考試失意散文

　　人在得意的時候,是不會想到莊子的。一旦失意,這才把莊子想起來,感覺就像溺水的人抓住了一根稻草一樣。下面是有，歡迎參閱。

　　：人生得意與失意

　　得意是人生精彩，失意是人生無奈;得意是海闊天空，失意是昏天黑地;得意是春風迎面，失意是秋風割鼻;得意是浪花朵朵，失意是漩渦四伏;得意是酒在杯中，失意是杯在櫃中;得意是箭在弦上，失意是箭在牆上。得意是鳥語花香，失意是荊棘密佈;得意是無限風光，失意是險象叢生;得意是錦上添花，失意是落雪加霜;得意是心想事成，失意是事與願違。

　　得意要看淡，失意須看開;得意不忘形，失意不變形;得意不留戀，失意不糾纏;得意不快心，失意不快口;得意當自惕，失意當自勵;得意不忘形、失意莫失志;得意時不佞，失意時不哭;得意不招人忌，失意不討人厭;得意不一定得益，失意不一定失敗;得意瞧得起別人，失意瞧得起自己。

　　人生得意時切記看談，人生失意時切記隨緣;得意之時要淡定，失意之時要堅定;人得意時法律是底線，人失意時道德是底線;得意之時朋友認識你，得意之時你認識朋友;得意擊倒的往往是英雄，失意擊倒的不過是一些庸人。

　　得意之時最能鑑人的定力，失意之時最可鑑人的意志;得意之時要給自己留一條退路，失意之時要給自己覓一條出路;得意時不要得志驕橫，失意時不要悲觀失望;得意時不要太狂妄，狂之則驕，驕則必敗，失意時不要太悲傷，悲之則餒，餒則必衰。得意時容易忘形不知道自己姓什麼，失意時容易失態不知自己的未來。

　　得意與失意，相生相隨、相輔相成，沒有得意就沒有失意，沒有失意何來得意。人生得意，可歌可賀;人生失意，亦需善待。人的一生，總是失意的時候多，得意的時候少，無論失意還是得意，都要淡定。得意不忘形，易;失意不忘形，難。

　　得意不忘形，是做人的品質;失意不失志，是積極的人生態度。人生得意須綻放，人生失意練苦功。人生得意莫猖狂，人生失意莫憂傷。處得意日，莫忘失意時;對失意人，莫談得意事。

　　得意時需要提醒自己，需要有一根鞭子輕輕抽打自己，得意時需要關懷自己，需要有一雙溫暖的手來攙扶自己。文人很幸福，往往得意的時候是個儒家，失意的時候是個道家，到了絕望的時候就是個佛家。

　　：善待失意

　　人生得意，可歌可泣;人生失意，亦需善待。人生難免不如意，要每個人的一生中，隨時都會碰上湍流和險境，如果低下頭來，看到的只是險惡與絕望，在眩暈之中失去了生命的鬥志。就使自己墜入地獄裡。而如果我們若能抬頭，看到的則是一片遼遠的天空，那是一個充滿了希望的並讓我們飛翔的天地。

　　人生像是一條水流，歷史就像是融合了許多水流的大江。你無法離開大江，但你又發現大江里布下了一些礁石，大江上或有著狂風，江水流著流著會出現急劇的轉彎、急劇的下降和攀升，以及歧路和迷宮。

　　人生好像一艘船，世界好像大海，人自身好像是開船的舵手，思想的傾斜與時代的選擇好像時而變化著走向的水流、或大或小的風。

　　在成長、學習、工作、生活諸事中，我們不可能花好月圓，一帆風順，而沒有失意和挫折。總會遇到這樣那樣的、或多或是少的失意，如考試失利，仕途無望，商海折兵等。倘若我們在失意時渾渾噩噩的、一蹶不振，只會失意又喪志，最後親手葬送了自己的前程。而失意的過程往往就是獲得真知的過程，如果我們從中分析原因，吸取教訓，完善自己，避免今後再走相同的或相似的彎路，那你已實實在在地踏上了成功的路。

　　其實，失意不是人的必需，而是人的必經。因為不經風雨怎見彩虹，你沒受過風浪的衝擊，你的意志就得不到鍛鍊，心靈就蘊攜不了艱難困苦的洗禮。俗話說“大樹底下長不出好草”。任何一個人想成就一番事業，就須迎擊生活風浪，笑傲風雲，因為有挫折才會奮起，有失意才會求榮。不要因一次挫折而折斷人生奮進的脊樑，也不要為一次的失意而放棄人生的追求，而應“吃一塹長一智”，在痛苦的磨難和調整中向新目標衝刺。

　　面對失意，不能失志。燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再綠的時候，桃花謝了，有再開的時候……調整自己的心態和情緒，揚起前進的風帆，校正人生的座標和航線，重新尋找和把握機會，找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音……創傷就是前進的動力，挫折就是生命的財富。

　　：感謝失意

　　高中畢業時,一位曾略有狹隙的同學在給我的同學錄中寫道:“朋友,你的一生不會太順利,但願你充滿智慧的頭腦能幫你化解前進路上的困難。”不免奇怪,竟對自己如此判斷。但隨著日子的流逝，我似乎漸漸懂了。常常認為自己身上沾染了太多儒家書生的習性——這種人如鄭板橋是往往難免失意的——一向自負有“達則兼濟天下”的胸襟，至於“窮則獨善其身”卻未想及太多。然而現實恰如連續劇《鄭板橋》主題曲所唱：“人生的不如意十有八九”，只好聊以自慰。儘管這樣，心底總感覺有一層難以揮抹的失意。

　　失意的滋味猶如一杯微苦的酒：品著，苦在喉嚨;吞下，苦到心頭。或許讀古代文人的書多些——他們多半沒有富達起來——耳濡目染那種文化情懷和文化人格，就難免在行為上也因由了某些失意的因素。如柳永、蘇東坡、王安石、鄭板橋等，他們“窮”了，又有各自“消窮”的方式：或轉吟天涼好個秋，或轉頌高山明月，或轉念春風鄉愁，或轉繪南山翠竹。而我卻不知將這種失意轉接到何處——也曾試著寫了句“善才失意由來多，紅顏命薄古今同”，但總不免流於俗套。於是，我常常懷疑自己儒家一套“知其不可而為之”的價值觀出了問題。因此又轉學莊子，因為他面對生死都如此達觀，又何況失意。“人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。注然勃然，莫不出焉;油然漻然，莫不入焉。”《莊子•知北遊》中的這段話大意是說，人活在天地之間，轉瞬即逝，如白駒過隙，而世間萬物蓬蓬勃勃，競相生長，卻也最終歸於冥寂。消沉之中畢竟掩飾不住對似水流年的無限感慨和對得意失意的看透。

　　有時，我常想，自己所謂的失意是否只是自作多情，抑或讀書不少但多不經世，再或僅僅是那一份心比天高命比紙薄的無奈而已。不管怎樣，都常常感覺事不順心，抱負難展，只是淡淡地忍受著忽略。

　　漸漸地，我淡然了，給失意在心底留了個位置。它的淡淡的苦澀讓我體味到生命的存在,讓我感受到缺失的美麗，更讓我少了一分狂熱和浮躁，多了幾分寧靜與淡泊，我便開始在這份寧靜與淡泊中理解著自我，接納著自我，也更新著自我。得失看輕了，榮辱看淡了，成敗看開了，感情隨緣了。或許年輕人過於平靜未必是件好事，但卻讓我真正領悟到生活平凡與波折的真諦，讓我開始淡待失意，享受人生本屬的快樂。沒有了十面埋伏的壯烈，卻享受了春江花月夜的靜謐。沒有這種失意後的平靜和沉思，我就不可能擁有那份一如止水朗月寒潭般的心境。正是這種心境，反而使我坦然從容地準備了今年的校推薦研究生考試，並最終以優異的成績獲得推研資格，保送到南方一所著名大學攻讀碩士學位。對此我依舊很淡然，我珍惜著這種來之不易的心境。

　　然而，我清楚地感覺到，我的一顆心也在這一片沉靜的心情湖泊下醞釀著爆發、積蓄著激情——雖然就外部看來波瀾不驚。這是在默默地積蓄著為將來的爆發而準備的焰火，我知道，在一個適當的時機，它一定會釋放出烈焰。這樣，失意又給了我幾分積蓄實力等待爆發的信心。

　　於是，年少的激情彷彿走過了一個否定之否定的歷程，這讓我更加真切和成熟地感覺到生命與年輕。

　　我心靈因之而老化了嗎?沒有!因為我心中始終有一團火在燃燒，雖然，火的外面是一層薄冰——冰火同爐最好的詮釋。

　　我故作高深、矯情做作了嗎?也沒有!我沒有偽造從容，也沒有刻意掩蓋激情。雖然，我沒有讓它時時處處爆發。

　　我真的很感謝失意。正是失意，讓我和生活接觸得更為親密了。生命彷彿融在瞭如水的生活裡，了無聲跡，卻也暗自湧流著。生活要去雕刻巨石時，它便默默地顯出自身的偉力。

　　對待失意，柳永讓我欣賞，王安石讓我欽佩，鄭板橋讓我羨慕，而蘇東坡則讓我感動。朋友，如果你覺得自己失意，不如靜靜地享受這份失意吧。其實，它往往能比得意帶給你更多的東西。

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