幸福哲學論文

　　通過古今中外人們對幸福含義的詮釋和理解,闡述了幸福與快感、快樂、滿足之間的區別,運用辯證唯物主義的方法對幸福進行分析,以下是小編精心整理的的相關資料，希望對你有幫助!

　　篇一

　　關於幸福的哲學思考

　　[摘要]本文通過古今中外人們對幸福含義的詮釋和理解,闡述了幸福與快感、快樂、滿足之間的區別,運用辯證唯物主義的方法對幸福進行分析,提出幸福與痛苦的辯證關係,探討當今社會人們幸福感缺失的主要原因,並在哲學的角度提出幾點建議和解決方法。

　　[關鍵詞]幸福;痛苦;滿足

　　二十一世紀是人類社會高速發展的時代，在第三次科技革命後，機械化的大生產已經基本上代替了人類繁重的手工勞動，在世界大部分地區，衣食已經不是一個困難，然而各種各樣的社會問題層出不窮，人們的幸福感普遍降低。尤其在中國，改革開放30多年來，我國的國民生產總值上了一個又一個臺階，但人們的幸福感並沒有因物質的極大豐富而迅速提高。這有很多深層次的原因，我們僅從哲學的角度進行探討。

　　一、幸福的涵義

　　隨著心理學的不斷社會化，人們已經開始關注精神品質的時代已經到來，越來越關注和諧、幸福。那麼幸福到底怎麼理解呢?幸福又到底怎麼獲得呢?後現代人文學者們有了自己的一些觀點，他們認為幸福是一種感覺，它不是物品也不是文化，可以直觀到視覺化、聽覺化。幸福也是一種流動在任何一個生命裡的能量，當你靜下心來就可以被感知到，在繁雜的時代不是沒有了幸福，而是人們丟棄了幸福。國內後現代心靈導師林仕錕曾經這樣比喻過幸福：“幸福一直都在，如同道路一樣，幸福不是終點站，幸福一直在路的兩旁”!獲得幸福的關鍵在於人們需要活在當下，享受當下。

　　然而我們認為，幸福是一種來自內心的持久的滿足感。這種滿足固然離不開物質的支援，但是他的永續性僅靠物質是無法維持的。所以幸福是以物質為基礎,精神上的追求達到滿足的一種狀態。它與普通的滿足不同，更加註重永續性，比如，一個飢餓的人在飽餐一頓後會產生滿足感，但是在他再次飢餓時，滿足感會迅速消失。而幸福感則不會因為一時的條件變化而輕易的消失。同上我們可以推出，幸福與快感也是兩個不同的概念，快感來源於瞬間的刺激***包括精神上與肉體上的刺激***，並依賴這種刺激的存在才能維持***例如吸毒者對***的依賴就是雙重的***。最後我們來看幸福與快樂的區別，在一定意義上說，快樂與幸福是相通的，一般來講一個幸福的人會覺得很快樂，而一個經常快樂的人也會感到幸福，但是快樂並不等於幸福，快樂側重於愉悅的心情，而幸福則側重於心靈的滿足。簡單來說，快樂可以通過一事一人一物獲得，而幸福則要複雜的多。

　　二、幸福與痛苦的辯證關係

　　幸福和痛苦是矛盾的兩方面,一般認為痛苦是不會帶來幸福的,它們是相互對立的,痛苦只會帶來不幸。但是辯證唯物主義告訴我們，世界上的萬事萬物都是聯絡的，不斷髮展變化的，矛盾的雙方是相互依存,相互轉化的。也就是說，痛苦可以轉化為幸福，幸福也可能變成無盡的痛苦。在一個人的生命過程中不可能只有痛苦沒有幸福，也不可能只有幸福沒有痛苦。痛苦和幸福可以相互轉化。我們都會有這樣的經歷，在感到幸福的時候回憶挫折與痛苦，從而感覺幸福更加珍貴，在痛苦時，憧憬成功和喜悅，幻想幸福，從而減輕心裡上的壓力。這不簡單是一種心理調節機制，其實也是幸福痛苦相互依存相互轉化的表現之一。沒有痛苦就無所謂幸福，沒有幸福也就感覺不到痛苦。生活中這種例子比比皆是，例如和睦家庭突然有人遭遇意外***由幸福變痛苦***，失散親人團聚***由痛苦變幸福***等等，都是幸福痛苦相互轉化的典型事例。

　　那麼，在現在物質生活比較充裕的情況下為什麼大多數人感覺到痛苦比幸福要多的多呢?關鍵在於人們在物質中產生了心靈的迷失。沒有辦法達到一個心態穩定，持續感到滿足的狀態，所以幸福就缺失了。也就是說，心態使人們過多的把幸福轉化為痛苦，而難以把痛苦轉化為幸福。例如，本來幸福的夫妻，常會因為吵架而覺得痛苦，而不把吵架認為是另一種方式的幸福，往往只有在失去時才會發現吵架的幸福涵義，但同時又會將目光注意到失去上，從而繼續感覺到痛苦。我們的心態在不停地感覺到不滿，所以痛苦就接踵而來。

　　三、關於幸福的幾點建議

　　第一、幸福離不開物質支援。馬克思主義認為，物質決定意識，沒有物質的支援，幸福狀態很難達到。人必須要先滿足生理需求才能進行意識活動,沒有物質上的支援,心裡的平和狀態是很難達到的,正如一個餓肚子的人很難感到滿足一樣,幸福必須建立在一定的物質基礎之上。但是對於每一個人而言，物質基礎的標準也是不一樣的，要達到這一標準必須依靠個人辛勤的努力。

　　第二、幸福在於持久的心態平衡。幸福離不開物質，但是對物質的過分追求反而是不幸的源泉，正如有多少錢也買不來好睡眠一樣，幸福的達成還需要更深層次的條件。就是心態的平衡，古語道：不以物喜，不以己悲。一個感到幸福的人必須要擁有平衡的心態。當今社會人人愛比較，比好了，就覺得幸福，比差了，就覺得痛苦。這種比較而來的“幸福”只能說是一種快樂或者滿足，它缺乏永續性，並且對外在的依賴程度極高。幸福是不能依賴別人的，是自己的內心的滿足。即使有人覺得看到別人幸福自己也就感到幸福了，這種幸福也是對外在依賴極高的，它的另一面就是別人痛苦，自己就痛苦。只有持久的心態平衡，才能獲得較長感受的幸福。

　　第三、幸福依賴於知足。如果說物質基礎是前提，心態平衡是條件，那麼知足就是關鍵。不知滿足的心態是永遠不可能得到幸福的，正如我們前文講到的幸福的定義，幸福是需要滿足的。用一個形象的比喻來說，幸福就是一滿杯的水，物質條件就是杯子的材質，心態平衡就是杯子的做工，滿足程度就是杯子的容量。如果杯子的材質不對，水就不能儲存***例如杯子是沙子做的***，如果杯子的做工不好***例如杯底有個小洞***，水就會不斷漏掉，如果杯子的容量是無限的，那麼水就永遠不可能注滿。所以，不知滿足的內心是難以達到幸福的狀態的。這並不是說我們要幸福就是要安於現狀不思進取，相反，知道滿足再努力，就會在幸福的路上走的更遠，不會常常感到疲憊與不安。同時會將遇到的痛苦轉化為幸福。簡而言之，就是要在滿足的狀態下，正確的看待痛苦和挫折，把痛苦與挫折也看作是幸福的一部分，這樣我們就會發現幸福就在身邊。

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