如何用無厘頭駁倒無理

　　當你遭遇他人的無理指責要求、胡攪蠻纏或是刁難時，這令人詬病的“無釐”卻能在博人一笑之餘，咂出幾分道理，收到用“無釐”駁倒“無理”的反擊效果。今天小編給大家分享一些的技巧，希望對大家有所幫助。

　　日常辯論，常講究有理有據。而那些毫無邏輯聯絡，故意將沒有關聯的事理或現象進行莫名其妙地組合、串聯或歪曲，以及粗俗隨意、無根無據的推理和論斷被我們稱作“無厘頭”

　　技巧一：用“荒誕的推理”辯駁

　　辯論中，推理應合乎情理，能反映客觀事實，符合多數人認知。而“無厘頭”的推理方式卻把毫無關聯的理和據，莫名其妙地組合到一起。這樣荒誕的推理，其結果自然無法讓人認同。可面對對方的無理要求，它卻能達到辯駁對方的目的，使其不知所措，最後中止刁難。

　　例如：

　　著名學者、作家錢鍾書曾被國內18家省級電視臺列為它們聯合拍攝的《當代中華文化名人錄》首批36人之一，可卻被他婉言謝絕了。對此，有記者不甘心，幾次三番找到了他，說：“錢老，我知道你很看淡個人的名聲，但為了讓這36名文化名人能得到真正的尊重，我們還會給每一位被拍攝者匯一筆豐厚的酬金。或許，你在將來可以用它做成更多有意義的事，您能不能再考慮一下呢?”聽罷，錢鍾書莞爾一笑，反駁道：“這就更不用考慮了，誰能有我對‘錢’的理解深?我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎?”一句話“雷”得這位記者半晌沒出聲。

　　姓“錢”難道就對錢的理解比別人更為深刻?錢老的這番推理真是不合事實與情理的謬論。不過，他荒誕推理的背後，實際上是表達自己對名利的淡薄和對“不沽名釣譽”這一人生信念的堅守;同時，他也間接地敬告記者：錢並不是萬能的，它打動不了我。奚落之意，盡在其中。最後，心有不甘的記者也只得作罷了。

　　技巧二：用“虛妄的事物”辯駁

　　一般來說，辯論中引用的事物要真實可信，那些虛幻飄渺的事物被人視為荒誕無稽的胡說八道。而“無厘頭”辯駁，卻故意用這些虛妄的事物來為自己開脫，用“己之虛無飄渺”影射對方“同樣的荒唐”，從而達到成功辯駁的目的。

　　例如：

　　一次，某百貨商場舉行大拍賣，貨品廉價而時尚。購物的市民生怕自己看中的商品被別人搶走，便迅速扎堆圍了上來。有一位女士，幾次試圖瘋搶未果，還把本已混亂的人群擠得東倒西歪。一旁的導購員看不下去了，便上前委婉地勸阻說：“大姐，您想找點什麼?”女士正在懊惱，便憤憤地說：“我在找‘素質’!你們這兒也太不像話，幸好，我一開始就沒希望在這鬼地方能找到它 。”嘿，不檢討自己反責怪別人!導購員沉默了一會兒，然後溫和地說：“此時此刻，在這兒根本找不到。因為這東西是搶手貨，很多人缺它，一來就被買光了。您若想要，可不可先留下您的樣品，等有貨時給您送去?”一句話把那女士噎得啞口無言。她在人們鬨笑聲中悻悻地走了。

　　“素質”本無形，商場亦無此物，可導購員硬說這是商場能拿得出的緊俏貨，夠虛幻的吧。可要笑我無中生有拿不出，你又何嘗能拿出“素質”的樣品?話語中，導購員對那位大姐缺乏素質、不知反省的品行既有強烈的辯駁，也不乏辛辣的譏諷。