行香子題羅浮閱讀答案

　　《行香子·題羅浮》這首詞，是道家葛長庚以詞的形式表現他在羅浮山洞天福地修煉的情況和體驗，為典型的道教文學。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《行香子題羅浮》閱讀材料

　　行香子 題羅浮①

　　葛長庚②

　　滿洞苔錢③，買斷風煙，笑桃花流落睛川。石樓高處，夜夜啼猿。看二更雲，三更月，四更天。

　　細草如氈，獨枕空拳，與山麋野鹿同眠，殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙。

　　【注】①羅浮：據傳說，浮山為蓬萊之一阜，唐堯時，浮海而至，與羅山並體，故稱“羅浮”。②葛長庚，南宋道士，能詩賦，長於書畫，晚年隱居著述。③苔錢：因蒼苔形圓如錢，故名。

　　《行香子題羅浮》閱讀題目

　　8，詞的上片運用了哪些表現手法來描繪羅浮山的自然風光?請簡要賞析。 ***5分***

　　9.詞的下闋描寫了作者怎樣的生活?表達了作者怎樣的思想感情?***6分***

　　《行香子題羅浮》閱讀答案

　　8.①比喻。把形網如錢的蒼苔直接稱為“苔錢”。***1分***②想象。面對滿洞風煙，詩人想象是苔錢“買斷風煙”，其實洞中的風煙並非人為買斷，而是以此形容洞中風煙之多，似乎別處的風煙都專聚於此。***2分***③視聽結合***動靜結合或以聲襯靜***。看到的是洞中風煙迷濛，蒼苔遍佈，片片桃花隨溶溶川水流出;聽到的是聲聲猿啼。視聽結合，客觀地描繪了羅浮山清寒的自然風光。***2分******答“互文”“排比”***看二吏雲，三更月，四更天***也可酌情給分。***

　　9.詞的下闋描寫了作者閒散白在的隱居生活。在深山岩洞之中，綠草如茵，煙霞繚繞，詩人曲肱而枕，與糜鹿為伴，遠離塵世，過著神仙般的生活。***3分***表達了作者陶醉於隱居生活，閒適自在，怡然白得之情。***3分***

　　《行香子題羅浮》賞析

　　葛長庚因有道人的風骨，其作品自然脫俗超塵。

　　在這首詞中，詞人以清新的筆調，為人們展示了一幅道家生活的畫卷。

　　羅浮山在廣東境內，據傳說，浮山為蓬萊之一阜，唐堯時，浮海而至，與羅山並體，故稱“羅浮”。舊說山高三千丈，有七十二石室，七十二長溪，有玉樹朱草，神湖神獸，道家列為第七洞天。

　　“滿洞苔錢，買斷風煙。笑桃花流落晴川。”滿洞蒼苔，可見歷時已久，人跡罕至。“買斷”即買盡。苔雖形如錢，只能點綴風煙。但它代表了一種清貧自賞自然超俗的情趣。“買斷風煙”即佔盡風煙，獨得自然景緻之勝。古洞蒼苔，高人逸士獨來獨往，片片桃花隨溶溶川水流出，向人間傳送出一絲洞天的訊息。世外人並不知道此處別有桃源仙境，故“笑”之，笑桃花多情，笑世人無識。“石樓高處，夜夜啼猿。

　　“看二更雲，三更月，四更天。”據《嘉靖惠州府志》卷五《地理志》載：“羅浮山上山十里，有大小石樓。二樓相去五里，其狀如樓。有石門，俯視滄海，夜半見日出，可見其高。”

　　夜深人靜，萬籟俱寂，唯有空山聲聲猿啼，使人警省。此時此地，修道之人，靜坐默想，獨觀雲月，擁抱宇宙，體悟宇宙奧祕，直觀生命真諦，自得其樂，意靜神旺。這幾句將道家山中生活的自然環境與辭別塵世，靜處修煉而至內心聰慧的生活情趣勾畫了出來。

　　所謂”二更雲，三更月，四更天“，實際上寫的是消除塵唸的修煉過程。開始猶存世念，如行雲蔽月，繼而虛室生白，表裡空一，終而至人無己，湛然空明，如片雲除盡，空中唯皎皎孤輪。

　　“細草如氈，獨枕空拳。與山麋野鹿同眠”，這幾句寫“同與禽獸居，族與萬物並”的山中生活。在這種時空的交錯中，人似乎回到大自然中，迴歸到太古時代，枕拳臥草，幕天席地，遺世獨立，鳥獸相親，沒有榮辱得失，沒有人我差別，甚至沒有人與物的差別，一切均與自然相融。

　　“殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙”，又是一天開始了，晨霞未收，群峰淡霧綿延不盡，千姿百態，山中風光，洞中歲月，自有一種綿綿不盡、長久不變的實在感，顯示出大自然永恆的風貌。結尾三句寫羅浮山的悠悠歲月，顯示出山中人“不知魏晉，無論漢唐”的優越感，山中人在寂寞之中感受著精神上的超脫和欣慰。

　　總之，這首詞將山中風光的悠長，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恆，以及擺脫人世負擔後的輕鬆，一一展示出來，富有野趣。