高中的生僻成語典故及釋義精選

　　漢語成語是漢語言長期習用的、形式簡潔、含義豐富而又歷史悠久的固定片語。下面是小編為您整理的，希望對你有所幫助!

　　篇一：室如懸磬的故事

　　有一次，齊孝公出兵去征伐魯國，魯君想派人去說服齊國，制止齊國的侵略，但是不知道用什麼言詞去說服他們，便去問展禽。展禽沉思了一會兒，就說：“我聽人說過，處在大國的地位，才可以教導小國;處在小國的地位，卻只能服侍大國。惟有這樣，才能消除戰爭。我從來都沒有聽過，單靠言詞就能平息亂事的。假如是個小國，還很自大的話，只會引起大國的惱怒，增加亂事，現在亂事已經開始，不是靠言詞就能收到成效的。”

　　展禽說完，就叫乙喜去犒勞齊軍，並且對他們說：“我們的君王沒有才幹，不能好好的管理邊界上的事情，以至於勞駕你們，還連累你們的軍隊露宿在我們的邊境上，所以特別派我來犒勞你們所有的兵士。”齊侯說：“你們到現在才恐慌嗎?”乙喜說：“敝國現在有德高望重的人輔政，所以並不恐慌。”齊孝公說：“你們室如懸磬，田野裡連青草都沒得生長，怎麼會說不恐慌呢?”

　　磬，就是指空無所有的意思。室如懸磬，就是用來比喻窮得什麼東西也沒有。它和“家徒四壁”都一樣，是用來形容極端的貧乏、困苦。

　　【解釋】懸：掛;磬：樂器，中空。屋裡就象掛著石磬一樣。形容窮得什麼也沒有。

　　篇二：寸木岑樓的故事

　　有一位任國的人向孟子的學生屋廬子問禮與食哪個重要的問題，屋廬子隨口答道“禮重要”。任人又問道：“娶妻與禮哪個重要?”屋廬子答道：“還是禮重要。”

　　隨後，這位任人便一本正經地說道：“要是按著那些禮節去找吃的，恐怕就要捱餓、甚至餓死;如果不按著那些禮節去找吃的，可能就會有吃的。在這樣的情況下，難道還要按著禮節去行事嗎?再有，假如按照親迎禮，就得不到妻子;要是不行親迎禮，就能得到妻子，還一定要行親迎禮嗎?”

　　這一問，屋廬子沒有答出來。第二天，便去鄒國，轉告了老師孟子。

　　孟子聽後，說道：“回答這個問題有什麼困難的?如果不揣度基地的高低是否一致，那麼一寸長的小木頭也可能比頂端的高樓還要高。說金子比羽毛重，但是，豈能說三錢多重的金子也比一車的羽毛還要重?拿吃的重要與禮的細節相比較，何止於吃的重要?拿娶妻的重要與禮的細節相比較，何止於娶妻重要?你去這樣回答他：‘扭折了自己哥哥的胳膊而奪取了他的食品，自己便有了吃的;而不扭折，便得不著吃的，那麼他會去扭折嗎?越過東鄰的牆去摟抱人家的女子，便得到了妻子;而不去摟抱，便得不著妻子，那麼他會去摟抱嗎?”

　　【解釋】釋義 岑樓：頂尖的高樓。一寸長的木材同尖頂的高樓比。原意是起點不同就比不出高低，比喻輕重相比必須標準一樣。後也比喻差距極大，高低懸殊。

　　篇三：徙宅忘妻的故事

　　魯國君魯衰公不相信世界上真有這麼糊塗的人。有一次他問孔子：“徙宅忘妻，您說真有這樣的人嗎?”

　　孔子說：“怎麼沒有，不算稀奇，還有連自身都遺忘的人呢!”

　　魯哀公更加驚奇了，怎麼會有這種事兒呢?

　　孔子說：“這種事兒也不算稀奇。譬如夏樑、商紂等暴君，荒淫無度，窮奢極欲，不理國事，不顧民生。結果，國家亡了，暴君們的命也完了。他們不但忘記了國家，遺忘了人民，連自身都完全忘記了!”

　　有一次，唐太宗時的諫議大夫魏徵***邯鄲館陶縣人***，與唐太宗議論前朝興衰時，也曾說：“昔魯哀公謂孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚者，桀、紂乃忘其身’。”

　　唐太宗聽後頗有感觸地說：“是啊，我和諸位應當合力互助，別忘了國家和自身，免得也被人譏笑啊!”

　　【解釋】徙：遷移;宅：住所。搬家忘記把妻子帶走。比喻粗心到了荒唐的地步。