藤野先生預習導讀

　　藤野先生是魯迅先生在日本留學時的老師，那麼藤野先生到底是怎樣的一個人呢?魯迅先生又是怎樣塑造他的人物形象的呢?下面是由小編整理的，希望對您有用。

　　一、同學說雪，激趣引讀

　　上學期我們學過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風起”成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天，我們一起學習明末張岱的小品文《湖心亭看雪》，看看他又是如何抓住“看”字寫雪的。

　　簡介作者：

　　張岱***1597～1679***，字宗子，又字石公，號陶庵，又號蝶庵居士，山陰***今浙江紹興***人。明末清初著名文學家。喜遊山玩水，在文學、戲劇、音樂方面有很深的修養，明亡後隱居山中著書，有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事，同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述，其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意，在晚明小品中獨樹一幟。

　　二、誦讀積累，整體感知

　　1、讀一讀：

　　⑴ 教師範讀小品文，學生按要求在書中畫出難讀的字詞來。

　　教師指導：首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節奏合理;

　　其次要讀得流暢，一是語句要流利，二是音韻鏗鏘;

　　第三要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背”。

　　⑵ 學生多種形式朗讀，體會文章樸實的語言。

　　⑶ 學生根據自己情況即時背誦。

　　2、譯一譯：學生圈點勾畫，疏通文意，試譯小品文。

　　擁毳衣：擁，圍裹。毳衣，細毛皮衣。

　　一白：一，全。

　　一芥***jiè***：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　更***gèng***：還 大

　　白：酒杯名。

　　客此：客，客居，作動詞用。 及：等到。

　　3、說一說：

　　⑴ 作者為什麼“獨”往湖心亭看雪?

　　充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨波逐流的生活方式。

　　⑵ 作者在湖上看到怎樣的雪景?

　　① “霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。”

　　② “惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”

　　三、合作探究，微觀體察

　　你覺得作者記敘看雪的背景、時間、天氣有什麼作用呢?

　　交代這些都是為了突出“獨”字。“獨”，不僅強調數量***只有自己一人***;更寫出了作者，與眾不同心態與情趣。

　　你能找出文中寫景的句子並體味作者的感情嗎?在寫景上，作者使用了什麼手法?有什麼特點?

　　本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。”描寫雪後西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒，”使用誇張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。

　　作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物雲天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界裡達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

　　既然是寫景，作者為什麼又用近一半筆墨寫人，最後還用舟子的話作結，說到了“痴”，這樣有何意義?

　　文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。

　　結尾作者引用舟子的話“莫說相公痴，更有痴似相公者”一個“痴”字，說明了張岱痴迷於天人合一的山水之樂，這字似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與讚賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與讚賞。

　　四、賞析拓展，互動釋疑

　　1、賞析拓展：

　　柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動。試將與本文作比較，兩者在描寫手法和表達情感上有何異同?

　　描寫手法 表達感情

　　《湖心亭看雪》 白描 清高自賞，淡淡愁緒

　　《江雪》 烘托 懷才不遇的孤獨感

　　2、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。

　　五、總結儲存，課外延伸

　　1、總結儲存：

　　王國維雲：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

　　2、課外延伸：

　　⑴ 背誦默寫課文。

　　⑵ 課外蒐集描寫西湖的詩文作品，並相互交流。

　　藤野先生預習資料

　　本文是一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙台學醫的幾個生活片斷，其中有東京“清國留學生”的生活情況，有東京到仙台的旅途回憶，有在仙台的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有一次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。

　　這些看來似乎是十分零散的生活片斷，卻都是有機地統一在作者的愛國主義思想中。如文章開頭第一句就寫“東京也無非是這樣”，這是緊接《朝華夕拾》中的前篇《瑣記》的。在《瑣記》中，作者寫到在南京求學時一片“烏煙瘴氣”，什麼也學不到，“所餘的還只有一條路，到外國去”。

　　本篇由東京寫起，覺得“東京也無非是這樣”，接著以諷刺的筆觸描寫了 “清國留學生”庸俗不堪的生活，反襯出作者尋求革命真理的熱切心情;描寫作者回憶起“日暮裡”和“水戶”這兩個地名，表現了作者憂國憂民的思想;描寫藤野先生的可貴品質，同時交織著對自己的責備和對老師感激心情，巧妙地突出了作者為祖國而刻苦學習的精神;描寫看電影受到刺激，決定“棄醫從文”，目的就是為尋找救國的道路。

　　總之，魯迅與藤野先生相見、相處、相別的過程，也正是他的愛國主義思想不斷髮展的過程。他隻身到仙台學醫是出於愛國主義激情，後來也正是由於作者懷著熾烈的愛國主義，才與藤野先生結成深厚的友誼，最後也正是由於愛國主義思想的發展，他毅然離開了藤野先生。本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，一條鮮明的愛國主義思想線索貫串了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。