春節黑板報內容精選

　　中國各地都有各自的過節習俗。春節慶祝活動已有幾千年歷史,但至漢代慶祝日期才固定下來,也積累了很多的民俗活動。小編為大家彙總了一些關於春節黑板報的資料和相關內容，大家可作為參考，希望大家能夠獲得幫助：

　：蘇東坡晚年流放中的春節

　　限於篇幅的侷限，我們的目光不得不越過東坡在元?期間八年的仕宦生涯，而將目光繼續凝聚於東坡的苦難的流放，因為，詩人總是在苦難中更能閃耀人性的光輝，更能閃耀藝術的魅力，也就更為具有文學以及歷史文化考索的意義。紹聖元年1094，年屆六旬的蘇軾被他昔日的學生而今的皇帝哲宗貶謫惠州，九月度大庾嶺，十月到達惠州貶所。兩個月後，蘇軾度過了他在惠州貶所的第一個春節。追思往事，東坡老人難免感傷：“前年侍玉輦，端門萬枝燈。……牙旗穿夜市，鐵馬響春冰。今年江海上，雲房寄山僧。亦復舉膏火，鬆間見層層。”去年還在陪侍玉輦，何等榮耀，牙旗儀仗穿行繁華的夜市，鐵馬踏響在冰河之上，而今年的春節，卻在江海之上漂泊，是禪房寄身的一個山僧。雖然也有膏火可舉，卻只見層層的松木、松木的層層。如同紀昀所評：“兩兩相形，不著一語，寄慨自深。”

　　在貶謫惠州的第三年，東坡更是一氣做了《新年五首》，先試舉其一：“曉雨暗人日，春愁連上元。水生挑菜煮，煙溼落梅村。小市人歸盡，孤舟鶴踏翻。猶堪慰寂寞，漁火亂江村。”

　　首句涉及古代的一些民俗，那就是以人日的陰晴來占卜新年的是否豐收。杜甫也有《人日》詩：“元日到人日，未有不陰時”，所以，東坡的“春愁連上元”，也就有了超脫個人的意思。第三句的“挑菜”，也是一種民俗，《蘇軾詩集》在此詩句下合注：“何焯曰：挑菜乃人日事。唐子西詩：挑菜年年俗。”如果說組詩“其一”重在個人心境的寂寥，“其二”則顯示了更多的不平之氣，矛頭指向佔據朝廷巢枝的當道群小：“北渚叢集鷺，新年何所之。盡歸喬木寺，分佔結巢枝。……”“其三”則表達自己隨遇而安的心境和對於光明前景的希冀：“冰溪結瘴雨，先催凍筍生。豐湖有藤菜，似可敵蓴羹。”在瘴雨冰溪中，東坡看到了凍筍催生的資訊。晉代的張翰思念家鄉的蓴菜羹而辭官還鄉，蘇軾卻說，惠州豐湖所產的藤菜，足可與蓴菜羹媲美，何必非要還鄉呢?因此，東坡在“其五”中說：“荔子幾時熟，花頭今已繁。……居士常攜客，參軍許叩門。明年更有味，懷抱帶諸孫。”

　關於春節的黑板報圖片

　　正當東坡欲終老惠州，“已買白鶴峰，規作終老計”《遷居》“不辭長作嶺南人”《食荔枝二首·其二》的時候，紹聖四年1097四月，六十多歲的東坡再貶海南。只因為東坡寫了“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”《縱筆》的詩句，讓執政者不快，說蘇子瞻尚如此快活?於是，根據子瞻的“瞻”字，去目而貶儋州。不過有人占卜，說儋字有人，子瞻無礙。紹聖五年，東坡在海南儋州度過了他的第一個春節，上元燈節的時候，儋州的地方長官，為了表達對於東坡老人的敬意，邀請了陪同乃父過海的蘇過共度佳節——與蘇軾一生有緣的三位女性此時都已去世，最後一位陪伴蘇軾的王朝雲也在惠州去世，此次渡海，只有兒子蘇過陪伴。現在，蘇過也被邀過上元，只有東坡老人獨自度過這個貶謫海外的第一個春節。他靜靜地凝視著一輪孤月，月光照射進來，他驚訝地發現竟然有一隻蜥蜴盤在窗上：“靜看月窗盤蜥蜴”，這在嶺北的中原地區是很少見到的現象，這使蘇軾更為清醒地感覺著身在異鄉、而且是萬里之遙的海外。東坡老人獨坐凝視著盤窗的蜥蜴，心中想著什麼呢，他也許在盼望著惦記著兒子蘇過，“燈花結盡吾猶夢，香篆消時汝欲歸”同上，寂寞的心境躍然紙上，他也許還想了許多，回憶著他的坎坷的一生：“搔首淒涼十年事”呀!

　　元符三年1100正月，蘇軾在海南度過了第二個春節，他在人日做了《庚辰歲人日作，時聞黃河已復北流，老臣舊數論此，今斯言乃驗，二首》，從詩題上就可以看出，在這垂暮之年的春節裡，東坡老人心中想念的、惦記著的還是國家之事。北宋時期，黃河決口的問題始終困擾朝廷，神宗時期一些朝臣不顧黃河“東行河道已填淤，不可復”的事實和“水之就下者性也”的規律，一定要“回河東流”，“其役遂興”，蘇軾當時任侍讀，提出：“黃河勢方北流，而強之使東”的批評，遭到“當軸者恨之”。此事與現代的一些違背自然規律的事件有著驚人的相似。蘇軾此詩說：“老去仍棲隔海村，夢中時見作詩孫。天涯已慣逢人日，歸路猶欣過鬼門。三策已應思賈讓，孤忠終未赦虞翻。典衣剩買何源米，屈指新蒭作上元。”其一說自己耄耋之年，仍然獨棲海村，只有在夢中才能與在大陸的作詩孫蘇符相會。在天涯海角度過了多少個人日，已經記憶不清，如果要返回大陸，會高興地經過鬼門關。《山水志》：“廣西容、牢二州有鬼門關。諺雲：若度鬼門關，十去九不回。言多炎瘴也。”我當年如同賈讓的三策已經應驗，證明是正確的，但是，我就如同當年孫權手下因耿直而死在交州的虞翻《三國志》：虞翻性疏直，數有酒失，孫權積怒，放之交州，在南十餘年，卒。那樣不被赦免。海南米貴，我只能典賣衣物來買惠州何源海運來的稻米，屈指計算一下，新濾好的酒大概可以用到上元燈節吧!

　　五個月後，蘇軾終於返回大陸。貶謫海南是蘇軾第一次遠離生他長他的大陸，元祐時期，朝廷曾經想派他出使高麗國，未能成行他的心情是愉悅的：“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生”《六月二十日夜渡海》，“垂天雌霓雲端下，快意雄風海上來”《儋耳》。

　　宋徽宗建中建國元年1101正月，蘇軾度過了他平生最後的一個春節，當時他正在北歸的路上。此時，東坡老人名滿天下，不僅僅是詩名的傳播，他的胸襟氣度、做人風範，以及六十多歲的老人貶謫海南蠻荒瘴痍之地居然能夠生還，這不能不說是個奇蹟。在東坡返歸北上的沿路，出現萬人空巷的奇觀：“拓得龍光竹兩杆，持歸嶺北萬人看。”《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》東坡也不無自豪地說：“問翁大庾嶺上住，曾見南遷幾個回”《贈嶺上老人》“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”《東坡居士過龍光，求大竹作肩輿……》，東坡老人在其人生最後一個春節的這兩句富於哲理禪思的詩句，似乎可以作為令後人永遠玩味的遺言吧!