有關以享受為話題的議論文

　　享受是樹葉盡情接受陽光的洗禮;享受是雄鷹展翅藍天的喜悅;享受是河流奔向大海的勇氣。下面一起和小編學習一下享受的作文吧！

　　享受議論文篇一：

　　捏一撮龍井放入杯中，再倒上燒得滾燙的水。水入杯中，捲起一泓波瀾，帶動茶葉上下翻滾，旋轉，漂舞，漫遊。真像綠色的精靈，在浩瀚的空中飛舞。許久，茶葉一片一片沉在水底，冒著白氣的水，已呈現出淡淡的茶色，有些鵝黃，有些嫩綠。蓋上蓋子，看著氣泡來回翻騰，蒸氣給人以李白詩中的“飛流直下三千尺”的錯覺;開啟蓋子，一股清香，告在氫在水汽裡噴薄而出，又給人“日照香爐生紫煙”的幻感。這時，手執蒲葵，身從藤椅，面向花庭，輕品一口龍井，定似有“寵辱不驚，任庭前花開花落”的況味;這時，即使是紅塵滾滾，也恰似閒庭信步，“去留無意，看天上雲捲雲舒”。

　　開啟一本好書，嗅著那書頁的芳香，我曾不只一次為美人魚化為泡沫而惋惜流淚，也曾為老人與鱉魚的惡搏而心驚膽戰。《三國演義》讓我讀懂了豪氣沖天的英雄;《紅樓夢》讓我感慨於“見花落淚，見月傷心”的痴情;《水滸傳》讓我刮目於樸實可愛的農民;《西遊記》讓我感悟到欲取得成績要不怕艱難，在困境中勇往直前，令人敬佩!一句“攻亦為守，守方為攻”，讓我超出於兵法，而恩索起有如征戰的人生;一句“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，讓我超越於文學，而感受到至高的人生境界;一句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，讓我超脫於生活，而崇敬於懷有天下的胸襟。

　　一位哲學家說過：傾昕一首音樂，就是洗刷了一次罪惡的心靈。我不會演奏音樂，但我卻會傾聽。理查德的《星空》讓我享受到夜的溫柔;貝多芬的《命運》讓我品味到生的頑強;一曲《回家》讓我體會到思鄉的憂愁。

　　享受，猶如生活中的香茶，又如文學殿堂裡的名著;也如藝術天空中的星朵……享受是一縷輕風，吹送溫暖;享受是一滴甘露，傳播滋潤;享受是一粒良種，播種希望。享受，無處不在!

　　享受議論文篇二：

　　結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。好一首《歸園田居》，好一個視功利為糞土的陶淵明，好一派平淡的生平。

　　轟轟烈烈的生活我不喜歡，驚天動地的舉措我沒有去做過。朋友們，在這個激越的年月裡，我卻鍾愛一種平淡，因為那是一種享受。

　　品一杯香茗，翻幾頁書，每有會意，便欣然忘食，平淡是一種享受。

　　看著李清照東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，一種悽美的平淡，卻是“簾卷西風，人比黃花瘦”的嘆息，因為她有著令人羨慕的前半段生活，待到末年時，過著平淡的生活，就耐不住那寂寞了。

　　平淡，是一種享受。桃花源便是陶淵明平淡的暢想的最高境界。在那裡，人們老有所養，幼有所樂，人們盡享平淡的天倫之樂。

　　平淡，是一種享受。劉禹錫“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。沒有功名，沒有皇帝的垂青，終於在平淡中明白“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

　　平淡，是一種享受。吳鈞在與朱元思書中，早已告訴了我們。他是一個享受平淡之人，在富春江中從流飄蕩、任意東西。因為他平息熱衷功名利祿之心，放棄經綸事務之任，他過得平淡、瀟灑，一種快樂和喜悅溢於言表。

　　平淡，是一種享受。歐陽修雖遭貶謫，但卻在平淡的生活中與滁民同樂，沒有悲嘆，沒有灰心喪氣，而是享受一種平淡的快樂，所以他才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。

　　平淡，我是宇宙中之一員，我不喜歡燈紅酒綠，成名利慾。在平淡中，可以讀古人之心;在平淡中，可以觀自然之美;在平淡中，可以明白事物;在平淡中，可以感動徹悟;在平淡中，可以兼濟天下;在平淡中，可以擁有許多。

　　高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。古人有古人的平淡，我也有我的平淡。平淡即生活，平淡即快樂，快樂即享受。雖然現在的我尚年小，沒有明白那陶淵明的“真意”，但我想讓喧譁的齒輪在內心停止，讓平淡帶來寧靜的喜悅，這是一種生活，也是一種享受。

　　平淡，也是一種享受，來自於心靈深處。

　　享受議論文篇三：

　　上帝是公平的，他在賜給人類富貴、美麗、歡樂的同時，也贈予人類貧窮、醜陋、痛苦。為了讓人類真切體會，他無私的將“享受”這一特權冠之於人類頭上。

　　此後，人類多了一種權利。

　　然而，更多的人卻揹負了沉重。

　　――題記

　　人類是膽小的。

　　他們可以理所當然的盡情遊戲，學習，談笑，所有的朝氣在陽光下一一顯赫，就連上帝也為自己的明智之舉而大聲稱讚自己。

　　遺憾的是，許多人忘了享受這樣一種美景。

　　一輪圓月顫顫的擠出夜的懷抱，為世界披上一層柔和的光紗，猶如曼妙的音樂緩緩流淌，好美的夜啊。可是隨無邊黑夜而來的，只是人類獨自鎖於那方方正正被成為房子的東西中綿綿不盡的懺悔、自責，緊接著就是帶有恐懼的和孤獨的夢魘。夜成了所有寂寞的掩飾。

　　“可惜了，這充滿靈性的夜。”上帝嘆息。

　　人類是脆弱的。

　　支援人類生命延續的心臟總會在不經意間被劃得遍體鱗傷――失去摯友，被人數落，生意慘敗……我聽到心的哭泣。其實人都忘了自己享受的只是那些經不起敲打的倔強、名譽和權利。

　　人類的勇氣足夠承受玻璃球――那是親情，愛情和值得一輩子珍惜的友誼所帶來的幸福與破裂共存的感覺。

　　可是面對橡皮球，人們怯懦了。橡皮球的上上下下讓他們痛苦，因此就將暫時的失敗演繹成了永恆。他們的勇氣是否忘記告訴他們：橡皮球暫時下落，到一定時間後還會彈上來，正如名利，工作，和機會。

　　“我是否再該賦予人類正確位置的堅強?”上帝苦苦思索。

　　人類是孤獨的。

　　在自然這個絢麗的大舞臺中，人類摒棄了對與其它生物共同表演樂趣的享受，扮演孤獨的主角。配角無法站回舞臺，否則迎接它們的將是血淋淋的死亡和迅速的滅絕。

　　可是生活的單調無法奏響美妙的樂章，世間的庸俗無法激發出燦爛的火花，人情的冷暖無法匯成七色的彩霞。所有這一切的一切都只在為人類孤獨的戲碼新增更多的惆悵和無言。

　　“我做錯了嗎?”上帝捫心自問。

　　每個人講故事的時間不過是從第一聲的啼哭到最後一刻那會心的微笑，或許摻雜著一點渾濁的淚的距離，你說它長嗎?你說它短嗎?

　　不管是什麼答案，在這期間，學會享受吧。

　　享受熱情，享受冷漠，享受快樂，也享受悲傷。當你不再單純為享受而享受時，你已經是個優秀的享受者了。

　　“或許，人類會把握分寸的，不斷的成長和不斷增長的智慧會讓他們懂得享受的，正如我所希望的一樣。”

　　天堂裡迴盪著這樣的聲音。

　　享受議論文篇四：

　　天空因星星的點綴而更加美麗耀眼;

　　大海因魚兒的陪伴而更加生動活躍;

　　生命因享受的存在而更加豐富多彩。

　　蛹兒，努力地鑽出來，在努力的尋找自由的存在，自己價值的存在，美麗舞臺的存在，在它出來的那一刻，在花朵中曼妙的飛舞時，我想它已經找到自己的舞臺，享受著破繭成蝶後的歡樂，享受著自己以後的人生，享受著為花朵傳粉的快樂，生命因享受而精彩。

　　牆壁間莫名的種子，努力的在那尋找著供給自己生命的養料，只為讓自己冒出頭，看著想象中的大千世界，終於，它衝破種皮，通過緊窄的牆壁，出來了，嫩綠的葉兒在風中搖擺，享受著自己成功的快樂，享受的看著這個世界，那葉上的淚珠分明是喜悅的淚水，生命因享受而精彩。

　　“待到山花爛漫時，她在叢中笑。”梅花在風雪中傲然獨立的姿態，只為等待春天的到來，在等到春的那刻，它在享受風雪過後的歡樂，享受著為姐妹們報春的歡樂，“零落成泥碾作塵，只有香如故”在它消逝的那刻，香味的散發在意味著享受奉獻的快樂，生命因享受而精彩。

　　貝多芬雙耳失聰，仍堅持創作，他聽不見人們為他的歡呼，聽不見自己的創作，可是，他卻如此成功的為人們所信服。《歡樂頌》這樣富有生命、歡樂的歌曲，是他創作的。他用音樂作為載體強烈顯示著他對生命的熱愛，對生命的享受，生命因享受而精彩。

　　陶淵明享受著田園生活，放棄了榮華富貴，即使簞瓢屢空，也不曾為五斗米折腰，不願與黑暗的世俗同流合汙，當他在田間勞作，我想他是在享受著自己淡泊名利的歡樂，享受著自己勞作的歡樂，生命因享受而精彩。

　　享受吧，享受生命所賦予的一切，享受生命中的艱難困苦，享受生命中的平淡真實。喜怒哀樂，生命所賦予的表情，酸甜苦辣，生命所賦予的味道，都要學會享受，生命因享受而精彩。