長生殿讀書筆記

　　長生殿是清初劇作家洪昇寫的。讀了長生殿，大家怎麼寫筆記?下面是小編精心為你整理，一起來看看。

　　篇一

　　十七世紀的最後十餘年裡，中國劇壇上升起了兩顆燦爛的明星，這便是洪昇的《長生殿》與孔尚任的《桃花扇》。作為清代乃至全部戲曲史上體大思精、“氣味深厚”的兩大悲劇，南北雙星同時閃爍著凜冽而又淒涼的點點寒光。

　　《長生殿》的作者洪昇生於清順治二年***1645年***，一生鬱郁不得志，於康熙四十三年***1704年***六月一日在吳興潯酒醉落水而死，而這一天正是楊玉環的生日，也是唐明皇在長生殿上命梨園小部演奏《荔枝香》新曲的日子，這不能不說是一種很有意味的巧合。洪昇為人疏狂孤傲，不趨時流，他才高八斗，在當時很有知名度，但他卻很少與權貴交流，他的朋友王澤弘說他:“性直與時忤，才高招眾忌。”他的生活一直很困頓，有時賣文為生，有時甚至到了揭不開鍋的地步，就是在這種困頓潦倒的日子裡，洪昇歷經十餘年，三易其稿，創作了著名的傳奇《長生殿》。《長生殿》一問世，就引起了強烈的反響，但《長生殿》給洪昇帶來聲譽的同時，也給他帶來了厄運。康熙二十八年八月，在佟皇后喪期內，洪昇因邀約眾多的朝彥名流在生公園觀看內聚班為他專場演出的《長生殿》傳奇，而被革去國子監籍，並被迫回到故鄉杭州，悲苦地打發著他的晚年時光。可以說《長生殿》的戲裡戲外都 是一出大悲劇。

　　藝術上，《長生殿》兼用了現實主義與浪漫主義的創作方法。上半部分採用現實主義的創作方法，真實地再現了安吏之亂前夕的社會矛盾和歷史面貌。作者人歷史素材出發，又不拘泥於歷史細節，進行了必要的取捨、剪裁、概括和虛構。如對楊玉環做的“淨化”處理。驛楊國忠，把他由楊玉環的從兄改為親兄，把他在安祿山封王后才拜相改為早已拜相，把曾屈事安祿山改為與安祿山勢均力敵，成為各種關係和矛盾的集合點，從而把李楊愛情 與安史之亂有機地聯絡起來。作品下半部分用浪漫主義的手法描寫李楊感一動地的愛情，把李楊愛情 昇華到一個新的階段。這樣就把一個存有缺陷的愛情悲劇進一步發展成為一種理想化的愛情，表達了作者的愛情理想。或以為後半部虛無縹渺，缺乏現實基礎，實際是沒有理解作者所要表現的總體思想，也沒有從傳奇的結構方法上著眼。

　　《長生殿》以釵盒為線索結構全篇。在劇情開始的第二齣，唐明皇就拿出金釵鈿盒，與楊玉環定情，最後一出唐明皇和楊玉環又各執釵盒之一半會合於月宮:“收拾釵盒舊情緣。”中間部分，金釵、鈿盒的實物出現八次之多。幾乎在每個重要關節，都有金釵的出現，釵盒作為李楊定情的信物和至情 的象徵，如同樂曲的主音，在樂曲中不斷地反覆出現。作品圍繞釵盒描寫李楊愛情的離合，全劇由三離四合構成。李楊釵盒定情是合，楊玉環妒而被謫是離，復召進是第二次合，偷幸梅妃是第二次離，重歸於好是第三次合，馬嵬自縊是第三次離，最後月宮重圓是最後的合。從而使全慢銜接緊湊，針線綿密，伏筆照應，極具功力。其次，它以李楊愛情為主線，以社會政治為副線鋪展劇情，描繪人物。這兩條線索互為因果，有機統一，又錯綜發展，互相交插。李楊愛情的發展促進了社會的發展，而社會矛盾的發展又促成了李楊愛情的悲劇。

　　《長生殿》的語言以清麗流暢為基本特色。它善於化用前人詩、詞、曲中的名言佳句，但又不堆砌詞藻、典故。文詞優美、充滿詩章而又曉暢自然。音律精妙絕倫。

　　因此，《長生殿》自問世以來，一直流行劇壇，盛演不衰，直到今天，《長生殿》若干片斷經常在崑劇舞臺上演出。

　　篇二

　　七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。

　　——《長恨歌》

　　那是一條黃昏夢殘的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驛積澱了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶，映著斜陽走過碧坪，你輕曼的溫柔，異於北國的風雪，你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無私的把你妝望，綠林薰陶成你的素雅，天生麗質一朝秀選，卻都化作淡淡的歷史傷雲。

　　夜，靜的出奇。

　　你踏著唐朝宮殿的紅地毯，吟著那江南的曲賦信步而來。久睡的長安，投下一片卓麗的雲彩，那是江南的水給她織的嫁衣嗎?“一枝紅豔露凝香”“春風拂檻露華濃”，這豔容勝過冬日裡貞傲的梅和寺裡的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去迴應這春來的歌唱。帝王手中的御筆顫動了。

　　或許這原本就是中唐的宿命，或許一方愛的曙光將要在冷冬擦亮，或許這都是冥冥之中從未休止的撥動的命弦。雄偉的望朝金殿，一派帝國端重的氣韻，也抵不住她輕盈的舞姿，和浪漫時節的回眸一笑。已再沒有了她的倩影。遠去的車跡，回首這雄偉的金殿，天摧殘星，月蝕清夜，玉階生怨……

　　那夜的馬嵬驛，在祭奠絕代的紅顏。

　　那夜的馬嵬驛，著裳的紅樹謝了。

　　那夜的馬嵬驛，好美，好涼。

　　明皇落淚了，哭的悽慘，哀惋。窗，開著，缺月無聲，門扉裡透著沉沉的鼻息，青松漏著幾段光隙。昨日的記憶，是車如流水馬如龍;今日卻是伊人歸去，從此陰陽。

　　宮闕里，依舊有曾經舞動的羽衣，而那身影，在一場浮華之後，悄然離去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一聲斷斷續續的幽咽，只有黑森森的天空下，一襲霓裳濾出的滴滴清淚。

　　紅晝月弭，風輕掠。木積香山雪，冷宮闕。竹鬆懈，輕紗妝玉階。伊人眉籠，彤如月。月曳輕波，皎渡仙橋鵲。冷夜誰人解?——《長生殿》

　　有人說:“她愛明皇，不愛天下。”

　　有人說:“她的擁有使千萬民眾一無所有。”

　　有人說:“她是紅顏禍水。”

　　我淡然對曰:“歷史非柔媚女子所主，世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉里，卻看不到他自身的墮落。”

　　日月成為流年，她終於化為愛的殉鵲，天空一片澈藍。長生殿裡，也許只有一對仙侶，在暗淡中撫琴，歌唱。

　　“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”她的美令世人驚歎，她的怨卻無人知曉。只是女子，渴望長廂廝守的平凡女子，卻因為這而遭萬千憤怒，天下大亂誰之錯?墮落不僅在外界的引誘，更是腐蝕的因子早已潛伏在明皇的思想中，玉環的魂歸成全了明皇的名聲，可離逝的愛還能圓聚嗎?本文作者撕破了千百年來男權主義者給楊貴妃的罪名，用自己的筆申訴了一個女子的無辜。

　　篇三

　　因為最近古代文學課上對於中國古代戲劇的學習，我突然間對於中國古典優秀劇作格外著迷。整齊的韻腳，優美的語言，還有精彩的故事完美地結合在一起。我決定在這個學期剩下的日子裡多讀些戲劇，選擇的第一本便是唐明皇和楊貴妃的經典愛情故事《長生殿》。

　　我是在閱讀的過程中不停地寫下自己的感受，捕捉故事的點滴魅力。只是閱讀過程中並不喜歡這本書在正文旁邊的批註，因為總有些刻意詆譭楊貴妃的成分，而我是從來不認為唐朝由盛轉衰的悲劇是由楊貴妃一手造成的。

　　書中的人物描寫總是格外精準，貴妃的千嬌百媚、嬌痴性;安祿山面有反相，狼子野心卻“外作痴愚容貌”;貴妃的三個姐姐爭風吃醋、言語句句帶刺……當楊國忠、安祿山二人將相不和，唐明皇將安祿山外派范陽節度使想要疏遠二人緩和矛盾，卻不知此舉放虎歸山給大唐埋下了一顆怎樣的***。

　　劇中第十五出進果寫“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”故事，累死的馬匹，踏壞的莊稼，被踩死的百姓，逃跑的驛官，一副民生凋敝的景象。而第十六出畫面一轉，寫舞盤。“日影耀椒房，花枝弄綺窗”，驪山行宮金碧輝煌，貴妃霓裳千嬌百媚。可是有前文景象的映襯，卻讓人怎麼都歡喜不起來了，同時也不得不歎服作者構思巧妙。

　　劇中一出寫安祿山籌備謀反，番兵番將如狼似虎;而另一邊玄宗卻還在為梅妃和楊妃二人的情感鬥爭而焦頭爛額。一出寫安祿山一路南下，百姓生靈塗炭，哥舒翰投降，潼關破;而下一出卻是帝妃二人同遊花園，天淡雲閒，列長空數行新雁。作者採用的竟是一種類似蒙太奇的寫法，更襯托大唐氣數將盡的亡國之象。

　　亂臣賊子端坐寶座，美豔妃命斷馬嵬，玄宗傳位肅宗，而貴妃的香魂還久久不願離去。當年那個指點江山、氣度非凡的君王最終垂垂老矣。守不住自己的江山，守不住自己的皇位，守不住自己的愛人，陪伴在身邊的只有忠心耿耿的老太監和那尊貴妃像。而另一邊楊國忠、虢國夫人都已打入地府，楊貴妃卻因本為蓬萊仙子秉性不壞而得到了救贖的機會。就像歷史上，某種程度上真正敗壞了楊玉環名聲的並不是她自己，而是那些胡作非為跟著昇天的雞犬。

　　流落民間的宮廷樂師李龜年緩緩唱著那興亡故事，嘔嘔啞啞霓裳歌舞，撲撲突突漁陽戰鼓。貴妃在天上繼續反省著自己的罪過，玄宗在人間繼續沉浸於自己的思念。最終李楊重聚，霓裳曲再起虛步瑤臺上，飛瓊引輕狂，人間愛情總如夢，行至結尾，看似圓滿，幾多悲涼。