柴生芳事蹟心得體會

　　柴生芳同志一心撲在工作上,一心撲在事業上,無私無畏,無怨無悔。下面就由小編為大家推薦的範文，歡迎閱讀。

　　篇1

　　九月的隴中,秋雨綿綿。人們競相傳誦著這樣一個名字——柴生芳，社會各界及群眾自發悼念柴生芳同志,緬懷他平凡而不平淡的一生,臨洮更是萬人空巷為他送行,他的感人事蹟迅速傳遍了隴原大地。自己近期通過網路和廣播，電視深深地認識了我們的好縣長柴生芳。

　　柴縣長出生於甘肅寧縣一個普通農民的家庭，弟兄六人，他排行老五。當時家鄉生活艱苦，貧窮落後，因為母親早逝，這個家全憑老父親一人肩負。在他的記憶裡，讀中學時學校離家30多裡，每週步行回家一次。那個時候，父親既要幹農活，又要操心家務，既當父親，又做母親，每週粗手粗腳地烙六個灰黃大鍋盔，就是兄弟幾個一週的吃食。當時，他家裡更是經濟拮据，生活也是艱苦清貧，很少有蔬菜吃，常常是鹽開水泡饃??

　　柴縣長從北京大學歷史系考古專業畢業後，他原本可以選擇留在北京或沿海發達城市工作，但是滿懷對家鄉的摯愛情深和對故土的無限眷戀，一心回到甘肅，為建設家鄉出力。同年7月，他被分配到甘肅省文物考古研究所工作。

　　1997年5月，他以優異的成績取得公派到日本國立神戶大學留學的機會，先後獲藝術史學碩士和文化結構學博士學位。2002年10月回國後，柴縣長再次放棄了北京、上海、深圳、香港等地的邀請，放棄了澳門大學高薪聘請，放棄了汕頭市副市長的發展機會，毅然回到了甘肅，他要為改變家鄉的面貌做一點貢獻。

　　從電視報道中我知道了2014年8月15日凌晨,我們的好縣長柴生芳同志因長期超負荷工作,勞累過度,誘發心源性猝死,在辦公室不幸去世,享年45歲。在去世的前一天,他連續工作長達17.5個小時。他臨終前,已經連續五個晚上都是工作到夜裡十二點以後。

　　除了政績外，令人肅然起敬的，一是他的博學，二是他的好學。他的博學是有目共睹的。大家都知道他是慶陽地區當年的高考文科狀元，北大考古系的高材生，又是日本國立神戶大學留學生，先後獲得藝術史學碩士和文化結構博士學位，堪稱“學霸”。

　　從電視報道中我知道了柴生芳寫了30多本工作日記，幾乎每一本的扉頁都寫著“此木生芳流千古”。柴生芳的30本工作日記最讓我感動的，是那些再樸素不過的話，但卻讓我讀懂了什麼叫信念，什麼叫奉獻。工作日記不僅是柴生芳貼近群眾的“民意書”“作戰圖”，更是他一遍遍書寫的內心獨白。沒有豪言壯語,沒有華麗詞藻,一本本工作日記用樸素的言語記錄了柴生芳在臨洮的一千多個日日夜夜,如同一面鏡子映照著這位人民公僕勤政為民、廉潔奉公的一顆赤子之心。 他一心撲在工作上,一心撲在事業上,無私無畏,無怨無悔。離開自己熱愛的黨的事業時年僅45歲,可謂英年早逝,但是他活得充實、坦蕩。

　　柴縣長是人民的貼心人。他對事業有激情,對工作有熱情,都源於對百姓有感情。留洋學子一心往外跳,他卻選擇堅守貧苦的隴中。從日本留學歸來後毅然回到家鄉參與建設,他的工作崗位不斷變動,職務不斷提升,可是心裡始終裝著百姓、想著百姓、為百姓謀利。是一個把百姓放在心裡的好縣長。柴縣長身上沒有什麼“當官做老爺”的心態，卻與農民和普通群眾有種天然的親近感，他把傾聽群眾呼聲和群眾意見建議,當做工作的基本職責,當做工作的基本方向。他把所有忠誠都獻給了基層和百姓。

　　他對形式主義、官僚主義有著高度的警覺和遠離的自覺,他為自己的信仰不齒於奢靡。生前,他告誡妻子說,如果收受別人贈送的物品,我們就離婚!

　　他是一個嚴於律己的好縣長，喝剩下的半瓶子礦泉水，吃剩下的半塊油蔥餅，從來都是留著。衣服總是老三件，領子袖口破了總是縫一下繼續穿。下鄉調研總是自備乾糧，實在坳不過群眾熱情，也要支付“飯錢”，清廉是他為官的底線，他筆記本里的“升官發財莫入此門”這句話是對自己的警戒，也是對其他官員的警示。

　　在臨洮擔任政府主要領導,柴縣長總是殫精竭慮,全力以赴。臨終前,他已經連續5個夜晚都是工作到夜裡12點以後。生前,他常對妻子說,我有我的理想,我有我的信仰!

　　看到這些，自己覺得很多方面差距很大，我要學習柴縣長信念堅定、對黨忠誠的政治品質,牢記宗旨、一心為民的公僕情懷,夙夜在公、鞠躬盡瘁的奉獻精神,勇挑重擔、敢於擔當的過硬作風,嚴於律己、清正廉潔的高尚情操。 成為一個對

　　工作充滿激情的人。對事業有激情,對工作有熱情的人。

　　篇2

　　柴生芳同志是新時期廣大基層黨員幹部的優秀代表，是全國上下廣泛學習宣傳的時代楷模。在當前深入推進從嚴治黨和作風建設的新的歷史起點上，更加需要我們把學習宣傳柴生芳先進事蹟活動不斷引向深入，全面把握其精神內涵，這對於弘揚社會主義核心價值觀，廣泛凝聚推動改革發展正能量，開創全面建成小康社會巨集偉事業新局面具有十分重要的意義。

　　一、堅守如初、敬始如一，始終忠誠於黨和人民的事業

　　窮且益堅，不墜青雲之志。作為一個從窮困山區走出來的農家子弟，從最初負笈燕園到東渡留學成為蜚聲隴上的學霸級人物，再到主政一方的地方父母官，他的身份雖然發生了變化，但樸實的本色沒有變，對黨和人民的赤子之心沒有變。他原本可以留在國外和北京、上海、香港等繁華都市獲得令人羨慕的高薪職位，原本可以留在省城較為優越環境中工作和生活，但他最終選擇返回他摯愛的家鄉，最終紮根於貧瘠而充滿希望的土地。柴生芳的人生軌跡，是來自群眾又走向群眾、融入群眾的過程。柴生芳出身貧寒農家，老區人民堅忍不拔的品格薰陶了他、培育了他，北大的光榮傳統激勵和孕育著他，讓他一開始就扣好了人生第一粒釦子，形成了他家國天下的理想追求和以天下為己任的遠大抱負。他始終忠誠於黨和人民的事業，充分體現了中國知識分子憂國憂民的可貴品質和歷史擔當;他誠實本份、情趣高雅、淡泊名利、豁達自信，具有良好的道德修養、過硬的人格素質、高尚的精神境界和超然於物外的坦蕩胸懷。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，柴生芳同志用生命書寫了一名共產黨員對黨和人民的無限忠誠，他在人民群眾心中樹立起一道永遠不倒的豐碑!今天我們學習宣傳柴生芳先進事蹟，就應當從其作為農家子弟、知識精英、人民公僕、社會脊樑和家庭支柱等不同身份不同角色，從其成長曆練和成才進步履歷的不同層面不同角度，全面審視和思考柴生芳高尚的人格魅力及其先進事蹟的感人之處，自覺堅持把學習弘揚柴生芳崇高精神與踐行社會主義核心價值觀、與貫徹20字好乾部標準、與踐行為民務實清廉要求、與踐行“三嚴三實”要求等緊密結合起來，努力做柴生芳式的好黨員好乾部;就要像他那樣把個人追求與黨和人民事業有機統一起來，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，在艱苦環境中鍛鍊成長，在時代洪流中搏擊人生，爭做改革發展的時代先鋒，將火熱年華獻給黨、獻給祖國、獻給人民。

　　二、順應大勢、知行合一，在時代大潮中奏響人生樂章

　　柴生芳生前用實際行動承諾了自己“不負重託、不辱使命、不留遺憾”的錚錚誓言，體現了為民、務實、清廉的價值要求。今天我們學習宣傳柴生芳先進事蹟，就要充分認識學習弘揚柴生芳精神的強烈時代性和現實針對性，從其崇高精神中，汲取人生營養、積聚前行動力，在時代大潮中奏響人生樂章。

　　一要學習他拼搏奮鬥的傲然風骨，盡情抒寫壯麗的人生篇章。柴生芳英年早逝，一路走來，壯懷激烈。在人生短短的45年中，他胸懷大志卻腳踏實地，書生意氣卻低調成熟，謙虛謹慎卻勇於擔當，吃苦耐勞卻科學務實，始終為實現理想而不懈奮鬥，體現了知行合一、開拓創新、拼搏奮鬥的傲然風骨。閃光的金牌，從來都用汗水鑄就;光榮的桂冠，從來都用荊棘編成。表面上，他擁有北大學子、海歸博士、一縣之長等絕大多數人無法擁有的耀眼光環，可事實上，誰人能想象到他從黃土地一路走來、脫穎而出所經歷的苦澀年華，誰人能理解他在異國他鄉四處奔波、拼搏奮鬥的超常付出，誰人能體會他為官一任、造福一方的重重壓力……艱難困苦、玉汝於成。今天我們學習宣傳柴生芳先進事蹟，就要從他出身農家、以學報國的求學歷程中，感受他對知識真理的無比虔誠和孜孜探求;就要從他紮根基層、造福百姓的動人事蹟中，感受他勇於擔當、敬業奉獻、清正廉潔的過硬作風;就要像他那樣堅定理想信念、矢志拼搏奮鬥，與祖國共命運，與時代共發展，與人民共奮進，用激情譜寫壯麗的人生篇章。

　　二要學習他一心為民的公僕情懷，為黨和人民事業不懈奮鬥。政聲人去後，民意閒談中。在定西工作的8年多時間裡，柴生芳足跡踏遍兩縣一區的山山水水。在他身後，留下群眾無盡的思念，贏得社會由衷的讚揚。柴生芳精神的本質所在，就是“憂民之所憂、樂民之所樂“，始終把黨和人民的事業看得高於一切，集中展現了新時期基層黨員幹部夙夜在公、殫精竭慮、造福人民的光輝形象和崇高精神風貌。他逝世後，當地群眾夾道送別，熱淚長流……所有這些，生動表達了人民群眾對黨的好公僕、好乾部的最好褒獎。“魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官?”今天我們學習宣傳柴生芳先進事蹟，就要像他那樣牢固樹立宗旨意識，努力做到權為民所用、情為民所繫、利為民所謀，最大限度滿足人民群眾過上美好生活的新期待。

　　三要學習他敬業奉獻的實幹精神，創造無愧於人民的光榮業績。在“苦瘠甲於天下”的定西，柴生芳找到了施展才華、大展拳腳的機會，他以赤子之心耕耘一方土地，造福一方百姓。無論在隴西、***，還是臨洮，他始終搶抓國家政策機遇，努力為經濟發展創造巨大引擎，為造福百姓引進福澤之水。隴西中醫藥文化產業園、李氏文化產業綜合開發、定西馬鈴薯迴圈經濟產業園、全國“六盤山片區交通扶貧攻堅示範試點縣”、“全省精準扶貧示範縣”等一個個專案的成功爭取和落地建設，無不傾注了他大量的心血和汗水。今天我們學習宣傳柴生芳先進事蹟，就要像他那樣恪盡為民之責，常懷愛民之心，善謀富民之策，多辦利民之事，對事關群眾切身利益的問題，一件一件抓落實，一項一項求實效;就要像他那樣攻堅克難、敢於擔當，雷厲風行、說幹就幹，善始善終、善做善成;就要像他那樣滿腔熱情、忘我工作、無私奉獻，爭創無愧於時代、無愧於人民的業績。

　　篇3

　　柴縣長離臨洮人民而去，他的精神卻長存在這片黃土大地上。 壓垮柴生芳的，是連續17.5個小時的高強度工作，更是8年嘔心瀝血的自我透支。自詡強壯的他，從不把小病小痛放在眼裡，這次卻被來不及問診的“睡眠呼吸暫停低通氣綜合徵”扼住了喉嚨„„ 公僕意識是信念堅定的政治品質，是牢記宗旨的群眾情懷，是勇挑重擔、敢於擔當的過硬作風。他境界高遠，卻體現在最日常的工作中。群眾能隨時推開縣長辦公室的門，農民增收第一個想到向縣長報喜，貧困學子的所想所需能記在縣長的筆記本上，每條坑窪不平的山路都能成為縣長的“心上路”，這就是最質樸的公僕意識，這就是對群眾路線的最好踐行。留洋博士，卻主動回到貧瘠的故鄉;知識精英，卻沉潛到最艱苦的基層。相比起“上層”和“精英”的角色，柴生芳選擇成為在大地上書寫理想的實幹者。相比置身事外、“指點江山”的生活，柴生芳將腳印實實在在地印在中國轉型最艱難的地方。45年的人生，充分闡釋了中國知識分子為國為民、鞠躬盡瘁的高尚情操。人們眼中的柴生芳，永遠在為臨洮的發展奔忙：一個饃饃的早飯、數個小時的顛簸、馬不停蹄的一線辦公、延續到凌晨的討論，構成了柴生芳在臨洮每一天的工作內容。定西“苦瘠甲天下”的困難，擋不住柴生芳“為官一任，造福一方”的抱負。對他而言，家鄉土路坎坷，但沒有比腳更長的路;臨洮樑峁縱橫，但沒有共產黨人跨不過去的坎兒。

　　作為一名普通教師，我對學習柴生芳同志先進事蹟活動的開展也有一些感觸，學習弘揚柴生芳精神，要重點學習弘揚柴生芳的公僕情懷、求實作風、奮鬥精神和道德情操。要見賢思齊，組織黨員、幹部把柴生芳精神作為一面鏡子來好好照一照自己，努力做柴生芳式的好黨員、好乾部。也就是說，柴生芳精神的內涵就是，公僕情懷、求實作風、奮鬥精神、高尚的道德情操。實際上柴生芳精神與雷鋒精神、鐵人精神、抗

　　洪精神、抗震精神一樣，是我們這個時代對偉大的中華民族精神的繼承和發展，我們國家取得的成就是與戰鬥在各行各業辛勤勞動者大力弘揚這些精神分不開的，所以學習弘揚柴生芳精神不僅僅是領導幹部的事，也是千千萬萬普通勞動者應該做的。

　　作為教師，我們的服務物件是學生，公僕情懷實際上就是要有濃厚的服務意識，沒有服務意識、高高在上，何以教好學生、培養人才。基於此，我們不該用柴生芳的公僕情懷照照我們自己嗎?作為教師脫離實際，誇誇其談，不從學生實際出發，因材施教，何以教好學生。既然如此，我們不該學學柴生芳的求實精神嗎?艱難困苦，玉汝於成。奮鬥精神更是作為一名教師不可或缺的，教書育人是一種複雜的艱苦勞動，既需要我們付出大量腦力勞動，也需要消耗體力，任何的淺嘗輒止、貪圖享樂、不思進取都不能勝任這項工作，做好這項工作，需要我們艱苦奮鬥、奮發向上才能成為一名合格的人民教師。

　　教師的工作具有示範性，學高為範、身正為師，教師是什麼樣的道德情操對學生的成長會產生潛移默化的影響，柴生芳高尚的道德情操難道不是我們每個教師應該學習的嗎?工作在第一線的廣大普通教師們兢兢業業、默默奉獻、盡職盡責就是對柴生芳精神的最好詮釋。一代人的教育離不開一代教育工作者，在今後的工作中，如果我們每個教師都能把柴生芳精神作為一面鏡子，從裡到外、從上到下反覆照一照，深入查擺自己在理想信念、思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，不斷改進、不斷完善，那我們離一個完美教師還遠嗎?我們國家的教育大業還愁不會興旺發達嗎?