議論文結構
議論文在高中寫作中的應用較為廣泛。你的高中時期應該寫了很多議論文吧,議論文的結構是怎樣的你知道嗎?下面就是小編給大家整理的及範文,希望大家喜歡。
議論文的基本結構
議論文可以分為:解說性議論文、證明性議論文、思辨性議論文。它有一些基本結構形式,如總分式、並列式、遞進式、正反式、對比式、歸納式、證明式等。下面以《說“思”》及高考作文為例,分別加以說明:
一、總分式
先提出自己對某一問題的看法,即論點,然後加以分析、論證,最後得出結論。這種結構形式是按照提出問題、分析問題、解決問題的順序來展開論述的。 說“思”:
1、學會動腦筋是一個很重要的問題***提出問題***
2、搞好學習、工作、科研等都需要多動腦筋***分析問題***
3、要養成多動腦筋的習慣***解決問題***
2001年滿分作文《誠信所至,金石為開》開頭引用古語,提出論點,這是引論。本論先說誠信的作用,再說誠信的適用範圍。結尾點題,照應開頭。總結全文。是典型的“總一分一總”結構,
二、並列式
先提出總論點,然後並列地從幾個方面分別對總論點加以論述,即論述部分是由並列的幾個分論點的論述組成的。並列式的幾個分論點常常放在每段開頭,以顯示層次。運用這種結構形式的關鍵,是對一個總論點能夠從不同的側面來加以認識,並能夠並列地排出幾個能說明總論點的分論點來。 說“思”:
1、要養成多想的習慣***總論點***
2、多思才能把知識學活***並列分論點一***
3、多思才能有所發明創造***並列分論點二***
4、多思腦子才越用越靈***並列分論點三***
2004福建滿分作文《穩中求勝》文章在亮出中心論點“為人沉穩,穩中求勝”之後,便從三個方面展開了充分的論述:
沉穩從志而來……
沉穩從難而來……
沉穩從無慾而來……。
這三個分論點共同證明了中心論點,論證充分,結構清晰。
三、遞進式
按客觀事物的內在聯絡,由此及彼,由表及裡,一層深入一層地論證論點。“深入”的路子很多:可由現象說到本質;可由可能性說到必然性;可從經驗說到問題,再說到解決問題的辦法;可從“是什麼”說到“為什麼”,再說到“怎麼樣”……這種結構形式能使問題的剖析如層層剝筍,步步深入。 說“思”:
1、“思”就是提倡動腦筋***是什麼***
2、“勤思”的重要***為什麼***
3、還要“善思”***怎麼樣***
2002高考作文《正直是做人的根本》,文章先擺出女學生拒絕廣告的現象,接著說明這樣做的原因,再評論女學生這一行為的意義和價值,這樣層層遞進,說理深刻,從而透徹地揭示了問題的實質。
四、正反式
提出論點後,從正反兩個方面進行論證。任何一個論點,既可以從正面論述,又可以從反面論述;把兩方面結合起來,說明才更透徹。有些論點可側重從正面論述,結合進行反面論述;有些論點可側重反面論述,結合進行正面論述。 說“思”:
1、要提倡多動腦筋***提出論點***
2、多動腦筋的重要***正面論述***
3、不動腦筋的危害***反面論述***
2003江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型,由此帶出兩例正面典型事例。這樣,三個事例一反兩正,對比鮮明,孰是孰非,一目瞭然。
五、對比式
通過對比來論證論點。對比有正與反的對比,現在和過去的對比,這一事物與另一事物的對比,同一事物各個不同發展階段的對比,等等。對比可以使觀點更為鮮明。 說“思”:
1、生活中的兩種人:勤於動腦的人;懶於動腦的人。***態度對比***
2、不同態度的不同結果***結果對比***
3、不同態度的不同思想根源***思想根源對比***
4、應學習第一種態度,做勤于思考的人***結論***
議論文範文篇1:彼岸花
許多人說,距離產生美。
某80後作家說,一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話家說,產生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態,說“美人隔花端”。
距離,是何神物?有著這般神效?隔著時間或者空間的河流,為何我看見的彼岸是奼紫嫣紅,是火樹銀花,是曼妙芳華?
我想說,或許距離是那盞神燈,或是那句“芝麻開門”,開啟了許多童話和美好。
這種美好,古今皆有,像《詩經》中的《蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。”姣好女子立於沙洲,就是那一方無情水隔斷了你儂我儂,留住了詩情畫意,摒卻了沒有距離的遺憾。古時的山水潑墨畫,均會留出一些空白,或者拉遠視界與山水的距離,使人感到山也朦朧,水亦空奇,看到的是“山是眉峰聚,水是眼波橫”。也許事實並不是這樣的,山或許遭人樵採,已經滿目瘡痍;水或許已經枯涸,剩一攤爛泥,不管如何,留給我們的,是距離帶來的“清、寂、和、靜”。
人與人交往,有距離會更美好。席慕容說,友誼像花香,還是淡一點才好,越淡才會越持久,越淡才會使人更留戀。這正應了一句古話:君子之交淡如水,雙方隔得遠一點,才看不到那些本可以忽略不計的瑕疵,像那個“豪豬取暖”的哲理故事裡,只有留出恰當的距離,才能既取得暖又不傷害對方。
我很喜歡蘇軾的那首《水調歌頭•明月幾時有》,超然且有出世的氛圍。我理想的人生像我朋友寫給我的一封信裡的一句:在入世中做著出世的夢。融入世事但要超越世俗,或許過的是吃飯、寫信、學習、聊天的平淡生活,但會用一段剛剛好的距離劃出一條心河,在此岸做著“標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲?”的美夢。彼岸的春色正濃,我們去看陌上花開。
議論文範文篇2:勇與智
大樹堅強不屈,百折不撓,是勇;小草依靠大地,屈腰伏身,是智。古之成大事者,無出智、勇二字。
李廣老當益壯,年逾七十仍披掛上陣,北擊匈奴,是勇;毛遂錐袋自薦,脫穎而出,是勇;譚嗣同以死明志,喚醒後人,是勇;桑提亞哥用生命與巨鯊戰鬥,敗而不倒,是勇。
軍人,保家衛國之巨盾,安邦定國之利劍,不可不勇;士人,出謀劃策,遊說諸國,不可不勇;改革者,革故鼎新,震懾舊俗,不可不勇;漁者,臨變幻莫測之境,遇身長數己之敵,不可不勇。
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