清代散文家姚鼐生平簡介

General 更新 2024年11月21日

  姚鼐,字姬傳,一字夢谷,室名惜抱軒***在今桐城中學內***,世稱惜抱先生、姚惜抱,安徽省桐城市人。清代著名散文家,與方苞、劉大櫆並稱為“桐城三祖”。下面是小編為大家整理的,希望大家喜歡!

  姚鼐簡介

  姚鼐,字姬傳,室名惜抱軒,姚鼐的祖籍是在今天的樅陽縣義津鎮姚王集,他的十世祖姚之蘭遷移到了桐城城裡。所以說姚鼐1731年出生在安徽桐城。姚鼐是我國清代著名的散文家,他也是清代桐城派的創始人。姚鼐與方苞還有劉大櫆三人合併稱為“桐城三祖”。姚鼐信仰儒家思想,著名的代表作有《登泰山記》,《復魯絜非書》等。

  在1763年,姚鼐考中進士,授庶吉士。三年之後又散館改為主事,分屬兵部。之後又擔任了山東、湖南鄉試的副考官和會試同考官等很多重要職位。之後,在1777男,姚鼐先後在揚州梅花書院、安慶敬敷書院等多個書院中擔任主講人,致力於教育事業。姚鼐的弟子遍佈了南方的各個省中,在他的弟子中,比較著名的有方東樹、姚瑩、管同等大人物。這些弟子都是遵桐城家法的文人,他們對桐城派的傳播有很大的作用。姚鼐的成就不僅僅只有這些,他在詩詞。美文上也有很大的成就。

  姚鼐是著名的散文家,他與方苞、劉大櫆被稱為“桐城三祖”,他被譽為“中國古文第一人”、“中國古文的高峰”,可見世人對姚鼐的高度認可。姚鼐在繼方苞和劉大櫆已有的成就的基礎上提倡文章要“義理”、“考證"、“辭章”三者相互作用,桐城派的古文到了姚鼐這裡形成了更加完整的理論體系。除此以外,姚鼐的另一重大貢獻就是他提出了富有創見性的“陰陽剛柔說”。所以說姚鼐在我國清朝的地位是很高的。

  方苞與姚鼐

  方苞和姚鼐是桐城派的代表人,方苞、姚鼐和劉大櫆三個人被稱為“桐城三祖”。在桐城派中,方苞是桐城派的推動者,姚鼐使桐城派發展到最好,所以這兩人都是清朝的偉人。那麼方苞和姚鼐兩人的成就有哪些,現在就來看看他們的成就。

  方苞,1668年出生在桐城,字靈皋,又字鳳九,他是清朝著名的文學家、散文家,方苞是桐城派的鼻祖。方苞從小就十分聰明,他4歲的時候就可以作對聯,5歲就可以背誦經文章句,從這裡看出,方苞真的是一個有才能的人。在方苞24歲的時候,到京城後進入了國子監,以文會友,之後就名聲很大,被稱為“江南第一”。方苞的學術主張是以儒家經典為基礎,尊奉程朱理學,在日常生活中,都必須遵守古禮。方苞是桐城派的創始人,他寫古文,提倡要重“義法”他反對黃宗羲的反程朱理學的思想,他對清朝鞏固思想統治起到了很大的作用,對當時以及後世都有很大的影響。

  姚鼐,他跟方苞一樣,是“桐城三祖”中的其中一個,他是清代著名桐城派散文之集大成者,他為了能更好的宣傳桐城派,於是就辭了他所有的官位,回到老家,開始他四十多年的教學生涯。姚鼐在多個書院中當主講人,他的弟子中有很多也承認自己就是桐城派的人,姚鼐弟子遍佈南方各個省,為桐城派的傳播起到很大的作用。

  姚鼐是哪個學派的

  姚鼐是顯赫的吳興姚的後裔,姚鼐出生在桐城,他的家族在桐城已經有300多年的歷史了。姚鼐,字姬傳,又叫姚惜抱,他是我國著名的散文家。他在我國清朝是有很高成就的,他的成就跟他是哪一個學派有很大關聯。那麼姚鼐是哪個學派的人呢?

  姚鼐是清代桐城派的創始人,他與方苞、劉大櫆三人合併稱為“桐城三祖”。姚鼐雖是大家族出生,但在姚鼐出生時,他的家庭已經衰落。姚鼐從小喜歡讀書,於是他跟著他的伯父姚範學習經文,又跟著劉大櫆學習古文,劉大櫆對於姚鼐是十分器重的,將他所有的經驗都傳授給了姚鼐。姚鼐是一個人才,先後考中了舉人、進士等職位,之後大學士于敏中、樑國治都動以高官厚祿,但都被姚鼐推卻。

  從1777年起,姚鼐先後在安慶敬敷書院、歙縣紫陽書院、南京鐘山書院等多個書院中當主講人,致力於教育,因此他的弟子遍佈南方的各個省中,這些弟子對桐城文化的傳播有著重要的作用。桐城派的文章以方苞為首,劉大櫆繼之一振,到了姚鼐就集大成,所以有一說法就是“天下文章都在桐城”。

  1784年,姚鼐辭去他的官位,他希望能有更多時間來提倡桐城派的主張,開始他四十多年的講學生涯,通過講學,能使桐城派的聲勢更加浩大。181510月15日,85歲的姚鼐逝世於南京鐘山書院,死後安葬在桐城楊樹灣。

  姚鼐代表作

  姚鼐,字姬傳,一字夢谷,室名叫惜抱軒,1731年出生在安徽桐城。他是清代著名的散文家,姚鼐與方苞、劉大櫆合併稱為"桐城三祖"。1763年,也就是乾隆二十八年姚鼐考中進士,任禮部主事等多個職位,年紀到了四十的時候,辭官南歸會到老家,先後主講於揚州梅花、江南紫陽等書院。姚鼐代表作有《惜抱軒全集》等,代表作品有《淮上有懷》、《登泰山記》等。

  《惜抱軒全集》是姚鼐代表作之一,這部書總共有八十八卷,其中包括了文集、詩集、《法帖題跋》、《左傳補註》、《國語補註》、《公羊傳補註》、《穀梁傳補註》、《九經說》。在這本全集中,姚鼐繼承了方苞的義法論,和劉大櫆的聲氣論,這些在散文的理論上都有所發展。姚鼐主張義理、考據、文章三者相互結合,使文章更有韻味,他還指出文章的陽剛、陰柔兩種風格不能有所偏廢,要平衡。姚鼐的文章對後人有很大的影響。這是姚鼐在書籍的代表作。

  在姚鼐代表作中,詩歌也是他的其中一個成就,他的代表作有《淮上有懷》,《登泰山記》,《復魯絜非書》。《淮上有懷》前兩聯講述的是在淮水濱上,詩人和一位具有豪俠之風的朋友在飲酒告別。後兩句作者用了寓情於景的手法,友人乘著船漸漸遠去,兩岸滿是綠草,只能看見淮河上的茫茫水面,而詩人只能遠遠瞭望友人。表達了詩人對友人的惜別之情和自身的孤單之情。


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