石記述了修廟、記功、撥田、贍學、修渠等內容，是研究當時社會和地方歷史的資料，並且在書法藝術上也有一定價值。

　　第六展室

　　陳列的石碑，除少數是元、明人士的詩文作品外，大部分是清代的詩詞歌賦。其中元趙孟頫的、明董其昌、清康熙帝及林則徐所書的石碑等，都是難得的珍品。

　　第七展室

　　陳列的是清代用《淳化祕閣帖》復刻的碑石，共145方。石刻兩面，其內容有歷代封建帝王、名臣及書法家的各種字型，更有王羲之和王獻之的草書字。是不可多得的名碑帖。

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