中國古代樂器發展史

　　中國古代樂器，歷史悠久，源遠流長。僅從己出土的文物可證實：遠在先秦時期，就有了多種多樣的樂器。下面小編為大家整理了相關的知識，希望對大家有用。

　　中國的音樂有悠久的歷史和深厚的文化底蘊，自古以來音樂就親切的伴奏者人們生活、歌唱、舞蹈和說唱戲曲。文人墨客就樂於在美妙的樂曲音律中抒發自己的情懷，而民間的婚喪喜慶更少不了它。隨著考古中大量古樂器的出現, 對其進行專門研究的古樂器學逐漸形成, 併成為音樂考古學的重要分支。

　　對中國古代樂器的研究，其重要性有以下兩方面：首先，它是對歷史發展脈絡的考究，樂器在其不同時代，將展示出不同的屬性特點，是當時社會生產力、社會發展水平的真實縮影。其實，它是對不同時代文化特色的探究，可以充分體現了那個時代下人民對藝術追求、音律體驗的更高要求和審美觀念不斷轉變。綜上兩方面不難看出，對我國古代樂器的研究具有很高的學術價值。樂器不僅是歷史文化的載體，更是人文藝術的載體。

　　由於古代樂器的研究物件主要為考古發掘所得的樂器實物, 所以其研究方法涉及政治、經濟、歷史、文學諸多領域, 是一門交叉性極強的學科, 主要表現在生產力發展的狀況, 政治制度的優劣以及相關的文學記載、文學作品中。中國古代樂器的發展與生產力相適應，正如勞動創造了人類本身一樣, 藝術也起源於勞動。原始社會生產力不發達, 人們只能從事簡單的狩獵、採摘活動, 勞動之中有了簡單的打擊樂器。鼓可以說是最早的樂器, 用草扎的鼓槌敲擊, 被固定並安有鼓足。原始社會主要工具為打磨石器, 隨著對火的認識利用, 陶製樂器也相應出現。生產力的發展, 促使了奴隸社會的形成, 隨著生產工具的改進, 特別是青銅技術的應用, 極大地推進了樂器的製作。周朝對樂器材料的應用更加廣泛，樂器的製作幾乎溶入當時全部的生產能力, 特別引人注意的是絲樂器———琴瑟的出現,反映出絲的製作應用已相當成熟。春秋戰國時期, 周禮崩潰, 周樂失控。隨著冶鐵技術的應用, 生產力有較大的發展, 產品增多, 分工也更加細化, 特別是冶鐵、皮革、絲織、漆器等手工業發展更快, 一批新樂器也相應而生, 代表作為箏、築、笛。秦、漢時期, 統一的中央集權形成並得到鞏固, 經濟的繁榮, 有利於文化的發展。多孔、多管、多絃樂器得到普遍的應用, 表明製作工藝有了很大的提高。這時期, 可注意的樂器有排簫、羌笛、角、箜篌、琵琶等。自秦之後, 各地區、各民族交流日益增強, 大量的外來樂器被引進, 主要有笛*** 橫吹*** 、箜篌、曲項琵琶、五絃琵琶、鑼等。唐代是封建社會的一個鼎盛時期, 為世界經濟文化中心之一, 經濟繁榮, 音樂也得到較大的發展。據唐·段安節《樂府雜錄》記載, 唐樂器有300種左右。引人注目的有2種樂器。一為“軋箏”, 有七條弦, 用竹片擦弦; 一為奚琴, 有二絃, 用竹片在二絃間發音, 後者可謂胡琴前身。宋代科技進步, 樂器演奏中獨奏的大量出現, 說明演技的高超之外, 樂器的改進也有很大的進步, 推廣於民間。拉絃樂器得到重視。同時吹奏樂器的製作更加精良, 分類更加細微, 新出現的有十餘種。元代以後, 隨著四大發明的應用, 尤其是造紙、印刷技術的提高, 關於樂器的記載也日益增多, 記載得較為詳細, 也為後人研究古代樂器提供了有力的佐證。元以後, 隨著戲劇的興盛, 樂器的發展也隨著戲曲的需要而進化, 樂器的種類也相應縮減, 樂器的質量也得到不斷的改進提高。作為主要的伴奏樂器有二胡、板胡、京胡、笛、琵琶、嗩吶、三絃、鑼、鼓、笙等。同時隨著樂器的普及, 樂器也不再是貴族專用的器物,考古中也鮮有發現。

　　總的分析來，中國古代樂器史大致可以分為以下四個發展時期：

　　1.遠古時期***約公元前6000年-公元前1711年***：根據現有的出土實物，吹奏類樂器是最早出現的樂器，以河南舞陽骨笛最為久遠。這段時期也出土了不少的擊奏類樂器，絃樂器見於典籍的有“瑟”，但未見實物出土，遠古時期的樂器以狩獵和歌舞伴奏為主。總的來說，遠古時期，生產力低下，樂器的發明也多以生產生活為主，打造的樂器大多以使用為主，雖然缺少美觀精緻，但是卻也凝結了古人的智慧以及對音樂的追求。

　　2. 先秦時期***公元前711年-公元前256年***：這是我國樂器發展史的第一個高峰，確定了樂器的分類法-“八音”。八音分類法是我國樂器最早的分類方 法，一直沿用至清初。這是一種按樂器的製作材料進行分類的方法，主要有：金、絲、土、石、革、木、竹、匏八大類，它的出現在當時是我國樂器發展一個很大的飛躍。這一時期的樂器主要以擊奏類為主，樂器種類更加豐富多彩，打擊樂器有：鼓、鏞、祝、築、鍾、雅、簧等;弦奏樂器有：瑟、箏、琴等;吹奏樂器有：笙、簫、壎、龠、管等。古琴在這時出現，並很快成為一種十分重要的獨奏樂器。可以說這一時期的樂器隨著時代變遷，外觀和效能都有了很大改善，前期的那些樂器相比之下已難登大雅之堂，而對樂器的分類、調式都有了形成明確的概念。

　　3. 秦漢隋唐時期***公元前221年-公元960年***：這是我國樂器發展史的鼎盛時期，這一時期，我國政治經濟較為穩定，統治者推行開明的外交政策，鼓勵東西方文化交流，隨著中外文化的交流，大量的外國樂器傳入我國，彈奏類樂器得到空前的發展和繁榮，歌舞音樂終於被納入了藝術範疇。唐代則是我國樂器發展的最高峰，出現了古琴譜，現存丘明***494年-590年***所傳《幽蘭》是我國最早的琴譜。晚唐曹柔又創簡字譜，使得古琴音樂得以儲存。這時期彈奏樂器空前繁榮，據《樂府雜錄》記載，唐代時，約有樂器三百餘種，如：瑟、琴、琵琶、箜篌等，其中琵琶在唐代發展尤為盛行，上至宮廷“燕樂”，下至民間表演，琵琶都作為領奏樂器而出現，它由頭、頸、腹三部組成，是絃樂器中彈撥樂器的一種，發音清脆響亮，有詩說“大珠小珠落玉盤”，正是對琵琶最生動的詮釋。琵琶則是唐代最為重要的樂器，音樂也以宮廷燕樂為代表。拉弦類樂器開始在民間出現。風靡一時的盛唐歌舞，很大程度地促進了這一時期樂器的變革和發展，樂器種類繁多，式樣新穎，無一不是後世的瑰寶，尤其是此時創立的諸多樂學理論，也為後世提供了巨大研究價值，許多理論至今仍在沿用。

　　4. 宋元明清時期***960年-1840年***：這段時期最為重要的是弓弦樂器發展，弓弦樂器的傳入和普遍使用，促進了戲曲、說唱音樂的發展。宋代，馬尾胡琴流行於西部邊區，外觀獨特新穎，演奏曲目多種多樣，樂聲柔美動聽，抑揚頓挫，很適合在草原演奏。古琴則出現了眾多的流派，明末由波斯傳入揚琴。元代這一時期合奏形式佔有主要地位，對絃樂器的應用更為廣泛。如：七十二絃琵琶、火不思、三絃等。吹奏類樂器元代出現嗩吶，擊奏類樂器元代出現雲鑼，這段時期宮廷音樂逐漸蕭條，取而代之的是民間音樂。明清時期，宮廷類樂曲逐漸走向衰落，民間音樂則廣為流傳，戲曲和說唱類音樂發展尤其繁盛。這一時期的樂器無論在音量、音域、音色上都有了更高的要求。器樂演奏也突破了傳統獨奏模式，變為多種樂器合奏的形式。

　　中華民族文化博大精深，古代樂器考古涉及的範圍很廣，對古代器樂的研究，僅僅是這文化領域的一個小小分支，就已浩瀚如煙，令人歎為觀止，由此可見，我國文化底蘊之深、種類之全、風格之獨特。從這些樂器的發展變化可以看出，樂器的發展與音樂的發展息息相關。同時，樂器的發展與歷史環境，政治經歷環境也是密不可分。音樂隨著樂器的發展改變著人們的生活。通過以上對中國古代樂器的簡要介紹，讓我在查閱資料整理資料的同時，對中國樂器深厚文化底蘊所感染，也對中國古代音樂更加著迷。我希望中國現代能有更棒的音樂創作出來，將我國音樂的深厚文化底蘊傳承下去。將這一寶貴的文化、藝術財富流傳給後世，讓音樂的世界裡能有中國標籤的中國文化底蘊的音樂流傳!同時也希望能有更棒的樂器誕生創作出更好的音樂。

　　中國古代樂器的起源

　　樂器是人類早在原始時期已擁有的文明財富之一。圍繞樂器的來歷，自古以來中外均有許多傳說和神話，並長期被據為樂器的起源與發展之說。如中國許多古書記載：“女媧作簫”、“女媧作笙”、“伏羲作簫”、“伏羲作琴”、“庖犠氏作瑟”、“倕作鍾”、“伶倫入昆倫山採竹為笛”、“黃帝命伶倫鑄十二鍾”、“黃帝殺虁以其皮為鼓”等。

　　所述均為公元前四、五千年前的事，尚未或剛剛進入銅器時代，不可能有笙簧和鑄鐘等工藝很複雜的產品。那時的人對絕對音高可能有些概念，但對樂律未見有多少認識，象上述那些複雜的旋律性樂器不可能出現那麼早。那些傳說中的人物，是否實有其人，至今史學上仍存疑待探索。所述樂器實有其物，但任何人不可能一下子造出那樣完美的樂器。樂器都是逐步演進的。