孤獨虛偽憂傷的散文***2***

　　孤獨虛偽憂傷的散文：華麗的孤獨，惆悵的思念

　　也只有在思念的時候，孤獨才顯得特別美麗。

　　思念是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對昨日悠長的沉湎和對美好未來的嚮往。正是在不盡的思念中，人的感情得到了淨化和昇華。

　　沒有距離，便沒有思念。當輪船的汽笛拉響，當火車汽笛長鳴，當汽車的輪子開始轉動，當飛機衝出跑道騰空而起，思念便開始了。也正是因為有了思念，才有了久別重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時的舉杯慶賀。

　　思念折磨人，也鍛鍊人，更鑄造了人的性格的沉穩和感情的深沉。

　　思念別人是一種溫馨，被別人思念是一種幸福，當然好的前提是——彼此思念。否則，單相思是一種哀愁，只被別人思念是一種負擔。

　　因為思念，月光被注入了人類濃郁的感情。月亮彎的時候，思念也彎，月亮圓的時候，思念也圓，不論月亮是彎是圓，思念是一首皎潔的詩。思念可以讓你流淚，思念也可以讓你含笑。不論你是哭著思念，還是笑著思念，在思念的時候，你都會心無旁騖。的確，思念也是一種純淨。

　　思念在朗月下，思念在黃昏裡，思念在秋雨中，美麗的景緻，更易勾動人思念的情懷。美麗的景緻，也更襯托出那些蒼涼的美。

　　伴隨著不盡思念而來的必然是漫長的等待。美國女詩人荻金森說：“等待一萬年不長，如果終於有愛作為補償。”這真也可以說是一種思念中的忠貞與豁達。

　　不論怎麼說，思念都是一筆巨大的精神財富。一枚枚凝聚著深情的郵票，一封封散發著溫馨的信箋，都是這比精神財富的內容。

　　歲月儘可以象落葉一樣飄逝，但這筆財富永存。在你迢迢的人生旅途中，它會永遠陪伴著你，給你綿綿不絕的溫馨和取之不竭的力量!

　　孤獨虛偽憂傷的散文：孤獨的意義

　　蘇子曰：“古之人，有高世之才，必有遺俗之累。”其意思不言而已，說的是但凡超凡脫俗之人，必有被世俗拋棄之危。於是這個世界便有了孤獨!

　　我一直認為，孤獨是魏晉的獨有，一條獨特的風景。現在想要品那份孤獨，也許不再可能，看來來往往的世界，更多的恐怕是追名逐利之人!紅燈綠酒之下，我更想那時候的人，寬袍大袖，白髯長鬚，在世事的繁忙中，做到的那份“採菊東籬下，悠然見南山”的胸襟!他們的一個果決的轉身，就融身山野田園，去追求那份獨特的自由和難得的孤獨!他們中的許多人，本就有治世之才，也有許多似陶淵明一樣的曠世之才，但是他們為了求得內心的潔淨，任他滾滾紅塵，甘願與世俗決裂，他們做到的是孤獨，堅守的是清貧。清貧了，孤獨了，這個世界就清明瞭許多!

　　現在的人是怕孤獨的，尤其是害怕清平樂道，所以這世道多少有些渾濁。

　　沈從文說：“孤獨一點，你會發現，原來有十個你自己。”孤獨正是有這樣的力量，像是一把巨大的梳子，迅速地理清了紛紛的人事，把最本真的內心從迷途中喚醒。孤獨是與自己的相聚，是聆聽自己的心聲。

　　伍爾芙正是這樣的孤獨者，類的心靈梭羅亦是這樣的孤獨者，迎接每一個朝陽，在月光下耕地撒種，以一己的耕孤獨去抵擋人類在工業文明下心靈的迷失。怪不得海子要說：“梭羅這個人有腦子，月亮照著他的鼻子。”孤獨，是在向心靈致敬!

　　人們品嚐孤獨，又不光是在探尋自己。張愛玲平生最怕見人，與人交流總也學不會，但在她的文字中，市井雜塵、熱鬧的閒話，世俗生活一點不缺。因為在孤獨中，總有一雙冷眼在打量著塵世，越孤獨，那眼睛就越銳利，越能撕破錶象深入到浮躁的內心裡去。時代匆匆的沉了下去，張愛玲卻倔強地浮了起來。孤獨是一種冷靜的力量，踩碎表面的浮華與虛假，不留一絲情面。於是孤獨也是在審視著這個世界。

　　誠然，孤獨的滋味並不好受，就好像真的滋味一樣不好受，但卻有那麼多的人心甘情願地去忍受它，品味它甚至愛上它。因為人需要孤獨，這個世界需要站在孤獨中的守望者。

　　有人說：“孤獨是可恥的。”這是自嘲，孤獨是可貴的，是可敬的，守護人類心靈的孤獨者尤其可敬。也許孤獨在這個時代已不合時宜，但任何時代都會過去，只要還有人類，就需要深入心靈，就需要孤獨。

　　孤獨雖然不能令你歡欣鼓舞，或得到暫時的快感，但卻能引領你直入內心，直擊本原，去尋找一個真實的你自己，一個真實的世界，這就是孤獨的意義!